Общероссийская общественная организация
«ВСЕНАРОДНОЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО — ЗЕЛЕНЫЕ 3000»
КУЛЬТУРА. НАРОД. ЭКОСФЕРА
ТРУДЫ СОЦИО-КУЛЬТУРНОГО СЕМИНАРА
ИМЕНИ В.В. БУГРОВСКОГО
Выпуск 10
Москва
2017 г.
УДК 582.4/9:001.57
Научные редакторы:
Степанов А.М., Дроздов Б.В., Капустян В.М., Юрашко В.Н.
В книге представлен девятый сборник докладов, прочитанных на социо-культурном семинаре имени Виктора Викторовича Бугровского, в основном, в 2016 — 2017 годах.
Все опубликованные в книге работы продолжают идейную направленность, развитую в монографии коллектива авторов под руководством В.В. Бугровского «Экологические корни культуры», изданную в нескольких редакциях в 1996 — 2003 годах.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, обеспокоенных надвигающимся на человечество экологическим кризисом, деградацией культуры и трагическим положением нашего народа.
Составители сборника не несут ответственность за содержание и взгляды, высказанные в опубликованных в сборнике статьях.
ISBN 5-86384-049-X
Подписано к печати
Формат 60х88/16. Печать офсетная. Гарнитура Таймс.
Авт. печ. л. ~ 20. Физ. печ. л. 10. Страниц 210. Тираж 200 экз. Заказ № ?????Общенный фонд «ВАРЯГ».
ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ К НООСФЕРЕ
Чесноков В.С.
Биосферно-ноосферные идеи В.И. Вернадского не были восприняты его современниками, а после его кончины в 1945 г. до 70-х годов фактически замалчивались. Важно подчеркнуть, что ученый пришел к пониманию «биосферы», а затем «ноосферы» с геологических позиций. Из трех фундаментальных характеристик биосферы: структуры, функционирования и эволюции он выбрал одну – функционирование, т.е. биогеохимический круговорот энергии и вещества, к которым теперь можно добавить и информацию. В конце ХХ столетия биосферно-ноосферная концепция стала главным научным стержнем формирования стратегии развития цивилизации.
Данная публикация состоит из четырех разделов, в которых рассмотрены взгляды на ноосферу предшественников В.И. Вернадского, его современников, последователей и тернии на пути к ноосфере. Научный вклад предшественников, современников и последователей ученого по данной теме представляет собой отдельный интерес. Автор данной публикации вынужден себя ограничивать только рассмотрением взглядов отдельных, наиболее существенных, представителей этих значительных групп ученых разных специальностей.
I. Из предшественников: Г.В.Ф. Гегель, А. фон Гумбольдт, Р. Декарт, Дж. Меррей, С.А. Подолинский.
Г.Т. Бокль в [1] дал такую оценку Декарта: «Он заслуживает благодарность потомства не столько за то, что им воздвигнуто, сколько за то, что им разрушено. Он был велик как созидатель, но еще более велик, как разрушитель.
И что же такое сам человек, если не олицетворение мысли? Не кости, не мясо и не кровь составляют сущность человека. Все это случайности, тягости и несовершенства природы. Но самое существо человека – мысль. Наше невидимое я, крайний факт существования, таинство жизни – выражается в определении: «я есмь нечто мыслящее». Таково начало и основание всякого нашего знания».
Гегель о французской революции писал в 1840 г.: «Анаксагор первый сказал, что Nûs, т.е. разум управляет миром, но только теперь впервые человек дошел до признания, что мысль должна управлять духовной деятельностью. Это был величественный восход Солнца. Все мыслящие существа радостно приветствовали наступление новой эпохи. Возвышенный восторг властвовал в это время, и весь мир проникся энтузиазмом духа, как будто совершилось впервые примирение божественного начала с миром» [2].
А. фон Гумбольдт впервые ввел такие новые понятия как «всеоживленность планеты» и «интеллектосфера», аналоги биосферы и ноосферы. Технику он определял, как создание новых орудий, которые умножают духовное и физическое могущество человека. Законы другого, таинственного рода, писал он в первом томе «Космоса» [3], властвуют в высших сферах жизни органического мира: в законах рода человеческого, многообразно деятельного, одаренного силой духа, созидающего язык свой. Физическая картина природы указывает границу, за которой начинается сфера разума и где далекий взгляд погружается в другой мир.
В 1870 г. на английском языке была опубликована книга Дж. Меррея «Океан. Общий очерк науки о море», первое издание на русском языке вышло в 1923 г., второе издание – в 2015 г. В ней находим определение биосферы и ноосферы: «Биосфера. Можно всю планету рассматривать, как одетую покровом живого вещества. В пределах биосферы у человека родилась сфера разума и понимания, и он пытается истолковать и объяснить Космос, мы можем дать этому наименование психосферы» [4]. В.И. Вернадский ссылался на работы Дж. Мерея, но эту работу он каким-то чудом пропустил.
В.И. Вернадский называл С.А. Подолинского «забытым научным новатором», который в статье «Труд человека и его отношение к распределению энергии» (1880) задолго до Э. Леруа указал на два фактора, оказавших решающее влияние на энергетические изменения на земной поверхности: это оживление материи и появление человека. В той же статье Подолинский обратил внимание на резкое возрастание общественных затрат труда, направленных на удовлетворение потребностей, связанных с нравственной и умственной жизнью общества. Удовлетворение этой стороны человеческой жизни, писал ученый, не вызывавшее никакого труда у первобытного человека, ведет теперь к постройке университетов с их лабораториями, к организации научных экспедиций и пр. Все это признаки роста разумного начала в человеческой деятельности [5].
III. В.И. Вернадский и его современники: А.Н. Апухтин, Д.Д. Дана, Э. Леруа, Б.Л. Личков, П. Тейяр де Шарден, А.Е. Ферсман,
П.А. Флоренский и др.
Поэт А.Н. Апухтин [6,1888] сказал о человеке:
Близ Солнца на одной из маленьких планет
Живет двуногий зверь, некрупного сложения,
Живет сравнительно еще немного лет
И думает, что он венец творения.
До венца творения нам еще далековато, глядя на то, что мы вытворяем на нашей планете. В.И. Вернадский заметил по этому поводу: «”Homo sapiens” не есть завершение создания, он не является обладателем совершенного мыслительного аппарата. Он служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имели прошлое, и, несомненно, будут иметь будущее. И если его предки имели менее совершенный мыслительный аппарат, то его потомки будут иметь более совершенный, чем он имеет».
29 июня 1893 г. 30-летний В.И. Вернадский пишет жене: «Есть один факт развития Земли – это усиление сознания, хотя я допускаю, что, может быть, через миллионы лет пойдет обратный процесс».
Американский геолог Д.Д. Дана в середине ХIХ в. ввел понятие цефализации, указывающее на усложнение с ходом геологического времени нервной системы и головного мозга, которое ведет к человеку и ноосфере. Э. Леруа (1927) совместно с П. Тейяр де Шарденом ввели понятие «ноосферы». Они слушали лекции В.И. Вернадского по геохимии в Сорбонне в 1923-1924 гг. Э. Леруа выделял два доминирующих фактора в истории Земли: оживление материи и появление человека. Два фундаментальных труда Э. Леруа, вышедшие в свет в конце 20-начале 30-х годов ХХ в. до сих пор не переведены на русский язык. Это: L’Exigence Idéaliste et Le Fait de l’Évolution; Les Origines Humaines et l’Évolution de l’Intelligence.
После смерти П. Тейра де Шардена во Франции было опубликовано 10 томов его трудов, но только две его монографии вышли на русском языке, это «Феномен человека» [7] и «Божественная среда» [8]. «Феномен человека» был написан в Пекине в 1938-1940 гг., но опубликован только после смерти автора. Приведу несколько его мыслей из этого труда. Мыслящей субстанции – разумную организацию, будущее человечества может быть представлено в виде гармонического примирения свободы с планированием и объединением в целостность. Геоэкономика, геополитика, геодемография. Организация научных исследований, перерастающая в рациональную организацию Земли. Нам нужна, и мы начинаем ее создавать с помощью и за пределами всякой физики, всякой биологии и всякой психологии — человеческая энергетика. Мы имеем массу незанятых сил, освобожденных машинами, нам не хватает новой области психической экспансии, которая находится перед нами, если только мы поднимем глаза. Наука – единственный выход, открытый для избытка сил, постоянно высвобождаемых машиной. Когда-нибудь мы опустошим наши рудники, исчерпаем наши нефтяные источники, заменив их чем-нибудь другим. Но ничто на Земле не может насытить нашу жажду знаний и исчерпать нашу способность изобретения. Люди посвятят свою жизнь скорее увеличению знания, чем увеличению имущества. Жизнь – это подъем сознания, эволюция – это возрастание сознания, действие к единению.
Мы еще не имеем никакого понятия о возможной величине ноосферной мощности. Резонанс человеческих колебаний в миллионы раз. Целый покров сознания, одновременно давящий на будущность. Коллективный и суммированный продукт миллионов лет мышления.
В «Божественной среде» Тейяр де Шарден рекомендует практический вывод, состоящий в том, чтобы «человек в жизненном тумане постоянно двигался к наибольшему сознанию». Иначе говоря, в наших суждениях мы должны руководствоваться следующим критерием: «Лучше любой ценой быть более сознательным, чем менее сознательным. Это главное условие улучшения мира».
В.И. Вернадский по поводу событий 1905 г. в России писал: «Социализм явился прямым и необходимым результатом роста научного мировоззрения… Социализм же есть явление сознательное, и вся сила и весь смысл его заключается в проявлении сознательности в народных массах, в их сознательном участии в окружающей жизни (Исторический смысл событий в России. 1905-1906 гг.).
Из его статьи «Об организации местной власти» (1919): «Участие местного населения во власти должно быть не только правом, но и повинностью и ему должны быть переданы на местах не контроль над властью, но ее реальное осуществление». Не это ли будущие элементы ноосферы? Высказывание Вернадского о науке: «Наука представляет ту силу, которая спасает человечество, не дает ему опуститься» (Из лекции на Кооперативных курсах (Симферополь, 1920).
В 1931 г. Вернадский прочитал доклад на тему «Изучение явлений жизни и новая физика». В нем было отмечено: «С появлением на нашей планете одаренного разумом существа планета переходит в новую стадию своей истории. Биосфера переходит в ноосферу. Больше того, мы, видимо, выходим за пределы планеты, так как все указывает, что действие – геохимическое – разума, жизни цивилизованного человечества не остановится размерами планеты». В докладе «О значении радиогеологии для современной геологии» (1937) ученый заметил: «Мы живем в эпоху, когда человечество впервые охватило в бытии планеты всю Землю. Биосфера, как удачно выразился Леруа, перешла в новое состояние в ноосферу».
В 1944 г. В.И. Вернадский опубликовал небольшую статью [9] под весьма интригующим для того времени названием «Несколько слов о ноосфере». В ней ученый отмечал, что человечество становится мощной геологической силой, и перед ним ставится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Это новое состояние биосферы, к которому мы приближаемся, и есть ноосфера. Он послал эту статью И.В. Сталину и в редакцию «Правды» с пожеланием ее публикации. Публикации не последовало, так как идея ноосферы, как никакая другая идея ученого, при его жизни многих смущала, вызывала настороженность, непонимание и споры. Свои мысли о ноосфере ученый доверял своему дневнику.
4.12.1938: Многие смотрят в ближайшее и отдаленное будущее мрачно. Лазарев: человечество идет к одичанию. Я считаю совершенно иное – к ноосфере. 13.6.1941: Вчера для меня стало ясно, что в структуру ноосферы входит человеческая мысль, т.е. в реальной жизни человека – свобода мысли должна стоять наравне с теми экономическими «свободами», которые лежат в основе всякого социализма. 16.6.1941: Маркс ясно видел, что мысль человека создает производительную силу. Еще больше и глубже это проявляется в ноосфере. 8.2.1943: Ноосфера – биосфера, в которой проявляется как мощная все растущая геологическая сила роль человеческого разума (сознание) и направленного им труда, раньше отсутствовавшая до ХIХ-ХХ вв. в понимании человечества. Человек становится планетной геологической силой. 30.12.1943: Я очень глубоко сейчас углубляюсь в ноосферу – и научно эмпирически подхожу к реальному предвидению новых открытий науки – будущего человечества – за одно, два поколения.
Тему ноосферы В.И. Вернадский обсуждал со своими сотрудниками, даже с теми, которые находились в заключении, например, с геологом Б.Л. Личковым (отбывавшим свой срок с 1936 по 1944 гг.).
В.И. Вернадский – Б.Л. Личкову, 7.9.1936: Я принимаю идею Леруа о ноосфере. Он развил глубже мою биосферу. Ноосфера создалась в постплиоценовую эпоху – человеческая мысль охватила биосферу и меняет все процессы по-новому, и в результате энергия, активная, биосферы увеличивается (противоположно энтропии – эктропии Ауэрбаха). Из письма Б.Л. Личкова В.И. Вернадскому 22.10.1940: «Расцвет ноосферы еще впереди, и многое в современной цивилизации надо отвергнуть, чтобы дать расцвет подлинной ноосфере. Понравится ли Вам, что я сближаю Вас с Марксом, я не знаю, но я твердо знаю, что по идеям Вы близки и мне кажется, что Ваша критика ноосферы теперешней должна быть столь же сурова, как и его критика…вопрос идет о принятии или непринятии всей ноосферы в теперешнем ее виде. В ней больше чувствуется рука, чем разум».
Из письма В.И. Вернадского Б.Л. Личкову 1.11.1940: «Я мало знаю Маркса, но думаю, что ноосфера всецело будет созвучна его основным выводам. Образование ноосферы вне воли людей и не может быть остановлено человеческой историей: оно следствие неизбежно полного заселения всей планеты».
Б.Л. Личков сообщал В.И. Вернадскому 23.11.1940: «Страх берет при мысли о том, куда это развитие ноосферы ведет и приведет, если брать в качестве примера современность, итоги которой тоже вне воли отдельных людей и вне воли всего человеческого коллектива. Я разумею современную войну со всеми ее ужасами. Лев Толстой как-то писал: «До сих пор в истории человечества уяснилось безобразие рабства, неравенства людей и человечество освободилось от него, и теперь уясняется безобразие государственности, войн, судов, собственности и человечество все работает, чтобы осознать и освободиться от этих обманов» (это из переписки Толстого со Страховым, которую я недавно проглядывал). К сожалению, кажется, человечество от этих «обманов» не освобождается, а погрязает в них все глубже и глубже. И особенно ужасны среди них: война и собственность. Ужас первой яснее. Но за первой стоит определенно вторая – раздел мира и благ в нем, как это особенно рельефно видно в этой войне.
До чего это доведет? До самоистребления человечества, или до того что, испакостив в совершенстве (в «космическом масштабе») нашу планету, человечество, пользуясь новыми могучими средствами, начнет пакостить и там. Ужасом веет от одного контраста, имеющегося в жизни людей. С одной стороны, величайшие моральные вершины человечества: Толстой, Христос, Кант, Сакья Муни все более и более конкретно формулируют величайшие моральные законы, дают им отчетливое выявление, а с другой, практические люди делают все, чтобы поступать как раз наоборот и унизить, втоптать в грязь эти истинно человеческие ценности и выявить только то зверское, что в человеке сидит.
Ужас берет и от другого: от того, что величайшие научные ценности – открытия самой высокой и отвлеченной человеческой мысли, сейчас же идут, прежде всего, на служение этой грязной политике, на поддержание этого звериного в человеке. Не взорвет ли в конце концов человечество себя на воздух и не кончится ли так ноосфера. Вот будет конечный итог той «хитрости разума» человеческой истории, о которой писал Гегель. Такой ли будет конец или другой, но другого пути, кроме ноосферы нет».
Личков Б.Л. сообщает В.И. Вернадскому 15.1.1943: «В настоящее время в составе биосферы значительную часть и все увеличивающуюся часть составляет антропосфера, которая постепенно переходит в ноосферу. Последняя только еще зарождается и находится на очень ранней ступени развития. Много еще очень и очень неразумного таится сейчас в ходе развития антропосферы. То, на что указывал Гегель, именно, что разум хитро («хитрость разума») скрывается за хаосом неразумного (Гегель «Философия истории»), это характерная черта человеческой истории, и до тех пор, пока это явление имеет преобладание, нельзя говорить о господстве ноосферы. Последняя только создается…
Два момента, следовательно, являются предпосылками замены антропосферы ноосферой: господство человека над внешней природой и господство в самом человеке и в человеческом обществе сил разума над низшими инстинктами. Что нужно для первого, ясно – развитие производительных сил общества, его техники в частности, и рост на этой почве физических сил человеческого коллектива. Что касается второго, то здесь нужно достигнуть того, чтобы не вещи – земля как объект собственности, товары, деньги и пр. определяли мотивы человеческих поступков, а чтобы имело место свободное волеизъявление, опирающееся на разум. Тогда человеческое общество спокойно и мирно пойдет по пути разума и настанет на земле господство ноосферы».
IV. Из последователей: Р.К. Баландин, Л.Н. Гумилев, Г.Н. Волков, И.М. Забелин, Э.В. Ильенков, А.А. Косоруков, И.В. Круть, П.Г. Кузнецов, И.И. Мочалов, А.Д. Урсул, А.Л. Яншин.
И.М. Забелин в книге [10] дал такое определение ноосферы: «Ноосфера – это планетизированный непрерывный поток информации, поддерживающий или изменяющий структуру мира, поддерживающий или изменяющий структуру мира, это постоянно возникающее и развивающееся знание, которое воплощается в социальных, идеологических, научных, технических, художественных комплексах, а также в преобразованной человеком природе; это продукт интеллектуальной индустрии, столь же значительный, что современный мир не может обойтись без него и без него невозможна никакая прочная планетарного масштаба индустрия». В журнале «Москва» (№8, 1966 и № 5 1968) И.М. Забелин опубликовал статью «Человечество – для чего оно?». В ней он предсказал, что в эпоху научно-технического прогресса и освоения космического пространства рабочий класс и крестьянство превратятся в класс интеллигенции, т.е. бесклассовое общество с преимущественно умственным трудом. На основе этой статьи в 1970 г. вышла книга [11], которая за изложение «такой крамолы» была запрещена и изъята из библиотек.
Г.Н. Волков в книге [12] обозначил путь формирования ноосферы: «Научно-техническая деятельность человека ставит своей целью выработку методов и средств антиэнтропийного преобразования природы и общества. В процессе эволюции материя проходит долгий и трудный путь от косного вещества к живому, от него к разумной жизни: преджизнь-жизнь-разум. Но эволюция не останавливается на этом. Разумная организация общества позволит всему человечеству полностью развить интеллект каждого как условие развития совокупного интеллекта всего человечества. Это и будет формированием ноосферы Земли, завершением ноогенеза в планетарно объединенный и максимально развитый разум человечества, противостоящий Космосу и проникающий в него».
Э.В. Ильенков в [13] обозначил основные этапы пути к ноосфере, как «всеобщие законы процесса, в ходе которого естественно-природный материал (в том числе органическое тело человека) превращается в материю тела культуры. Процесс труда, историческое развитие форм труда, история человечества, его производительных сил – вот реальность этого процесса, в ходе которого возникает и развивается в качестве его необходимого компонента Знание, позднее обретающее форму Науки».
И.И. Мочалов в монографии [14] в главе V «Учение о ноосфере» сопоставил взгляды на ноосферу П.Т. де Шардена и В.И. Вернадского, рассмотрел предпосылки создания ноосферы, роль науки в процессе превращения биосферы в ноосферу. Прекращение войн В.И. Вернадский расценивал как «первое проявление перехода к ноосфере и не видел более высокой и гуманной задачи, чем борьба за то, чтобы «не довести человечество до самоистребления». В монографии [15] И.И. Мочалов писал: «В учении о ноосфере Вернадский усматривал прежде всего столь длительное время искомый им идеал биосоциального и геокосмического будущего человечества – идеал, который с необходимостью определялся всей логикой развития его научного и философского творчества, его многообразной научно-организационной и общественной деятельностью».
Ю.П. Трусов в статье [16] дал свое определение ноосферы: «Ноосфера – одно из центральных понятий общей теории взаимодействия природы и общества. Разработка системы понятий этой теории – актуальная задача современной науки. Ноосфера – принципиально не планетная, а постоянно расширяющаяся космическая область; на планете она имеет лишь начало».
В монографии [17] И.В. Круть и И.М. Забелин подчеркивали, что время, в которое жил Вернадский, было ознаменовано, кроме всего прочего, «окончательным переходом от локальных форм взаимодействия с природой к глобальному, всепланетному процессу. Это и означало, что человечество стало новой реальной геологической силой на планете. Заслуга Вернадского в том, что он прямо связал решение этой глобальной проблемы с наукой, разумом, гуманизмом».
А.А. Косоруков [18] спрашивал: На чем основан оптимизм Вернадского? И отвечал: «Он считал, что силы, направленные на разрушение ноосферы, действуют в историческом времени, а потому не могут остановить процесс, происходящий в рамках геологического времени, так как последний обладает гораздо большей мощностью. Даже такое глобальное событие как первая мировая война не остановило развития науки и всего человечества».
В сборнике [19] была опубликована статья В.М. Капустяна и Б.Г. Кухаренко «Базы данных и системы знаний – симптом ноосферы». В ней авторы предвидели, что «со временем базы знаний органически «вплетутся» в ткань цивилизации на ее «ноосферном» уровне. Поэтому создание таких баз – работа, проводимая уже сейчас, — является как бы одним из направлений осуществления идей Вернадского. Логика мысли великого ученого найдет реальное воплощение в логике баз знаний о биосфере-ноосфере, в логике знаний человека, вооруженного кибернетическими «усилителями» интеллекта».
П.Г. Кузнецов в послевоенное время одним из первых напомнил о важности проблемы автотрофности человечества: «Если выход человека в космическое пространство может быть обеспечен с развитием ракетной техники в течение ближайших 10-20 лет, то для активного выхода человечества в космос должна быть решена проблема промышленного синтеза продуктов питания» [20]. В 1987 г. он опубликовал статью [21], в которой отмечал, что «процесс накопления свободной энергии в биосфере является учением о живом веществе, а активное функционирование под влиянием трудовой деятельности человека – есть учение В.И. Вернадского о ноосфере».
Р.К. Баландин в монографии [22] подчеркивал, что «смысл существования цивилизации в том, чтобы на основе научных знаний рационально преобразовать стихийно развивающуюся биосферу, область жизни, в ноосферу, где господствует разум».
V. На тернистом пути к ноосфере
К этой сложной и многогранной проблеме становления ноосферы – развития отношений природы и общества — обращались в своем творчестве Д.Л. Андреев, Р.К. Баландин, И.П. Бородин, В.И. Вернадский, А.И. Герцен, В.Г. Горшков, П. Дювиньо, Г.А. Заварзин, И. Кант, Ж.Б. Ламарк, Г. Марш, П.А. Флоренский, Ф. Энгельс и др.
И. Кант в статье «Конец всего сущего» (1794) дал нелестную характеристику роду человеческому: «Во все времена мудрецы (или философы), не желавшие удостоить вниманием добрые задатки в человеческой натуре, изощрялись в дурных, порой отвратительных сравнениях с целью опорочить наш земной мир, пристанище людского рода. Его сравнивали: 1) с ночлежным домом (караван-сараем) …2) с исправительным домом -…с местом исправления и очищения, падших…3) с сумасшедшим домом, где каждый не только уничтожает свои собственные замыслы, но и причиняет другому все возможное зло…4) с клоакой, куда спускают нечистоты из других миров» [23].
В 1820 г. Ж.Б. Ламарк дал следующую оценку человеческой деятельности: «Человек, ослепленный эгоизмом, становится недостаточно предусмотрительным даже в том, что касается его собственных интересов: вследствие своей склонности извлекать наслаждение из всего…вследствие беззаботного отношения к будущему и равнодушия к себе подобным, он сам как бы способствует уничтожению средств к самосохранению и тем самым – истреблению своего рода. Ради минутной прихоти он уничтожает полезные растения, защищающие почву, что влечет за собой ее бесплодие и высыхание источников…Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания» [24].
Г. Марш (1864, русский перевод 1866) автор книги «Человек и природа или о влиянии человека на изменение физико-географических условий природы» взял эпиграфом следующие слова: «Ветры, бури, землетрясения, моря. Атмосферические явления не произвели на земле столь великих изменений, какие произвел человек с тех пор как явился на ней и начал над ней господствовать». Он предупреждал, что «Земля близка к тому, чтобы сделаться непригодной для лучших своих обитателей, и если человек будет продолжать по-прежнему свою преступную и непредусмотрительную деятельность, то земная поверхность может дойти до такого расстройства, оскудения производительности, и до таких климатических крайностей, то последствием этого может быть совершенное извращение, одичание, и даже исчезновение людей» [25].
А.И. Герцен [26] спрашивал: «Куда бежать от тиранства Вашей материальной цивилизации? Она сглаживает горы, вырывает каналы, прокладывает железные дороги, посылает пароходы…где же найти убежище от тиранства материи, которая все больше и больше овладевает всем?».
Ф. Энгельс («Анти-Дюринг») писал о наследии цивилизации: «Только путем слияния города и деревни можно устранить нынешнее отравление воздуха, воды и почвы, и только при этом условии массы городского населения ныне чахнущие, сумеют добиться такого положения, при котором их экскременты будут использованы в качестве удобрения для выращивания растений, вместо того чтобы порождать болезни… В лице крупных городов цивилизация оставила нам такое наследие, избавиться от которого будет стоить много времени и усилий. Но они должны быть устранены – и будут устранены, хотя бы это был очень продолжительный процесс… Бисмарк может лечь в могилу с гордым сознанием, что его заветное желание, гибель больших городов, непременно осуществится» [27].
В «Диалектике природы» Ф. Энгельс так оценивал наши победы над природой: «Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых…на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри её, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать её законы и правильно их применять» [27].
В письме жене от 10-11.07.1890 В.И. Вернадский писал: «Нет тишины и нет мощи природных сил, которые еще недавно были в степи, которые мы знаем по прежним описаниям и можем восстанавливать на основании немногих уцелевших уголков прежнего мира. Я не раз вспоминал одно из лучших, сжатых описаний степи, которое дает А. Мицкевич:
Я выплыл на простор сухого океана;
Возок мой, как ладья, ныряет по волнам
Шумящих буйных трав, минуя там и сям
Уступы островов коралловых бурьяна,
Жизнь мельчает на нашей планете деятельностью человека, остаются одни мелкие звери, а все более крупное, более сильное исчезает и губится невозвратно и беспощадно. Этот процесс идет всюду».
Накануне первой мировой войны И.П. Бородин призывал к принятию законодательных мер: «Девственные леса и степи отходят в область преданий. Вместе с ними исчезает ряд живых существ, животных и растений, не мирящихся с новыми условиями жизни. Угрожающее благосостоянию человека оскудение естественных богатств, как следствие распространяющейся культуры, — давно вызывали во всех цивилизованных странах ряд законодательных мер, направленных к урегулированию хищнического хозяйства человека» [28].
В статье «Макрокосм и микрокосм» П.А. Флоренский так оценивал современную цивилизацию: «Трижды преступна хищническая цивилизация, не ведающая ни жалости, ни любви к твари, но ищущая от твари своей корысти, движимая нежеланием помочь природе проявить скрытую в ней культуру, но навязывающая насильственно и условно внешние формы, и внешние цели. Но, тем не менее, и сквозь кору наложений на природу цивилизации все же просвечивает, что природа – не безразличная среди технического произвола, хотя до времени она и терпит произвол, а живое подобие человека … насилуя среду, человек насилует себя и, принося в жертву свое корысти природу, приносит самого себя в жертву стихиям, движимым его страстьми» [29].
Д.Л. Андреев указывал на опасности грядущего: «Никакие усилия разума, никакое воображение или интуиция не способны нарисовать опасностей грядущего, которые не были бы связаны, так или иначе, с одной из двух основных: с опасностью уничтожения человечества вследствие войны – и опасности его гибели духовной вследствие абсолютной всемирной тирании … Трагедия коренится в том, что научная деятельность с самого начала не была сопряжена с глубоко продуманным нравственным воспитанием. К этой деятельности допускаются все, независимо от уровня их нравственного развития. Неудивительно, что каждый научно-технический успех обращается одной стороной против подлинных интересов человечества. Двигатели внутреннего сгорания, радио, авиация, атомная энергия – все ударяет одним концом по живой плоти народов» [30].
Могут ли безотходные технологии изменить ситуацию, спрашивает В.Г. Горшков и отвечает: «Переход к безотходным технологиям практически не изменит ситуацию. Этот переход приведет лишь к ликвидации явных локальных загрязнений. Заменить естественную биоту техносферой, работающей как биота, на базе возобновляемой солнечной энергии, невозможно: информационные потоки в биоте на 15 порядков превосходят реально достижимые максимальные информационные потоки в техносфере. Реальный выход из положения состоит в восстановлении естественной биоты в объеме, необходимом для поддержания устойчивости окружающей среды в глобальных масштабах. Это требует сокращения объема хозяйственной деятельности и связанного с ней потребления энергии на планете в целом» [31].
В 1911 г. Г.А. Заварзин выпустил монографию под интригующим названием «Какосфера». Какосферу он называет антиподом ноосферы. «Какое» с греческого означает скверный, плохой, отсюда детское «кака», отсюда «какократия – слой людей, всплывших на поверхность при Ельцине. Какосфера существует за счет биосферы. Какосфера – тенденция к самоуничтожению вследствие неспособности предвидеть последствия своей деятельности, обусловленной сиюминутными потребностями и эгоизмом. Верхняя граница какосферы выходит за пределы биосферы, о чем свидетельствует наличие «космического мусора». Нижняя граница какосферы определяется не только глубиной горных выработок, но и сбросом опасных отходов в глубины океана и глубокие слои суши» [32].
Р.К. Баландин так охарактеризовал самые опасные явления для современной ноосферы: «Невозможна сфера разума, если те, кого называют «элитой», озабочена личным благосостоянием здесь и сейчас за счет ограбления и оглупления других людей, расхищения природных богатств … Валюта и ценные бумаги – самый, быть может, опасный вид отходов (и доходов) современной цивилизации … есть одна жизненная установка, следуя которой можно создать ноосферу: у человека должны быть ограниченные материальные потребности и безграничные – духовные» [22].
П. Дювиньо (Paul Duvigneaud) в статье «Экология и человек: биосфера, ноосфера и софиосфера» пишет о замене ноосферы софиосферой: «Для целостного развития человечества Баррет (1981) предложил новую базовую единицу – ноосистему, более широкую концепцию, чем концепция экосистемы, так как она интегрирует социальные, экономические и культурные воздействия на экосистемы. Ноосистемы должны быть направлены на решение задач научного освоения ресурсов. Но современный человек ведет себя как некультурный промышленный хищник. Мы разрушаем среду своей жизни 1001 способом. Надежда заключается в новой экологической морали, которая должна стать союзом научной и гуманитарной культур ноосферы, где экономика, использование ресурсов, социальная структура и распределение богатств будут поддерживать равновесие.
Это утопия или реальная возможность для будущего? Софиосфера (Сфера мудрости) должна заместить ноосферу, где слишком часто разум и развитие человека поставлены на службу зла» [33].
«Можно ли еще спасти космический корабль Земля?». Под таким заголовком немецкий журнал «Stern» поместил 31.12.1972 статью У. Шипке. В ней автор назвал 5 факторов, которые нам угрожают: 1. демографический взрыв; 2. гигантская индустриализация; 3. растущая нехватка продуктов питания; 4. сокращающиеся запасы сырья; 5. отравление окружающей среды. Автор статьи призывает как можно скорее стабилизировать численность населения планеты. При любом планировании следует исходить из того, что скоро население планеты достигнет 15 млрд человек. Как их разместить на ограниченной по размерам планете?
Греческий ученый К. Доксиадис предложил построить мировой город, охватывающий весь земной шар, он назвал его «Ойкуменополисом». В нем должны быть созданы три, полностью отделенные друг от друга «зоны»: 1. «Природная зона», занимающая половину земного шара, служащая для добывания пресной воды, необходимой для снабжения двух других зон. 2. «Сельскохозяйственная зона», производящая продукты питания. 3. «Универсальная городская зона» — мировой город «Ойкуменополис», состоящий из построек в виде жилых башен, жилых воронок или накрытых жилых сот, вмещающих по 10 и более тысяч человек в одном доме.
Обеспечение энергией намечается за счет атомной энергии. Для обеспечения сырьем требуется создать новую отрасль для переработки и повторного использования всех видов отходов. Для обеспечения продуктами питания 15 миллиардного населения предполагается использовать опыт космонавтики.
Для обеспечения экологической чистоты на планете Земля необходимо так переконструировать техносферу, чтобы она не повреждала биосферу.
Литература
1. Бокль Г.Т. История цивилизации в Англии. Т. 1. Ч. 2. СПб. 1863.
2. Гегель. Философия истории. 1840.
3. Гумбольдт А. фон. Космос. Опыт физического мироописания. Ч. 1, 3-е изд., СПб,1866.
4. Меррей Дж. Океан. Общий очерк науки о море. Харьков.1923.
5. Подолинский С.А. Труд человека и его отношение к распределению энергии // Слово. 1880. № 4-5.С.135-211.
6. Апухтин А.Н. Стихотворения. М.: Сов. Россия. 1991.
7. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука. 1987.
8. Тейяр де Шарден. Божественная среда. Ренессанс СП «ИВО-СиД», 1992.
9. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере» // Успехи современной биологии. Т. XVIII, вып.2.С.113-120).
10. Забелин И.М. Физическая география и наука будущего. М.: Мысль. 1970. 11. Забелин И.М. Человек и человечество. М.: Сов. писатель. 1970.
12. Волков Г.Н. Истоки и горизонты прогресса. М.: Политиздат. 1976.
13. Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М.: Искусство. 1984.
14. Мочалов И.И. В.И. Вернадский – человек и мыслитель. М.: Наука. 1970.
15. Мочалов И.И. Владимир Иванович Вернадский. М.: Наука. 1982.
16. Трусов Ю.П. Понятие о ноосфере // Природа и общество. М.: Наука. 1968.
17. Круть И.В., Забелин И.М. Очерки истории представлений о взаимоотношении природы и общества. М.: Наука. 1988.
18. Косоруков А.А. Что же такое ноосфера // На рубежах познания Вселенной, вып. ХХII, 1991.
19. Капустян В.М., Кухаренко Б.Г. Базы данных и системы знаний – симптом ноосферы // Кибернетика и ноосфера. М. Наука. 1986.
20. Кузнецов П.Г. Противоречие между первым и вторым законами термодинамики // Известия АН Эстонской ССР, сер. техн. и физ.-мат.наук, том VIII, № 3. 1959.
21. Кузнецов П.Г. Необратимость исторического процесса природы и общества в трудах В.И. Вернадского и в современной науке // Бюллетень Комиссии АН СССР по разработке научного наследия академика В.И. Вернадского. № 1. 1987.
22. Баландин Р.К. Вернадский. М.: Вече. 2013.
23. Кант И. Конец всего сущего // Собрание сочинений в 6 т., т.4, ч. 2. М.: Мысль.1963-1966.
24. Аналитическая система положительных знаний человека, полученных прямо или косвенно из наблюдений Ламарка // Ж.Б. Ламарк. Избранные произведения в двух томах. Т. II, М.: Изд-во АН СССР. 1959.
25. Марш Г. Человек и природа или о влиянии человека на изменение физико-географических условий природы. СПб, 1866.
26. Герцен А.И. Былое и думы. Ч. 6-8. М.: Худ. лит-ра. 1973.
27. Маркс Ф. и Энгельс Ф. Сочинения. Издание второе. Т. 20. М.: Политиздат.1961.
28. Бородин И.П. Охрана природы, СПб.,1914.
29. Флоренский П.А. Оправдание космоса. СПб.: Изд-во ВГК. 1994.
30. Андреев Д.Л. Роза мира // Д.Л. Андреев. Собр. Соч. в четырех томах. Т. 3. М.: Русский путь. 2006.
31. Горшков В.Г. Физические и биологические основы устойчивости жизни. 1995.
32. Заварзин Г.А. Какосфера. М.: Ruthenica. 1911.
33. Duvigneaud Paul. L’écologie et l’homme: biosphère, noosphère et sophiospère // Santé de l’Homme et Environnement. Symposium International. Luxembourg. 3-5 mars 1988. Editions Sang de la terre. Paris.
О СУДЬБЕ ПОТОМКОВ ДЕКАБРИСТА Ф.П. ШАХОВСКОГО
(к 100-летию событий 1917 г. в России)
Чесноков В.С.
Родословная семьи Шаховских
Декабрист Федор Петрович Шаховской родился 12 марта 1796 г. в Холмском уезде, Псковского наместничества. Отец – князь, тайный советник, псковский губернатор (1814-1816) Петр Иванович Шаховской, мать – Анна Федоровна, урожденная княжна Щербатова.
На военной службе с 1813 г. в Семеновском полку, участвовал в заграничном походе русских войск 1813-1814 гг., в отставке по состоянию здоровья с производством в майоры (1822). 12 ноября 1819 г. женился на княжне Наталье Дмитриевне Щербатовой (внучке М.М. Щербатова и тетке П.Я. Чаадаева). М.М. Щербатов – автор многотомной «Истории российской от древнейших времен» и сочинения «О повреждении нравов в России» [1]. После отставки жил в имении жены в селе Ореховец Ардатовского уезда Нижегородской губернии. В конце января 1826 г. он был вызван нижегородским губернатором и доставлен в Петербург, его обвинили как участника совещания, на котором был высказан «умысел на цареубийцство».
20-ти летнюю ссылку он отбывал в Туруханске Енисейской губернии, среди ссыльных находился его друг Н.С. Бобрищев-Пушкин. Ф.П. Шаховской был переведен в Енисейск, от условий содержания он заболел, и Николай I распорядился его «отправить для содержания в острог Суздальского монастыря с разрешением жене жить близ монастыря и иметь попечение о муже».
Ф.П. Шаховской скончался 22 мая 1829 г., похоронен в Спасо-Евфимиевом монастыре, одна из улиц Суздаля носит его имя.
У Ф.П. Шаховского было два сына: Дмитрий и Иван. Князь И.Ф. Шаховской, кадровый военный, был женат на княгине Екатерине Ивановне (урожденной графине Бержинской). Среди их детей был князь Дмитрий Иванович Шаховской – друг В.И. Вернадского со студенческих лет, идейный лидер и член «Братства». Он был депутатом I Государственной Думы от Ярославской губернии. В мае-июне 1917 г. занимал пост министра государственного презрения. В 1916 г. он возглавил правление общества «Кооперация» в Москве, занимался изучением творческого наследия П.Я. Чаадаева [2].
Д.И. Шаховской был женат на Анне Николаевне (урожд. Сиротининой). В их семье было четверо детей: Илья (1887-1916), Анна (1889-1959), Наталия (1890-1942), и Александра (1896-1912). А.Н. Сиротинина окончила Высшие женские курсы (Бестужевские) в Петербурге, открытые в 1878 г., названы по фамилии учредителя и первого директора, профессора К.Н. Бестужева-Рюмина.
И.Д. Шаховской погиб в Первую мировую войну, его сестра Александра ушла из жизни, оставив записку: «Не хочу быть взрослой».
Наталия Дмитриевна родилась в селе Михайловском (имении Шаховских) близ Ярославля, с золотой медалью окончила гимназию в Ярославле, где ее отец работал в редакции местной газеты «Северный край». В 1907 г. она поступила в Москве на Высшие женские курсы (ВЖК) профессора В.И. Герье, закончила их в 1912 г. по специальности «история». Её писательский талант раскрылся очень рано. В 1912 г. появилась ее первая печатная работа «В.Г. Короленко. Опыт биографической характеристики» (185 с.). В 1914 г. в Ярославле была напечатана ее вторая работа «Князь Даниил Галицкий» (Библиотека войны, № 31-32). К 10 годовщине со дня смерти А.П. Чехова появилась ее статья «О Чехове» (Русская мысль. 1914. № 7). В 1915 г. в Москве вышла в свет ее книга «В монастырской вотчине XIV – XVII века (Святой Сергий и его хозяйство)» (130 с.). В 1917 г. она публикует «Свободу совести» (М.: Задруга), 24 с. («Свободный народ», № 19).
Анна Дмитриевна родилась в селе Рождествено Лопасненского уезда Московской губернии, окончила в 1907 г. женскую гимназию в Ярославле, в 1912 г. – естественное отделение Высших женских курсов профессора В.И. Герье в Москве. Среди преподавателей ВЖК был В.И. Вернадский. Малоизвестные и ценные сведения о высшем женском образовании в дореволюционной России имеются в [3].
Семья Шиков
Михаил Владимирович Шик (1887-1937) родился в семье Владимира (Вольфа) Мироновича Шика (1862-1939), купца первой гильдии, почетного гражданина Москвы.
Его мать Гизелла (Глика) Яковлевна Шик (урожд. Эйгер, 1866-1952) происходила из состоятельной семьи польских евреев. Его сестра Елена Владимировна (1895-1931), актриса, режиссер, театральный педагог, впоследствии взяла театральный псевдоним Елагина, ученица Е.Б. Вахтангова. Его брат Лев Владимирович по образованию историк, был лектором общества «Знание».
Михаил Шик с золотой медалью окончил 5-ю московскую гимназию, где учился вместе с Г.В. Вернадским, В.В. Вольфом, В.А. Фаворским, И.Д. Шаховским, был хорошо знаком с их семьями. В 1912 г. окончил Московский университет по двум отделениям – всеобщей истории и философии, был на стажировке во Фрейбергском университете в Германии [4.C.13]. М. Шик увлекался Н. Шаховской и переписывался с ней. Семья Вернадских надеялась, что их сын Георгий увлечется Наталией Шаховской, но судьба не оказалась благосклонной. В 1913 г. у Н. Шаховской открылся туберкулез, и она лечилась в Крыму. В то время она, М. Шик, Г. Вернадский, М. Карпович сотрудничали в журнале «Колос» (преемник журнала «Крестьянское дело», закрывшийся в 1912 г.).
Первая мировая война
М.В. Шик оказался на фронте, началась переписка между ним и Наталией Шаховской. Приведем некоторые характерные места из этой переписки, описывающие обстановку того времени.
Из писем М.В. Шика Н.Д. Шаховской:
22.2.1914: Если время и события не в нашей власти, то нет ли еще большей правоты в мысли, что встреча мыслей еще нужнее и неотложнее, чем встреча людей [4.C.142].
17.5.1917: История не гладит по шерстке, а воспитывает умы и души все против шерстки. Все-таки свобода – лучшее лекарство от злоупотребления свободой. Она выгонит из социал-демократов тот привкус «взбунтовавшегося раба» и «хамства городских окраин», которым отдает от них по вине горькой истории русской последних десятилетий… Слово потеряло всякую власть, а власть потеряла силу. Какой выход из этого круга? Если бы не война – я бы не испугался. Секрет в том, что наше слово бессильно, наша мысль скользит мимо народной, солдатской массы, ее не пробуждая. Однако мысль народная в среде солдатской не только не дремлет, она напряженно по-своему работает и до чего-то своего и хорошего доработается. Но это процесс тугой и медленный, а война, рушащееся наше хозяйство, не ждут [4.C.210].
10.6.1917: Слово «социализм», скрывая очень тонкое моральное понятие, приобрело противный смысл… на краткий вопрос – социалист ли я – я предпочитаю отвечать — нет… разве марксизм заполнил весь социализм? Если не заполнил, то, несомненно, отравил его. Категорию моральную он низвел в плоскость экономическую (эсеры этим заразились), поле приложения воли, направленной к строительству справедливости, он превратил в бесплодное и бесчеловечное игрище слепых (и выдуманных) экономических сил. Социализм в его теперешнем виде – это последняя попытка позитивизма отстоять свои позиции – и я не вижу, почему нужно непременно надевать на свои общественные устремления эту словесную личину… когда мое содержание подменяют другим – я отвечаю: «Нет, я не социалист, но стою за самые решительные социальные реформы» [4.C.218-219].
3.7.1917: Поверьте – не так трудно победить немца, как своеволие русского человека, почувствовавшего, что нет на нем узды… душа русская сейчас расстроилась. Потерялось ясное чутье того, что хорошо и что дурно. И потому на дурное стало толкнуть легче [4.C.229].
16.7.1917: …я чувствую себя морально контуженым, хотя давно готовился к худшему [4.C.232].
3.8.1917: Я думаю, что политика должна сочетать трезвую мудрость с вдохновением мечты. Обаяния мечты, которая могла бы быть ключом к народному сердцу, нет в кадетизме. Я видел ее у отдельных кадетов, но нет ее в партии как таковой. Где же нет мечты, там нет творческой силы жизни. Вот что отделяет меня от кадетов. Я люблю и уважаю их честную трезвость, но я вижу, что сердце народное для них фатально закрыто. Сочетание кадетского понимания ответственности за настоящее с мечтой о перерождении жизни в будущем, вырастающим из начал кооперации (мне очень близка эта Ваша мысль) – вот фундамент партии, которую я хотел бы видеть и с которою бы пошел… одна из коренных причин нашей смуты, особенно в армии, — это атрофия чувства чести и достоинства в нашем народе. И страшно, что люди, которых мы призываем лечить смуту, больны тем же недугом… что это – полное непонимание того, что они говорят, — тогда они политически невменяемы, — или недобросовестны и неспособны честно сказать: mea culpa (моя вина) [4.C.241-243].
9.8.1917: …практическая деловитость, наряду с крестьянской недоверчивостью («а нет ли задней мысли») – это чудесное порождение нашей деревни. Такие люди – меньшинство народа, но ими издревле строилось наше государство, и они еще раз спасут Россию, когда созреет великий час [4.C.250].
26.10.1917: Ведь корень нашей слабости непререкаемо очевиден: темнота народа и духовное варварство интеллигенции. При таком культурном капитале мы все равно оказались бы бессильны наполнить содержанием и самые совершенные формы государственного устройства, и не об них, а о самовоспитании интеллигенции и воспитании народа следует нам думать в первую очередь. Надо примириться с неизбежным – с тем, что грядущая форма государственной жизни России отразит убогий уровень нашей материальной и духовной культуры, и в рамках этих новых форм, которые будут для нас все же легче, чем бывшие при Николае, продолжить, умудрившись новым опытом, старую чистую народническую традицию: работу над созданием народной, национальной культуры [4.C.286-287].
2.11.1917: Россия неудержимо катится навстречу своей горькой судьбе. Если доживем – впряжемся в хомут на том месте, где остановится покатившаяся назад русская тройка [4.C.291]. После долгих мучений М.В. Шик принимает решение: я одинаково откажусь воевать на той или другой стороне [4.C.292].
27.11.1917: … большая часть солдат у нас украинцы, и они при содействии Центральной Рады решили полк украинизировать. Я и офицеры будем уходить, куда – еще неизвестно [4.C.296].
Помолвка и венчание
В сентябре 1917 г. М.В. Шик был командирован из армии в Москву, здесь он делает предложение Н.Д. Шаховской, она отвечает согласием, и они расстаются женихом и невестой. Он сообщает о помолвке родным и возвращается в армию.
В июне 1918 г. М.В. Шик крестился в Киеве. Его крестным отцом был В.А. Фаворский, крестной матерью – В.Г. Малахиева-Мирович. 20 июля (ст.ст.) 1918 г. в Ильин день и своей день рождения он обвенчался с Н.Д. Шаховской во Влахернском монастыре близ Дмитрова. Супруги поселились вначале в Хотькове, затем – в Сергиевом Посаде [4.C.315].
О кооперации
В 1915 г. по инициативе Дмитровского уездного земства Московской губернии был создан Союз кооператоров, включавший более 180 кооперативов различных форм. Он выполнял посреднические и организационные функции при закупке и продаже товаров. В его составе был и культурно-просветительский отдел, объединявший местные библиотеки, «народные дома» и др. В составе Дмитровского союза после революции был организован музей, первым директором которого была А.Д. Шаховская, сестра Н.Д. Шаховской. Союз просуществовал до 1920 г. Его поддерживал живший тогда в Дмитрове П.А. Кропоткин.
28.1.1918. Н.Д. Шаховская сообщает М.В. Шику в Киев о захвате земства в Дмитрове. Она пишет, что это означает разрушение школ и больниц. Идея кооперации, еще не развившаяся в массе, уже погублена продовольственной разрухой. Вместе с крушением кооперативных организаций, обречена на разрушение и наша работа [4.C.314].
Начало семейной жизни
Н.Д. Шаховская работала в Сергиевом Посаде (Дмитровское отделение Союза кооператоров) и преподавала историю в местном педагогическом техникуме. М.В. Шик занимался историей религии на кафедре философии Московского университета для подготовки к профессорскому званию. Эту тему вскоре закрыли, и он стал преподавать историю и психологию в педагогическом техникуме, сотрудничал с П.А. Флоренским и др. в Комиссии по охране памятников старины и искусства Троице-Сергиевой лавры.
Примечание: Троице-Сергиеву лавру закрыли в 1919 г. В 1930 г. г. Сергиев переименовали в г. Загорск в честь коммуниста В.М. Загорского (Лубецкого), убитого в 1919 г. В 1991 г. снова вернули название Сергиев Посад.
В декабре 1920-январе 1921 г. сестры Шаховские были арестованы по причине княжеского происхождения, но весной 1921 г. их освободили. В 1925 г. М.В. Шик принял сан диакона [4.C.317].
Начало гонений и преследований
В ночь с 30 ноября на 1 декабря 1925 г. в Москве и в Сергиевом Посаде арестовали около 30 священников и мирян, в том числе и дьякона Михаила. Наталья Дмитриевна осталась одна с двумя детьми и в ожидании третьего ребенка [4.C.320]. Пошли письма с этапа и на этап. Анна Дмитриевна продолжала помогать сестре по уходу за детьми. Старшие Вернадские и старшие Шаховские дружили семьями, и дети Шаховских называли В.И. Вернадского «дядя Володя», а Н.Е. Вернадскую – «тетя Наташа». В это время Д.И. Шаховской страдал циклофренией – у него чередовались периоды подъема и депрессии, связанные с внешними событиями. Семье Н.Д. Шаховской помогала и семья Вернадских. О. Михаил был сослан в Турткуль (Средняя Азия, Каракалпакия).
Из переписки между о. Михаилом и Н.Д. Шаховской 4(17).7.1926: О. Михаил пишет из Самарканда в Сергиев Посад: …изучение тюремного быта в нашей стране имеет свой интерес. Тюрьмы во многих отношениях – зеркало общественной жизни, и в тюрьме можно прочесть много захватывающих страниц, ненаписанных ни в какой книге [4.C.354].
17.10.1926: …среди русского населения есть один человек А.И. Коптарев. Он здесь вроде старшего приказчика. Он не особенно грамотен, но учит детей в школе. Богу верует просто, но твердо, любит выпить, но нежно заботится о семье, что может, шлет семье из своего заработка. На военной службе в старой армии он был фельдфебелем и весь пропитан своеобразной фельдфебельской культурой, которую в наше время культурного распада приходится ценить довольно высоко, так как она основана на твердом убеждении в необходимости исполнения внешнего долга, на дисциплине и порядке [5.C.131].
Из писем о. Михаила из ссылки в Сергиев Посад
3.12.1926: …не жалею о прошедшей молодости. Она вспоминается мне темной цепью грехов и ошибок, и я рад, что уже выбрался на другой, менее топкий берег жизненной реки. Единственно хорошее, что я нашел на том берегу, — это союз с тобой и зернышко веры… Когда вижу молодых людей, я не только не завидую им, но остро жалею, что они находятся еще в таком опасном возрасте [5.C.190].
17.12.1926: …я вообще очень ценю науку этнографию… Она сродни истории и так же, как та, даже в большей степени, дает свет в области антропософии – «философии человечества» … здесь в Хивинском оазисе с превеликим любопытством присматриваюсь к живой этнографической галерее Средней Азии [5.C.211].
27.1.1927: …я много раз вспоминаю Нину и Георгия Вернадского. Никогда не забываю, что через них Господь послал мне Тебя, т.е. всю мою настоящую жизнь, детей – все блага, за которые не перестаю благодарить каждодневно Бога [5.C.267-268].
3.2.1927: …сегодня же обдумаю твое предложение подать заявление в Особое совещание [5.C.274].
Из писем Н.Д. Шаховской из Сергиева Посада в Турткуль
15.1.1927: …пришли мне срочно заявление на имя Особого совещания по высылкам при ОГПУ с указанием твоего семейного положения (трое маленьких детей), твоей лояльности к советской власти и что половина срока истекло, и с просьбой о сокращении срока и о предоставлении Тебе возможности жить с семьей. Напрасными надеждами тешить Тебя не хочу [5.C.257].
16.2.1927: …я шла в Румянцевский музей и думала, как же я буду вести экскурсии – у меня не хватит ни сил, ни голоса, — хоть бы не все пришли [5.C.295].
Примечание: Румянцевский музей был открыт в Петербурге в 1831 г. в особняке графа Н.П. Румянцева (1754-1826) через 5 лет после кончины владельца по его завещанию. В 1861 г. музей и библиотека (28 тысяч томов), составивших в будущем основу библиотеки им. В.И. Ленина были перевезены в Москву и размещены в «доме Пашкова» на Моховой улице. По инициативе В.И. Вернадского в 1900 г. специальным императорским указом минералогическое собрание Н.П. Румянцева было передано Московскому университету.
28.2.1927: …отец (Д.И. Шаховской) с 1.3. теряет службу, и не знаю, удастся ли добиться пенсии. Аничка без работы. А у меня жизнь на два дома и семейство в 6 взрослых и 3 детей [5.C.302].
18.3.1927: …отец мой – в грустном состоянии. Он еще борется с одолевающей его депрессией, пытается заниматься в библиотеке, но уже чувствуется, как надвигается на него страшная пасть мира, не освященного Кровью Искупителя [5.C.322].
2.4.1927: …заявление Твое еще не подала. Екатерина Павловна Пешкова советовала мне передать его только лично, а для этого все нет подходящих обстоятельств [5.C.342].
Примечание: Пешкова Е.П. (урожд. Волжина, 1876-1965) в 1896-1904 гг. была женой А.М. Горького, одна из создателей, вместе с Н.К. Муравьевым и М.Л. Винавером, организации Московского комитета Политического Красного Креста для помощи политическим заключенным. Организация была узаконена декретом наркома юстиции РСФСР И.З. Штейнбергом. В 1922 г. Муравьев был арестован, и организация стала называться «Помощь политическим заключенным». Почетным председателем этой организации была В.Н. Фигнер (1852-1942). Организация располагалась рядом с приемной ОГПУ (ул. Кузнецкий мост, 16). В 1937 г. приказом наркома внутренних дел Н.И. Ежова организация была распущена.
12.4.1927: …отцу обещана персональная пенсия, он нашел поддержку во влиятельных кругах… насчет возможных экскурсий предлагают в Историческом музее, думаю взять «Выставку XVIII и XIX века», где есть богатый материал по истории крепостного права и разнообразный художественно и исторически ценный материал [5.C.351]. Н.Д. Шаховской с сыном Сергеем было разрешено съездить на 5дней в Турткуль к о. Михаилу.
Из письма Н.Д. Шаховской к сестре А.Д. Шаховской в Сергиев Посад от 16.5.1927: Вот уже скоро двое суток (из пяти разрешенных), как мы в Турткуле. Здесь кругом поля: люцерны – уже в цвету; пшеницы, которая собирается колоситься; хлопка, только дающего всходы, арбузов, дынь [5.C.359-360]. 19.5.1927: Сережа (ему 5 лет) быстро удовлетворил свое любопытство к верблюдам и ослам, теперь что-то строит и лепит из глины, плещется в оросительных арычках и т.д. [5.C.362]. 12.6.1927: в день Святой Троицы, владыка Никодим (Кротков) рукоположил дьякона Михаила во иерея.
Из письма Н.Д. Шаховской (из Сергиева Посада) в Турткуль
19.7.1927: … папа в Москве, у него опухла какая-то железа (в паху), и он лежит там в одиночестве с компрессом, Аничка очень усталая и даже, что так странно от нее слышать, жалуется на здоровье – нет прежних сил. Мама хватается за нее слишком крепко и наседает на нее с питанием, не умея помочь ей иметь необходимый отдых. Работает на три музея: здешний, Талдомский и Дмитровский и жалуется, что ей трудно [5.C.381].
От о. Михаила из Турткуля в Сергиев Посад
19.7.1927: Мы с Тобой – муж и жена. Господь благословил нас детьми – мы стали семьей. Но только тогда мы сможем стать хорошими по-христиански супругами и родителями, если наши руки будут протянуты друг к другу выше крыши нашего дома, если сердца будут соединяться в поклонении Кресту и оттуда переходить к кроваткам наших младенцев. Помоги нам, Боже, не забывать этого и вознеси наши сердца горе! Аминь [5.C.389].
В письмах приходилось пользоваться иносказаниями, понятными только авторам писем (примеры).
9.8.1927: Про повреждения, причиненные грозой, я тебе писала. Но теперь погода хорошая (речь идет о преследованиях и арестах).
8.10.1927: Катин отец в Нижнем наслаждается тишиной и одиночеством (епископ Серафим находится в тюрьме в Нижнем Новгороде, в одиночной камере).
15.10.1927: Владыка Серафим (пишут отец) выписался из больницы (освобожден из тюрьмы).
Из писем Н.Д. Шаховской из Сергиева Посада в Турткуль
8.10.1927: …мой отец опять воспарил, увы, много ездит. Много пишет писем и говорит. Требует от меня «концепции русской истории», потому что Георгий Вернадский выпустил книгу [5.C.490].
10.10.1927: … Герсона я не застала и подала заявление через М.Л. Винавера. Он смотрит на дело оптимистически [5.C.510].
Примечание: Вениамин Леонардович Герсон (1891-1940) – секретарь председателя ВЧК ОГПУ Ф.Э. Дзержинского с февраля
1920 г. по июль 1926 г. Одновременно с 1922 г. – помощник управляющего делами ГПУ-ОГПУ, с 1936 г. – помощник начальника секретариата НКВД СССР. Арестован в 1938 г., расстрелян в 1940 г.
Михаил Львович Винавер (1880-1942) – правозащитник, один из создателей и сотрудников Политического Красного Креста.
22.10.1927: … в Манифесте, который был опубликован в прошлое воскресение о смягчении всех приговоров, как судебных, так и административных, «за исключением активных членов политических партий, борющихся с советской властью, злостных растратчиков и взяточников». Смягчение — это должно коснуться и тебя [5.C.509-510].
16.11.1927: У меня новые экскурсионные перспективы. Открыт Музей народоведения в Нескучном дворце (Румянцевский музей, но в расширенном и развернутом виде), впрочем, пока только славянский и финский отделы, раскинувшиеся на 16 залов. Мне придется, вероятно, туда перебраться, и сейчас надо усиленно готовиться… Очень жалею наших милых алеутов, — их, кажется, перевезут в Этнопарк и там, может быть с ними еще встретимся… Аничка возит крупу из Москвы, удалось купить 5 мешков картошки, т.е. на ползимы. Теперь примусь за заготовку дров и за ремонт детской зимней одежды… Папа вернулся из Ленинграда. Он в довольно воинствующем духе [5.C.529].
Сообщение из Турткуля: 14.12.1927 – освобожден, жду автобуса. К рождеству домой М.В. Шик не успел, успел только к дню рождения Дмитрия (24.1.1928). По возвращении из ссылки о. Михаил становится и.о. настоятеля Воскресенско-Петропавловской церкви в г. Сергиеве. Но в конце 1928 г. в Сергиеве начинается новая волна арестов. Арестован о. Павел Флоренский и другие участники Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры, монахи и многие другие – более 80 человек. Арестована и А.Д. Шаховская. Пришлось уехать из Сергиева, поселились в деревне Хлыстово близ станции Томилино Казанской железной дороги. О. Михаил стал служить в Москве, на жизнь он зарабатывал переводами технической литературы по договорам с разными московскими издательствами. Н.Д. Шаховская занималась литературным трудом. Она написала и перевела несколько популярных книг для юношества об изобретателях и путешественниках, которые печатались издательством “Посредник”, среди них: «Через препятствия. Повесть о жизни двух изобретателей (И.П. Кулибина и И.И. Ползунова)» (М.: Посредник, 1930, 1931 г.-2-е изд.), “Два механика” (1933), “Последнее путешествие капитана Скотта” (1934).
Примечание: “Посредник” — русское просветительское издательство, основанное по инициативе Л.Н. Толстого в Петербурге в 1884 г. В.Г. Чертковым. Основная цель “Посредника” — издание доступной по цене для народа художественной и нравоучительной литературы. Издательство “Посредник” просуществовало до 1935 г.
Н.Д. Шаховская в 1929 г. опубликовала книгу “Жизнь первобытного человека (“Работник просвещения”). В 1931 г. издательство “Молодая гвардия” выпустило книгу Н.Д. Шаховской “Молодые годы Короленко”.
Н.Д. Шаховская-Шик воспитывала 5 детей. С чувством благоговения и пристальным вниманием она относилась как к своим детям, так и к их друзьям, записывала все, что казалось ей важным для понимания их становления. В 1930-е годы эти записи оформились в маленькие рассказы, которые писались «в стол». Её «Рассказы о детях» были опубликованы лишь в 1997 в журнале «Альфа и Омега» № 3(14). В том же журнале №4(34), 2002 была опубликована ее статья «О себе-детям».
В Малоярославце («101 км»)
В 1931 г. родился пятый ребенок – Николай. Возникла проблема с переездом в Малоярославец. Этот город был известен как «101 км», так как служил пристанищем для тех, кому после заключения или ссылки было запрещено жить в крупных городах.
О. Михаил нашел в городе подходящий дом, стоивший 3 000 руб. таких денег у семьи не было, но к его родителям пришел человек и принес давно (со времен НЭПа) забытый долг – ровно 3 000 руб. Это было воспринято как чудо. Дом был куплен. На лето приезжали родители М.В. Шика и Н.Д. Шаховской, ее сестра Анна Дмитриевна, подолгу жили тайные монахини. Жили небогато, но дружно, за многими продуктами ездили в Москву, почти постоянно не было электричества, пользовались керосиновыми лампами, выручал сад и вскоре приобретенная корова.
Первоначальное образование все дети получали дома, а в школу поступали в 3 или 5 класс – и все были подготовлены лучше одноклассников.
Приезжали духовные дети о. Михаила. Среди них знаменитая пианистка М.В. Юдина, Т.В. Розанова (дочь В.В. Розанова), Е.В. Менжинская (дочь В.Р. Менжинского, бывшего в то время председателем ОГПУ), актер И.В. Ильинский и др. О. Михаил устроил в пристройке домовую церковь.
В начале 1934 г. у Н.Д. Шаховской обострился залеченный ранее туберкулез в легких. На этот раз было захвачено и горло. В феврале ее направили лечиться в Москву, а с марта – в подмосковный санаторий им. 15 годовщины Октября в Крюково. Дети остались с о. Михаилом. Туберкулез был подлечен, но Наталье Дмитриевне запретили напрягать горло, и она иногда общалась при помощи записок.
В 1936 г. Н.Д. Шаховская и М.В. Шик закончили написание книги “Загадка магнита” (о Михаиле Фарадее). Она вышла в Детгизе в 1937 г. (переиздавалась в 1947, 1968 гг. под разными названиями и с некоторыми сокращениями).
В то же время А.Д. Шаховская также публикует книги: “Природа Дмитровского края. Краткий краеведный очерк”. Дмитровское отделение Союза работников просвещения. 1923. 93 с.; Издательство “Работник просвещения” выпускает ее книги: “Торф и его добывание” (1929. 32 с.), “Лес” (1929. 51 с.), “Река и озеро” (1929. 42 с.), “Море и его обитатели” (1929. 52 с.). В 1932 г. в сборнике “Геология и полезные ископаемые Дмитровского края” (издание музея Дмитровского края) была опубликована ее статья “О пресноводных отложениях извести”.
Вновь арест
25 февраля 1937 г. о. Михаила арестовали в Малоярославце. Свиданий не давали, где находится, не сообщали. В конце 1937 г. в одном из справочных окошек Наталье Дмитриевне (по ее письменной просьбе, на листке, на котором она, ссылалась на свою глухоту), написали: «Выслан в дальний лагерь без права переписки». Эта сохранившаяся записка – единственный известный подлинный документ, зафиксировавший письменно эту «формулировку», дававшуюся НКВД (по строжайшему запрету внутренним распоряжением) в ответ на многочисленные запросы родственников, арестованных (расстрелянных) только устно! На запросы в разные «дальние лагеря» приходили отрицательные ответы.
Великая отечественная война
Наталья Дмитриевна умерла в Московской областной туберкулезной больнице в июле 1942 г. Она перенесла в Малоярославце в 1941 г. двухмесячную немецкую оккупацию и не менее тяжелую зиму 1942 г. С ней оставались четверо детей, домработница Паша и шесть пожилых женщин: М.Н. Анурова, В.Г. Малахиева-Мирович, Гизелла Яковлевна Шик, Анна Николаевна Шаховская и ее две сестры (Юлия и Клавдия). Старший сын Сергей в 1939 г. окончил школу, поступил в Московский университет и с ним был эвакуирован в Ашхабад.
В.И. Вернадский из Борового в 1942 г. трижды обращался к А.Е. Ферсману с просьбой помочь студенту-геологу Сергею Шику (письма В.И. Вернадского А.Е. Ферсману от 16.4., 19.9. и 9.11) [7.C.215,223,226]. С.М. Шик – студент 3-го курса геолого-почвенного факультета МГУ, в июне 1943 г. был призван в армию, в 1944 г. окончил с отличием Военно-инженерное училище в Москве, служил в авиации дальнего действия, демобилизован в 1946 г.
Войдя в Малоярославец, немецкие солдаты поселились в их доме, а офицер – в соседнем. В декабре 1941 г. пришло распоряжение о регистрации для отправки в гетто в Калугу. Отправку отложили из-за Рождества, а затем немцы были выбиты из города. Выжили не все, выживали как могли. В окрестностях города осталось много убитых лошадей. Наталья Дмитриевна с детьми топорами и пилами добывали мороженое мясо и на санках привозили его домой. Не зная о судьбе мужа, Наталья Дмитриевна оставила ему прощальное письмо.
Весной 1942 г. Анна Дмитриевна Шаховская, которая вместе с семьей В.И. Вернадского, в качестве его секретаря, находилась в эвакуации в Боровом (Казахстан), приезжала в Москву и Малоярославец, забрала с собой мать и младшего из детей — Николая. Остальные дети остались в Малоярославце одни. Двоих младших (Николая и Дмитрия) А.Д. Шаховская усыновила, они носят ее фамилию. При этом Дмитрия взял на воспитание В.А. Фаворский. Все дети получили высшее образование:
Сергей Михайлович Шик (1922 г.р.) геолог, кандидат наук.
Мария Михайловна Шик (в замужестве Старостенкова), 1924-2014), биолог, кандидат наук.
Елизавета Михайловна Шик (1926-2014), геолог.
Дмитрий Михайлович Шаховской (1928-2016), скульптур, член Академии художеств.
Николай Михайлович Шаховской (Шик) (1931-2005), астроном, кандидат наук.
Из дневников В.И. Вернадского:
5.6.1918. Киев: Вчера был в университетской библиотеке. Приехал сюда М.В. Шик. Очень рад был его видеть. Он почти столько же расспрашивал, сколько и рассказывал о московской жизни. Ясно, что сил свалить большевистскую власть нет, но она крайне непрочна [6.T.19.C.92].
12.6.1918. Киев: Заходил М.В. Шик. Любопытны его указания на состав делегации при большевиках [6.T.19.C.100].
22.11.1944: Вчера Аня (А.Д. Шаховская) говорила мне, что Маша Шик прочла мою статью о ноосфере и разобралась с ней. Наташа Шаховская-Шик только Николеньке, самому младшему, сохранила двойную фамилию [6.T.24.C.177].
3.12.1944: Как-то у меня на днях был Сережа Шик с женой, тоже еврейкой. Ее девичья фамилия Сусанна Яковлевна Гоффеншефер, из порядочной семьи [6.T.24.C.184]. Примечание: она окончила геолого-почвенный факультет МГУ (1945).
21.12.1944: Вчера Машенька Шик начала читать мне книжку Наташи Шаховской и Миши Шик «Загадка магнита». Яркая картина Фарадея, его история жизни и Дэви. Резкая разница двух людей, самостоятельно мыслящих выше современников [6.T.24.C.194].
Бутово
М.В. Шик, арестованный органами НКВД 25 февраля 1937 г., содержался в Бутырской тюрьме. Постановлением тройки при Управлении НКВД по Московской области от 26.9.1937. приговорен к высшей мере наказания. Приговор приведен в исполнение 27.9.1937 г. в г. Москве. В один день с о. Михаилом было расстреляно 272 человека. Всего же на Бутовском полигоне с 8.8.1937 по 19.10.1938 было расстреляно более 20 000 человек, в том числе более 400 православных священнослужителей и монашествующих [5.C.597-598].
В 1994 г. имя М.В. Шика было найдено его дочерью Елизаветой Михайловной в списках массовых захоронений жертв террора на окраине Москвы (Бутово).
Судьба друзей
Вильгельм Юльевич Вольф (1886-1938) – гимназический друг М.В. Шика, юрист, закончил Правовое училище, был помощником А.Е. Фаворского (отца В.А. Фаворского). Женился на его племяннице Ольге Сутыриной. После революции работал в области международного права. В 1937 г. арестован, расстрелян на полигоне НКВД «Коммунара». Вольф (урожд. Сутырина) Ольга Александровна (1890-1976) – арестована в 1937 г. как член семьи врага народа. Приговорена к лагерям и ссылке. После возвращения нелегально жила в Москве у Фаворских, затем в Малоярославце.
Владимир Андреевич Фаворский (1886-1964) – гимназический друг М.В. Шика и его крестный отец, был женат на М.В. Дервиз (1887-1959). Семья Дервизов была в родстве с художником В.А. Серовым. Ее отец, владелец усадьбы Домотканово, предводитель дворянства Тверской губернии. Сейчас в Домотканове находится музей В.А. Серова. В семье В.А. Фаворского было трое детей: Никита, друг и ровесник Кирилла Флоренского (сына П.А. Флоренского), ушел в ополчение и погиб в 1941 г. Иван в 1945 г. погиб на фронте. Мария вышла замуж за Дмитрия Шаховского.
Георгий Владимирович Вернадский (1887-1973) – гимназический друг М.В. Шика, после окончания гимназии поступил на историко-филологический факультет Московского университета, в 1910 г. окончил учебу. В революционные годы эмигрировал, жил в Праге, а в 1927 г. с женой переехал в США. Его главный научный труд – пятитомная «История России с древнейших времен до конца XVIII века». На русском языке его книги стали появляться в России с 1997 г.
Павел Александрович Флоренский был расстрелян 8 декабря 1937 г. в Ленинграде.
Дмитрий Иванович Шаховской (отец Н.Д. и А.Д. Шаховских) был расстрелян 15 апреля 1939 г. на полигоне НКВД «Коммунарка».
Находившийся в заключении в Норильске племянник В.И. Вернадского Г.Г. Старицкий 4.8.1944 писал В.И. Вернадскому о судьбе Д.И. Шаховского: «Мой знакомый сидел с ним на Лубянке во внутренней тюрьме НКВД, после этого Дмитрия Ивановича куда-то перевели, и он его больше не встречал. В настоящее время этот знакомый работает на руднике открытых работ, и я его встречаю очень редко и произвольно встретить не могу, т.к. ни я, ни он не имеем пропуска. Он мне говорил, что Дмитрия Ивановича заставляли назвать имена знакомых, но он отказался. Дмитрия Ивановича долго держали на следствии, заставляли стоять сутками без сна и у него пухли ноги, но он был тверд и не терял бодрости духа» [6.T.243.C.320]. Примечание В.П. Волкова: Г.Г. Старицкий сообщает В.И. Вернадскому недопустимые в почтовой переписке подробности о Д.И. Шаховском, но не называет источника: письмо было послано с «оказией» и могло оказаться в чужих руках [6.T.24.C.324].
Анна Николаевна Шаховская и ее дочери: Наталья Дмитриевна и Анна Дмитриевна покоятся в одной могиле на Ваганьковском кладбище в Москве. На том же кладбище покоится и Елизавета Михайловна Шик – дочь М.В. Шика и Н.Д. Шаховской-Шик.
В.И. Вернадский о правлении большевиков
Партию большевиков он называл «партией малообразованных людей, в которой полно карьеристов и мошенников. Он выделял И.В. Сталина и В.М. Молотова. И.В. Сталину он давал высокую оценку как «государственно мыслящему человеку, проводящему в основном правильную политику». Творчество философов-материалистов медленно вырождается в словесный талмудизм.
Из дневников В.И. Вернадского
16.6.1923: Мы видим, к чему пришло движение мысли русской интеллигенции – в теперешнем большевизме: идея диктатуры полицейского государства, отсутствия свободы [6.T.20.C.22].
20.6.1931: В разговоре с коммунистами многими я не скрываю своих мыслей. Мне чужд капиталистический строй, но чужд и здешний. Царство моих идей впереди… Я, конечно, до этого не доживу [6.T.20.C.333].
12.2.1932: Я идеологически чужд — был и есьм — основам капиталистического строя и всю жизнь стоял — и стою — на стороне угнетенных масс… Отнюдь не являясь сторонником социалистического или коммунистического, в частности, строя и считая, что реально выявится нечто новое, я в то же время думал — и думаю, — что какая бы то ни было попытка социалистического строительства может иметь прочный успех только при помощи свободной и мощной научной работы [6.T.20.C.].
19.3.1932: Е.Д. Ревуцкая принесла «Ленинградскую правду» от 15.3.1932, где статья Линина (зав. кафедрой марксизма-ленинизма одного из вузов Ленинграда – В.Ч.). Одно из заданий: «В чем классовость и партийность в переходе Н20 в Н202 – классический пример, выясняющий великолепно современное состояние философии [6.T.20.C.425].
19.7.1937: Политика Сталина-Молотова – русская и нужна для государства [6.T.20.C.158].
14.3.1938: Очевидно, верхи отрезаны от жизни. Две власти – если не три – ЦК партии, правительство Союза и НКВД. Неизвестно, кто сильнее фактически… Подбор людей (и молодежи) в партии ниже среднего уровня страны – и морально, и умственно, и по силе воли [6.T.21.C.272].
30.6.1938: Продолжается самопоедание коммунистов и выдвижение новых людей без традиций, желающих власти и земных для себя благ – среди них не видно прочных людей. Серó. Выдвинутая молодежь в Академии ниже среднего. Постоянные аресты разрушают жизнь [6.T.21.C.351-352].
19.3.1939: Люди думают по трафаретам. Говорят, что нужно… это заставляет сомневаться в будущем большевистской партии [6.T.21.C.479].
3.5.1941: Огромное количество – тысячи, сотни тысяч и мильоны страдающих невинных людей. Искажается этим путем идеал коммунизма и состояние нашей страны в мировом аспекте теряет свою моральную силу. Это язва, которая скажется при первом серьезном столкновении [6.T.22.C.144].
После кончины В.И. Вернадского (6.1.1945) А.Д. Шаховская опубликовала статью “Из переписки В.И. Вернадского (к 85-летию со дня рождения) // Природа, № 9, 1948.С. 72-77. В 1959 г. была опубликована ее брошюра “Кабинет-музей В.И. Вернадского”, организатором и первых хранителем которого была А.Д. Шаховская. Он был открыт 20 мая 1953 г.
Писатели того времени о России
И.А. Бунин (1870-1953): «Был народ в 160 миллионов, владевший шестой частью земного шара, и какой частью? –поистине сказочно богатой и со сказочной быстротой, процветавшей! … Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, — всю эту мощь, сложность, богатство, счастье» («Окаянные дни. Дневники 1918-1919 гг.») [8.C.93,94,174].
М.И. Туган-Барановский (1865-1919): «В неподготовленной социальной среде социализм, вместо того, чтобы стать царством свободы и всеобщего богатства, должен стать царством рабства и всеобщей нищеты… К социализму всего ближе наиболее культурные народы, с высоко развитым чувством долга и общественной солидарности, с сильными моральными интересами и с высоким уровнем народного просвещения. Для отсталых народов требуется некоторая подготовительная школа».
Е.И. Замятин (1884-1937): «Россия движется вперед странным, трудным путем, не похожим на движение других стран, ее путь – неровный, судорожный, она взбирается вверх – и сейчас же проваливается вниз, кругом стоит грохот и треск, она движется, разрушая».
В.Я. Зазубрин (настоящая фамилия Зубцов, 1895-1937): «Израненная, окровавленная своей и вражьей кровью, оборванная, в серо-красных лохмотьях, во вшивой грубой рубахе, крепко стоит она босыми ногами на великой равнине, смотрит на мир зоркими гневными глазами».
И от того, что увидят эти глаза в ХХI веке, зависит судьба русского народа, а, следовательно, и всего мира.
В конце ХХ – начале ХХI века
В 1970 г. фонд имени Герцена (Амстердам) опубликовал на русском языке работу писателя и историка А.А. Амальрика (1938-1980) «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?». Год был выбран не случайно. Он намекал на название романа Дж. Оруэлла «1984». Это был первый звонок о том, что «ничто не вечно под Луной».
С.П. Никаноров «Уроки СССР. Исторически нерешенные проблемы как факторы возникновения, развития и угасания СССР» (2012).
Центральная идея книги – человечество ведет свое развитие, используя уровень понимания себя и своего развития, недостаточный для решения его проблем. В книге показано как советский социализм разрушал сам себя. Этому помогали иностранное вмешательство и внутренняя контрреволюция. Решающий “вклад” в дискредитацию социалистических идеалов, внесли “коммунисты” партийно-хозяйственной номенклатуры. В.И. Ленин и его окружение имели зарплату как у рабочих и обычные квартиры. И.В. Сталин видел опасность перерождения “проклятой касты”, но противопоставить этому мог только ее обновление (“рабочие призывы”, чистки). Проблема не решена до сих пор.
И.В. Сталину удалось показать населению краешек социализма и предупредить о серьезности задачи его построения. Ему делали упрек за безжалостно погубленные жизни, и он якобы отвечал так: «Бабы еще нарожают. А если бы СССР был уничтожен, оставшиеся «бабы» могли «нарожать» только рабов».
Построение социализма в СССР было поворотным пунктом в истории земной цивилизации. Советский социализм в качестве ценности имел материальное благополучие и безопасность населения. Главной ценностью было воспитание нового человека — образованного, культурного, с широким кругозором, гуманистическим мировоззрением, интернационалиста, чувствующего свою ответственность за всех униженных и оскорбленных. Главной чертой социализма было достижение справедливости и благосостояния, а планирование было только средством.
За 15 лет разрушенная страна восстановилась. Мир впервые увидел спроектированное государство без частной собственности с централизованным управлением народным хозяйством: индустриализация, ГОЭЛРО, бесплатные образование, медицина, жилье, распределение выпускников вузов, исчезла безработица. Расцвет искусства и литературы. Созданы Госплан, ЦСУ, АН СССР и т.д.
В конце 20-х — начале 30-х годов Германия и СССР быстро начали восстанавливаться, стали крупными самостоятельными государствами. Это было неслыханным в мировой истории. Действительная причина разрушения СССР заключалась в идеологической и теоретической неразработанности проблемы построения социализма вообще, а применительно к конкретным условиям создания СССР – в частности.
События в СССР показали, что способ подъема сознания силой, пока не нашел себе заменителя. Страх не формировал подъема сознания, а пример Запада отрицал необходимость такого подъема. Сознание населения СССР не удалось по ряду объективных причин поднять до уровня, требуемого социализмом, а промежуточный уровень, который не обладал необратимостью, удержать не удалось.
Новый мир должен упорядоченно создаваться в недрах старого, подобно тому, как бесконечно сложный организм ребенка выращивается матерью без особых усилий с ее стороны всего за 9 месяцев.
СССР – это гигантский социальный взрыв, равного которому не было в истории. Навести капиталистический порядок на этих обломках нельзя.
Литература
1. Щербатов М.М. О повреждении нравов в России. London, Trübner & Co, 1858.
2. Кузьмина И.В., Лубков А.В. Князь Шаховской. Путь русского либерала. М.: Молодая гвардия. 2008. 362 с.
3. Сатина С.А. Образование женщин в дореволюционной России. Нью-Йорк. 1966. 152 с.
4. Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века. Письма М.В. Шика (священника Михаила) и Н.Д. Шаховской (Шаховской-Шик). Том I. 1911-1926. М.: Культурно-просветительский центр «Преображение». 2015. 384 с.
5. Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века. Письма М.В. Шика (священника Михаила) и Н.Д. Шаховской (Шаховской-Шик). Том II. 1926-1942. М.: Культурно-просветительский центр «Преображение». 2016. 672 с.
6. Вернадский В.И. Собрание сочинений в 24 т. М.: Наука. 2013.
7. Письма В.И. Вернадского А.Е. Ферсману. М.: Наука. 1985. 272 с.
8. Русские писатели – лауреаты Нобелевской премии. Иван Бунин. М.: Молодая гвардия. 1991.
9. Туган-Барановский М.И. Социализм как положительное учение. Пг., 1918. 133 с.
10. Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации. 2-е изд. М., 1918.Х, 498 с.
11. Замятин Е.И. О моих женах, о ледоколах и о России // Сочинения в 5 т. Т.4. Беседы еретика.
12. Зазубрин В.Я. Два мира, 1921.
13. Оруэлл. Дж. 1984. М.: РИК «Культура». 1992.
14. Амальрик А.А. Просуществует ли Советский Союз до 1984 года? Амстердам. Фонд имени Герцена. 1970.
15. Никаноров С.П. Уроки СССР. Исторически нерешенные проблемы как факторы возникновения, развития и угасания СССР. М.: 2012., 207 с.
НОВЫЙ КУРС СОЗДАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКИ
НАПРАВЛЕНОЙ ЭКОНОМИКИ
РОССИИ – ГЛАВНЫЙ ОРИЕНТИР НОВОЙ
ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ СТРАНЫ
Малкин И.Г.
1. Парижская конференция по климату 2015: цели и задачи КС–21
Глобальное изменение климата, обусловленное человеческой деятельностью, вызывает рост концентрации парниковых газов в атмосфере и сопровождается участившимися экстремальными погод¬ными явлениями и катаклизмами в различных районах земного шара. Всё чаще наблюдаются разрушительные наводнения, суровые засухи, обширные и длительные тепловые волны, лесные пожары, ураганы и т. д.
Особую тревогу вызывает повышение глобальной температуры, подъём уровня моря, подкисление и потепление мирового океана, беспрецедентное по своим масштабам таяние льдов Арктики.
С 28 ноября по 11 декабря 2015 года в Париже состоялась масштабная международная конференции по климату (КС–21) [COP21]. Это 21-я по счёту конференция по Рамочной конвенции ООН об изменении климата (РКИК ООН) и 11-я сессия Конференции Сторон, служащей проверкой соответствия Сторон Киотскому протоколу (CMP11) [1].
Конференция завершилась принятием нового международного многостороннего соглашения о противодействии изменению климата на период после 2020 года, которое придёт на смену Киотскому протоколу к Рамочной конвенции ООН об изменении климата.
Накануне Парижской конференции Всемирная метеорологическая организация (ВМО) предоставила сторонам предварительные заявления ВМО о состоянии климата в 2015 году и в течение пятилетнего периода 2011–2015 годов для содействия успеху предстоящих сложных переговоров по климату.
Эти заявления наряду с 5-м докладом Межправительственной группы экспертов по изменению климата ООН (МГЭИК) должны были рассматриваться сторонами в качестве ключевой научно-информационной базовой основы предстоящего переговорного процесса в соответствии с поставленными ООН глобальными целями по решению проблем изменения климата.
Глобальный экологический кризис и проблема изменения климата – главные вызовы, стоящие перед человечеством в XXI веке [см. 2]. Начиная с середины прошлого века, учёные и видные общественные деятели бьют тревогу в связи с деградацией экосистем планеты и изменением климата в результате человеческой деятельности. С начала нового тысячелетия глобальные экологические проблемы приобретают особую остроту.
Однако предпринимаемых до настоящего времени международных усилий по противодействию угрозе изменению климата явно недостаточно. Киотский протокол по многим причинам не стал действенным средством в борьбе с увеличением глобальной эмиссии парниковых газов.
Главной целью Парижской конференции по климату было принятие нового международного многостороннего соглашения по противодействию изменению климата на период после 2020 года, которое придёт на смену Киотскому протоколу к Рамочной конвенции ООН об изменении климата.
До начала работы КС–21 ООН определила главные глобальные цели, достижения которых помогут существенно снизить риски изменения климата: «Впервые за более чем 20 лет переговоров стремиться достичь юридически обязательного и универсального соглашения по климату с целью удержания уровня глобального потепления ниже 2 °C» с одновременным стремлением сторон не превысить температурный предел 1,5 °C [3].
При заключении глобального соглашения по климату мировым лидерам предстояло ориентироваться на очень сложные многомерные функционально взаимосвязанные задачи, как на региональном, национальном, так и на глобальном уровне, касающиеся целого спектра проблем: экономических, социальных, политических, экологических, научно-технических и т. д.
КС–21 стала одной из крупнейших дипломатических конференций среди когда-либо организованных ООН, не считая сессий Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке. Почти 38000 человек, около 150 глав государств, 195 делегаций стран со всего мира приняли в ней участие.
2. Позиция России на Парижской конференции по климату 2015
Среди глав правительств, принявших участие в КС–21, был президент России В.В. Путин. Он охарактеризовал изменение климата как одно из самых серьёзных вызовов, с которыми сталкивается человечество. Было отмечено, что Россия добилась положительных результатов по выполнению Киотского протокола по снижению парниковой эмиссии, обусловленных модернизацией экономики и внедрению чистых энергосберегающих технологий с одновременным практическим удвоением ВВП.
Россия приняла на себя обязательства уменьшить выбросы парниковых газов на 70 процентов к 2030 году орт базового уровня 1990 года.
2.1 России необходимо выходить на качественно новый уровень энергоэффективности экономики
Но, тем не менее, справедливости ради, следует отметить, что, несмотря на определённые несомненные успехи, достигнутые Россией по реализации Киотского протокола, принятый в качестве международного базового уровня Киотского протокола 1990 год не во всём показателен для России, ставшей правопреемницей бывшего Советского Союза. Прежде всего, это объясняется тем, что этот год знаменовался началом принципиально нового периода в жизни нашей страны, – полной сменой курса социально-экономического развития России после распада Советского Союзка и отказа от плановой экономики. И, как следствие, эти факторы, к тому же в условиях, мягко говоря, весьма противоречивых проводимых преобразований в стране, привели к значительному сокращению промышленного производства, закрытию множества предприятий, что во многом предопределило сокращение выбросов парниковых газов (ПГ). Кроме того, следует также учесть, что в бывшем Советском Союзе глобальная эмиссия ПГ к 1990 была на одном из максимальных уровней, приближаясь к уровню США того периода. И по оценке самих США в 1990 году Советский Союз был второй экономикой мира.
2.2 Приведём некоторые статистические данные относительно выбросов ПГ 4-х стран за 2016 год
Статистика отражает крупнейших производителей энергетических выбросов углекислого газа в 2016 году, основанная на их доли в мировых показателях, связанных с энергетикой выбросов CO2. Китай был крупнейшим эмитентом углекислого газа; на долю этой страны в этом году пришлось около 28.21% мировых выбросов СО2.
1. Китай 28.21%
2. США 15.99 %
3. Индия 6.24 %
4. Российская Федерация 4.53 %
5. Германия 2.23 % [4].
Россия хотя значительно отстаёт по этому показателю от Китая и США, но с учётом её весьма незначительной доли в мировом ВВП 4-е место вслед за Индией в этом списке красноречиво свидетельствует о том, что нашей стране требуется приложить в дальнейшем немало усилий в сфере модернизации и повышения энергоэффективности отечественной экономики.
3. Основа Парижского соглашения по климату
Основа парижского соглашения по климату – заявленные сторонами «Предполагаемые определяемые на национальном уровне вклады» по глобальному сокращению выбросов парниковых газов (ПОНУВ).
Парижская конференция по климату 2015 должна была осуществлять деятельность по разработке нового бессрочного соглашения по климату на основании отличающегося от Киотского договора принципа противодействия угрозе изменениям климата. Этот принцип заключался в добровольном принятии сторонами обязательств по значительному сокращению в будущем глобальных объёмов выбросов парниковых газов. До начала конференции 188 стран представили свои ПОНУВ.
3.1. Обобщающий доклад секретариата РКИК ООН по оценке климатических планов 146 стран
30 октября 2015 г. на пресс-конференции в Берлине секретариат Рамочной конвенции ООН об изменении климата (РКИК ООН) представил обобщающий доклад по оценке 146 ПОНУВ по состоянию на 1 октября 2015 года: «146 ПОНУВ включают все развивающиеся страны и три четверти индустриально развитых стран в рамках РКИК ООН, которые охватывают 86 % глобальной эмиссии ПГ, что в четыре раза превышает первый обязательный период действия Киотского протокола – первого международного договора, предусматривающего требуемое сокращение эмиссии индустриально развитых стран» [см.:5;6].
Было отмечено, что «совместная реализация этих планов поможет существенно снизить глобальную атмосферную эмиссию ПГ. Другой важный вывод проведённого исследования заключается в том, что совокупный эффект реализации ПОНУВ приведёт к снижению глобальной эмиссии на душу населения в ближайшие 15 лет. Кроме того, реализация ПОНУВ приведёт к снижению средней глобальной эмиссии на 8 % к 2025 и 9 % к 2030 году» [5].
«Эти заявленные сторонами ПОНУВ представляют собой не что иное, как значительный, ясно выраженный аванс, выданный глобальным сообществом на осуществление новой эры климатических амбициозных целей. Правительства во всех уголках Земли обозначили посредством ПОНУВ, что они полны решимости сыграть свою положительную роль в противодействии изменениям климата в соответствии с их национальными условиями и возможностями», – заявила Кристиана Фигерес – исполнительный секретарь Рамочной Конвенции ООН об изменении климата (РКИК ООН). «Эти совместно начатые планы в случае их полного осуществления начнут создавать заметную брешь в росте атмосферной эмиссии ПГ. Они представляют собой ту незыблемую основу, на которой могут быть построены всё более значимые амбициозные планы. Я уверена, что эти ПОНУВ – не последнее слово в том, что страны готовы выполнить и достичь во времени предпринимаемого путешествия к будущему с безопасным климатом. И подписанное в Париже соглашение может подтвердить и стимулировать этот переход», – добавила Кристиана Фигерес (курсив мой – И. М.) [5].
Но при этом секретариат РКИК ООН выразил главную озабоченность по поводу реализации глобальной цели – недопущению повышения глобальной температуры выше 2 °C относительно доиндустриального уровня.
Основное препятствие, стоящее перед конференцией, заключалось в том, что даже в случае совместной успешной реализации принятых ПОНУВ глобальная цель по удержанию превышения глобальной температуры на уровне 2 градусов Цельсия, поставленная ООН, по признанию секретариата РКИК ООН, к сожалению, не будет достигнута: «Реализация ПОНУВ даёт возможность ограничить прогноз повышения температуры до примерно 2.7 градуса по Цельсию к 2100 году, но этого совершенно недостаточно. Это всё-таки намного ниже, чем расчётная температура в четыре, пять или более градусов потепления, соответствовавшая многим прогнозам до принятия ПОНУВ», – сказала Кристиана Фигерес (курсив мой. – И. М.) [5].
Независимые экспертные оценки, в частности по данным авторитетного Всемирного института ресурсов, с одной стороны, подтверждают вывод ООН о недостаточности принятых планов по реализации поставленных целей, но, с другой стороны, при этом указывают, что совместная реализация ПОНУВ может привести к более значительному превышению глобальной температуры, чем указано в докладе, представленном секретариатом РКИК ООН: «Исследования показывают, что совместно реализованные ПОНУВ ведут нас по пути глобального потепления 2.7–3.7 °C (средний шанс) относительно доиндустриального периода. Это – улучшение по сравнению с предыдущими тенденциями, которые привели бы к 4–5 °C потепления, но не достигает глобальной цели ограничения потепления ниже 2 °C (3,6 °F)» [7].
4. Предварительное заявление о состоянии климата за 2015 год Всемирной метеорологической организации
4.1. Недостаточность вкладов по радикальному сокращению выбросов ПГ
Таким образом, ООН прекрасно осознавала, что заявленные сторонами определяемые на национальном уровне вклады (ПОНУВ) по радикальному сокращению выбросов ПГ не достаточны для достижения поставленных конференцией целей, и в Париже предстоят трудные переговоры.
В качестве одного из основных и весомых аргументов в пользу принятия важных для будущего цивилизации решений и внесения соответствующих изменений в позиции сторон ООН было принято решение до начала переговоров представить сторонам КС–21 дополнительную информацию о состоянии глобального климата. С этой целью Всемирная метеорологическая организация (ВМО), специализированное межправительственное учреждение Организации Объединённых Наций в области метеорологии, накануне Парижской конференции выпустила предварительные заявления ВМО о состоянии климата в 2015 году и в период 2011–2015 гг., Бюллетень ВМО по парниковым газам за 2015 год с тем, чтобы:
– ещё раз напомнить участникам Парижской конференции по климату:
а) об имеющихся очень серьёзных нарушениях в климатической системе Земли, произошедших под действием антропогенных факторов;
б) об их ответственности перед нынешними и будущими поколениями за принимаемые решения;
в) о выводе секретариата РКИК ООН, полученного на основании проведённого им анализа принятых странами планов по глобальному сокращению выбросов ПГ и необходимости корректировки принятых ПОНУВ с целью достижения глобальной цели – необходимости недопущения повышения глобальной приземной температуры выше 2 °C относительно доиндустриального уровня;
– придать дополнительный импульс переговорам и направить их в конструктивное русло в целях выработки действенного и эффективного соглашения по климату [8].
Данные для обобщённых заявлений ВМО о состоянии климата были предоставлены метеослужбами, мировыми исследовательскими центрами и организациями по изучению климата из 191 страны, входящих в структуру ВМО.
4.2. ВМО: 2015, вероятно, будет самым теплым из зарегистрированных лет, 2011–2015 гг. – самым теплым пятилетним периодом
Приведём некоторые выдержки из данного заявления и других сообщений ВМО. Заявление ВМО начинается с констатации самого главного тревожного фактора: неуклонного роста температуры приземной поверхности Земли и увеличения глобальной эмиссии парниковых газов (ПГ).
По данным Всемирной метеорологической организации (WMO, Женева) от 25 ноября 2015, изменение климата преодолело символический рекорд, спровоцировав экстремальные погодные явления. Глобальная средняя приземная температура Земли в 2015 г., вероятно, будет самой тёплой за всё время регистрации и достигнет символического значения 1 °C выше доиндустриальной эры. Это происходит из-за комбинации сильного Эль-Ниньо и вызванного человеком глобального потепления.
Период 2011–2015 годов был самым тёплым пятилетним периодом за всё время регистрации с множеством экстремальных погодных явлений, особенно периодов сильной жары, под влиянием изменения климата согласно проведённому пятилетнему анализу этого периода ВМО: «Состояние глобального климата в 2015 году войдет в историю по ряду причин. Уровни парниковых газов в атмосфере достигли новых максимумов, а в Северном полушарии весной 2015 года трехмесячная глобальная средняя концентрация СО2 впервые преодолела барьер 400 частей на миллион. 2015 год, вероятно, будет самым жарким годом за всё время наблюдений. Температура поверхности океана находится на самом высоком уровне с тех пор, как стали проводиться измерения. Вполне вероятно, что порог 1 °C будет пройден, – заявил генеральный секретарь ВМО господин М. Жарро и заключил, – все это плохие новости для нашей планеты» [9].
4.3. Концентрация парниковых газов в атмосфере Земли достигла рекордных отметок
ВМО до начала конференции выпустила ежегодный доклад – Бюллетень ВМО по парниковым газам 2015. В докладе указывается, что количество парниковых газов в атмосфере достигло нового рекордно высокого уровня в 2014 году, продолжая неустанно повышаться, что способствует изменению климата и сделает планету ещё более опасной и неприветливой для жизни будущих поколений.
В Бюллетене Всемирной метеорологической организации по Парниковым газам говорится, что период между 1990 и 2014 гг. характеризовался 36 % увеличением радиационного воздействия – потепление сказывается на нашем климате из-за долгоживущих парниковых газов, таких как углекислый газ (CO2), метан (CH4) и оксид азота (N2O). Это происходит в результате промышленных, сельскохозяйственных и бытовых воздействий.
ВМО также выдвигает на первый план взаимодействие и усиление эффекта от повышения уровня CO2 и водяного пара, который является основным парниковым газом, хотя и не долгоживущим. Более тёплый воздух удерживает больше влаги, и поэтому увеличение температуры на поверхности, вызванное СО2, приведёт к росту мирового уровня паров воды, еще более усугубляя «парниковый эффект». Дальнейшее увеличение концентрации CO2 приведёт к непропорционально высокому увеличению тепловой энергии и потеплению от водяных паров [9].
«Каждый год мы сообщаем о новом рекорде концентрации в атмосфере парниковых газов, – заявил генеральный секретарь ВМО Мишель Жарро. – Каждый год мы говорим, что время уходит. Мы должны действовать сейчас, чтобы сократить выбросы парниковых газов, если мы хотим иметь шанс сохранить рост температуры на приемлемом уровне» (курсив мой. – И. М.).
В то же время проведённые исследования показывают: атмосферные концентрации CO2 – важнейшего долгоживущего парникового газа – в 2014 году составляла 397,7 частей на миллион (промилле). В Северном полушарии концентрация CO2 пересекла символически значимый уровень 400 промилле весной 2014 года, когда эмиссия CO2 имеет наиболее высокое значение. Весной 2015 года средняя глобальная концентрация CO2 превысила барьер 400 промилле.
«Мы скоро будем жить с глобально усредненными уровнями CO2 выше 400 частей на миллион в качестве постоянной реальности, – заявил господин М. Жарро. – Мы не можем видеть CO2. Это невидимая угроза, но вполне реальная. Это означает, будут жарче глобальные температуры, более экстремальными погодные явления, а также периоды сильной жары и наводнений, таяние льдов, повышение уровня моря и увеличение кислотности океанов. Сейчас мы вступаем в неизведанную территорию со страшной скоростью. <…> Избыточная энергия захватывает CO2 и другие парниковые газы, нагревает поверхность Земли, что приводит к увеличению в атмосфере количества водяного пара, который, в свою очередь, генерирует и захватывает ещё больше тепла. <…> Двуокись углерода остается в атмосфере в течение сотен лет, и в океане ещё дольше. Прошлое, настоящее и будущее выбросов будет иметь совокупное влияние на глобальное потепление и подкисление океана. Законы физики не подлежат обсуждению», – предостерёг М. Жарро (курсив мой – И. М.) [10].
4.4. Имеются знания и инструменты, чтобы действовать
Но Мишель Жарро подал политикам ещё один важный сигнал о необходимости решительных действий, указав, что у них есть все необходимые для этого инструменты по противодействию изменению климата и напомнив им об их ответственности за будущие поколения. «Выбросы парниковых газов, которые являются причиной изменения климата, можно контролировать. У нас есть знания и инструменты, чтобы действовать. У нас есть выбор. У будущих поколений его не будет», – заявил господин М. Жарро. [9].
4.5. Повышение уровня потепления океана и уровня моря
Океаны поглощает более 90 % энергии, которая накопилась в климатической системе в результате антропогенных выбросов парниковых газов, что приводит к повышению температуры и уровня моря. В первые девять месяцев 2015 года глобальное теплосодержание как верхнего уровня океанов (700 метров), так и уровня 2000 метров от поверхности Мирового океана достигло рекордных значений. Последние оценки глобального уровня моря показывают, что его глобальный средний уровень в первом полугодии 2015 года оказался максимальным с начала спутниковых наблюдений в 1993 году.
4.6. Тепловые волны
Главная тепловая волна затронула Индию в мае и июне со средними максимальными температурами, превысившими на большом временном протяжении в некоторых областях страны 42 °C и 45 °C. В южном Пакистане температуры превысили 40 °C в июне [9].
4.7. Причинная связь изменения климата
Результаты научных исследований показывают, что многие экстремальные явления в 2011–2015 годах, особенно те, которые касаются высоких температур, с определенной вероятностью возникавшие в течение определенного периода времени, существенно возросли в результате антропогенного изменения климата – в 10 или в некоторых случаях больше чем в 10 раз. Из 79 исследований, опубликованных в Бюллетене американского метеорологического общества за период между 2011 и 2014 годами, в более чем половине случаев содержат выводы, что антропогенное изменение климата способствовало экстремальным событиям. Наиболее последовательное воздействие антропогенный фактор оказал на сильную жару. В некоторых исследованиях обнаружено, что вероятность наблюдаемых событий увеличилось в 10 раз и более [9].
5. Дополнительное предварительное Заявление ВМО о состоянии климата пятилетнего периода 2011–2015 гг.
Приведём некоторые выдержки из этого заявления.
Заявление начинается с констатации одной из наиболее тревожных тенденций изменения климата: «Пятилетний период с 2011 по 2015 год был самым теплым на всей планете периодом за всё время регистрации». При этом было высказано и впоследствии подтверждённое опасение, что 2015 год будет самым тёплым в истории наблюдений.
Температуры в течение 2011–2015 годов были более чем на 1 °C выше среднего значения за период 1961–1990-ых годов в большинстве районов Европы, Азиатской части Российской Федерации и в большинстве остальных районов к северу от 60° с. ш., достигая 3 °C выше средней величины локально на российском Арктическом побережье. Также на 1 °C выше средней температуры было отмечено на большей части арабского региона к югу от Сахары, юго-западе США и северо-западе Мексики.
Глобальная температура океана также была на беспрецедентно высоком уровне.
Период 2011–2015 годов отмечен большим количеством экстремальных погодных и климатических событий, включая волны холода и тепла, тропические циклоны, наводнения, засухи и сильные штормы» [11].
6. ВМО в своих заявлениях подвела неутешительный итог антропогенной деятельности
1) Обо всех пагубных явлениях и последствиях воздействия деятельности человечества на климат и окружающую среду было известно очень давно. И об этом во весь голос настойчиво сообщали миру очень многие учёные и прогрессивные политические и общественные деятели, многочисленные экологические организации и защитники природы и окружающей среды. Но к их голосу мало прислушивались. И вот налицо результат и тот далеко не утешительный итог, который подвела ВМО в своих заявлениях относительно воздействия человечества на климатическую систему Земли.
2) Факты, изложенные в предварительном заявлении ВМО о состоянии климата в 2015 году и в Дополнительном предварительном Заявлении ВМО о состоянии и климата пятилетнего периода 2011–2015 гг., представленные участникам Парижской конференции по климату до начала переговоров:
– убедительно подтверждают необходимость принятия мировым сообществом неотложных и решительных мер для предотвращения дальнейших опасных негативных последствий изменения климата и необходимости радикального сокращения глобальной эмиссии парниковых газов, что должно было быть соответствующим образом отражено в принятом на Парижской конференции соглашении по климату 2015;
– полностью соответствуют прогнозам 5-го Доклада МГЭИК и других предыдущих 4-х докладов МГЭИК;
– в обобщённом виде представляют консолидированное мнение большинства авторитетных учёных и научных организаций, исследующих проблемы изменения климата;
– подтверждают яркое метафорическое высказывание Генерального секретаря ВМО Мишеля Жарро, нацеливающее цивилизацию на необходимость максимально снизить и по возможности довести до нуля страшную, пугающую скорость нашего движения в неизведанную, полную огромной опасности территорию. Если с этого опасного пути человечеству не удастся в самое ближайшее время свернуть и направиться, по образному выражению исполнительного секретаря РКИК ООН Кристины Фигерес, «к будущему с безопасным климатом», то значительно возрастёт вероятность приближения цивилизации к глобальной экологической катастрофе.
7. Учёные сделали всё от себя зависящее для успеха КС – 21
Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что:
– учёные в тесном взаимодействии с ООН и ВМО сделали всё от них зависящее, предъявив строго доказанные факты антропогенного влияния на изменения климата, чтобы ещё – в который уже раз – перед началом Парижской конференции по климату 2015 предупредить политиков, мировую общественность и всех участников конференции о «states of affairs» – об очень сложном положении дел с глобальным состоянием климата и окружающей среды;
– ВМО посредством изложенных в своих заявлениях убедительных фактов и обобщений недвусмысленно и прямо поставила перед Парижской конференцией вопрос о необходимости принятия в 2015 году такого всеобъемлющего соглашения по климату, которое было бы адекватно существующим глобальным экологическим вызовам и угрозам.
8. 2017 год – год экологии в России
2017 год объявлен годом экологии в Российской Федерации. Соответствующий указ был подписан президентом в начале января 2016 года– спустя меньше месяца после завершения Парижской конференции по климату 2015, что свидетельствует также о решимости президента твёрдо придерживаться провозглашённых им на Парижской конференции принципов противодействия изменению климата, устойчивого развития и принятых на себя Россией обязательств в рамках подписанного в Париже соглашения. На заседании Государственного совета по вопросам экологического развитии Российской Федерации в интересах будущих поколений под председательством президента РФ В. Путина, состоявшегося 27 декабря 2016 года в Кремле, президент заявил о поэтапном переходе развития экономики страны с упором на решение экологических проблем.
Президент предупредил, что предстоит долгосрочная на десятки лет работа и недопустимости и ссылок на отсутствие денежных средств по её осуществлению и невозможности откладывать её «на потом».
Экологическая ситуация в России очень сложная и требует принятия неотложных мер. Необходимо, прежде всего, как верно отмечено на заседании Госсовета, добиваться:
– кардинального снижения выбросов вредных веществ в атмосферу, их сбросов в водоёмы и в почву;
– технологического перевооружения промышленности, внедрения наилучших доступных технологий;
– двукратного снижения выбросов загрязняющих веществ и парниковых газов;
– обезвреживания отходов производства и потребления.
Многочисленные факты, изложенные в докладах Российских учёных, свидетельствуют о серьёзной деградации окружающей среды в стране. Загрязнение воздуха в большинстве городов РФ продолжает расти. В 125 городах РФ ежегодно фиксируются в 5–10 раз превышающие ПДК концентрации загрязнения атмосферы.
Большинство поверхностных вод оцениваются как грязные и экстремально грязные [12].
Счётная палата в 2014 году провела «Анализ проблем и оценки состояния сферы управления отходами производства и потребления в Российской Федерации». Выводы доклада неутешительные и вызывают большую озабоченность. По различным данным в России на полигонах, свалках, в отвалах и хранилищах накопилось свыше 90 млрд. тонн отходов. Отмечается, что система переработки и обезвреживания отходов производства и потребления в Российской Федерации практически отсутствует. На полигонах, свалках, в отвалах и хранилищах накопилось свыше 90 млрд. тонн отходов. При этом ежегодно в России образуется порядка 30 — 60 млн. тонн только бытовых отходов, образованных в результате жизнедеятельности человека. По уровню сбора и переработки отходов Россия значительно отстает от других стран.
Из всего объема образующихся отходов ТБО лишь 4 — 5 % вовлечены в переработку, что связано как с отсутствием необходимой инфраструктуры, так и малым количеством предприятий –переработчиков. Основная масса твёрдых бытовых отходов ТБО без сортировки и извлечения полезных компонентов размещается на полигонах ТБО, санкционированных и несанкционированных свалках, которых по данным Росприроднадзора насчитывается: 1 092 полигона, около 15 тысяч санкционированных свалок, около 17 тысяч несанкционированных свалок и около 13 тысяч несанкционированных мест размещения отходов. Площадь свалок и полигонов для захоронения отходов уже достигла 107 тыс. га [13].
В этой связи возникает законный вопрос, почему до сих пор не было предпринято действенных и радикальных мер по исправлению ситуации с отходами. К сожалению, до сих пор нет ясного хорошо проработанного плана на уровне правительства с указанием реальных сроков и объёмов финансирования, который позволил бы в ближайшей перспективе в значительной степени изменить к лучшему создавшееся тяжёлое положение с отходами. Запланированное строительство в будущем небольшого количества заводов по переработке отходов не вполне адекватно остроте данной проблемы.
8. Цифровая экономика только составная часть зелёной экономики
Прошло относительно немного времени со дня провозглашения заявленного президентом новой парадигмы экономического развития, но складывается впечатление, что новому провозглашённому президентом перспективному, прогрессивному курсу развития отечественной экономики не уделяется должного внимания. На официальном уровне речь постоянно и упорно идёт только о возникшем буквально недавно новом модном тренде – цифровой экономики. Развитие информационных технологий бесспорно важная составляющая становления нового технологического уклада, но они, по справедливому мнению, многих серьёзных отечественных учёных и специалистов не могут подменить собою решение комплексных проблем устойчивого развития России и становления зелёной экономики будущего. По определению Программы ООН по окружающей среде (ЮНЕП): «Зеленая экономика зависит от устойчивого развития, что означает рост наших экономик на благо, а не ради жертвы социальной справедливости и равенства, а также окружающей среды. Идея в том, чтобы удовлетворять потребности сегодняшнего дня, не угрожая качеству жизни будущих поколений» [14].
9. Новая ноосферная индустриализация России
Объявленный Президентом РФ новый прогрессивный курс создания экологически направленной экономики России – должен, безусловно, служить главным ориентиром новой индустриализации страны.
Новая ноосферная индустриализация России – важнейшая задача страны в XXI веке – может осуществляться только в условиях создания новой экономики с упором на решение экологических проблем. Но это означает ни что иное, как курс на устойчивое развитие страны, выполнение целей и задач Парижской конференции по климату 2015 в рамках создания принципиально новой зелёной экономики будущего. Основу этой экономики составляют новые прогрессивные прорывные технологии, в которых основное внимание будет уделяться созданию безотходных производств и поиска и внедрения новых возобновляемых источников энергии, постепенному снижению и доведению до нуля выбросов парниковых газов и т.д. При этом решающую роль в развитии научно-технического прогресса должно отводиться науке и инженерии. Но осуществление новой ноосферной индустриализации России потребует решения огромного охвата комплексных взаимоувязанных проблем и широкого спектра междисциплинарных исследований. И это в свою очередь вызывает необходимость создания Мегапроекта будущего развития России и всего человечества. Этот Мегапроект должен быть нацелен на предотвращение глобальной экологической катастрофы, выход из тупика цивилизации и становления России как великой индустриальной державы. В создании такого Мегапроекта потребуется проявление твёрдой политической воли и вовлечённость в него огромного числа прогрессивных отечественных учёных, инженеров, культурного сообщества, общественных и религиозных деятелей и т.д. Это чрезвычайно сложная задача, но хочется верить, что Россия обладает достаточным интеллектуальным, научным и культурным потенциалом для выполнения такого грандиозного Мегапроекта будущего развития России и осуществления Новой ноосферной индустриализации страны [15].
Литература
1. Малкин И. Г. Парижская конференция по климату 2015: надежда на действия // Монтажные и специальные работы в строительстве. – 2016. – № 2. – С. 6–14.
2. Малкин И. Г. Изменение климата – великий вызов нашего времени // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе 2014. – № 2. – С. 39–66. [Электронный ресурс].– Режим доступа http://fikio.ru/?p=1096 – (дата обращения: 8.09.2017).
3. Find out more about COP21. Available at: http://www.cop21paris.org/about/cop21(accessed 08 September 2017).
4. The largest producers of CO2 emissions worldwide in 2016, based on their share of global CO2 emissions/ Available at: https://www.statista.com/statistics/271748/the-largest-emitters-of-co2-in-the-world/ (accessed 7 January 2017).
5. Global Response to Climate Change Keeps Door Open to 2 Degree C Temperature Limit. Available at: http://newsroom.unfccc.int/unfccc-newsroom/indc-synthesis-report-press-release/ (accessed 16 July 2017).
6. Synthesis report on the aggregate effect of the intended nationally determined contributions . Available at: http://unfccc.int/resource/docs/2015/cop21/eng/07.pdf (accessed 16 July 2017).
7. Levin K., Fransen T. With Latest Climate Commitments, How Much Will the World Warm? It’s Complicated. Available at: https://www.wri.org/blog/2015/11/latest-climate-commitments-how-much-will-world-warm-its-complicated (accessed 01 February 2017).
8. Малкин И.Г.Предостережение Всемирной метеорологической организации Парижской конференции по климату 2015 // Электронный журнал | Философия и гуманитарные науки в информационном обществе (апрель – июнь 2017г.) [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://fikio.ru/?p=2422: (дата обращения: 8.09.2017).
9. WMO: 2015 Likely to Be Warmest on Record, 2011–2015. Warmest Five Year Period. Available at: https://public.wmo.int/en/media/press-release/wmo-2015-likely-be-warmest-record-2011-2015-warmest-five-year-period (accessed 01 February 2017).
10. Greenhouse Gas Concentrations Hit Yet Another Record. Available at: https://public.wmo.int/en/media/press-release/greenhouse-gas-concentrations-hit-yet-another-record (accessed 01 February 2017).
11. Provisional Statement on the Status of Global Climate in 2011–2015. Available..at: http://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/WMO2011-2015.final__0.pdf(accessed 01 February 2017).
12. Загрязнение поверхностных водных ресурсов России – [Электрон. ресурс]. – Режим доступа http://www.protown.ru/information/hide/2631.html (дата обращения: 12 .11.2017).
13. Анализ проблем и оценка состояния сферы управления отходами производства и потребления в Российской Федерации – [Электрон. ресурс]. – Режим доступа http://seppeb.ru/node/144 (дата обращения: 12 .11.2017). A Green Economy is a clean, environmentally friendly economy that promotes health, wealth, and well-being. Available at: http://www.greenup-unep.org/green-economy/what-is-green-economy.htm?lng=en#.WT1ULNwlFph (accessed 19 June 2017).
14. Малкин И.Г. Основные положения Новой Ноосферной Индустриализации России»// ВТО – ИНФОРМ, Аналитический центр, Московский Экономический Форум (МЭФ), 19 Июня 2013 – [Электрон. ресурс]. – Режим доступа http://wtoinform.ru/experts/malkin_i_g_osnovnye_polozheniya_novoy_noosfernoy_industrialtzatsii_rossii/(дата обращения: 31 .07.2017).
О ВОЗМОЖНОМ ВОЗДЕЙСТВИИ МИРОВОГО ПРОСТРАНСТВА НА ПСИХИКУ ЛЮДЕЙ
Шилина Г.С, Степанов А.М.
В начале февраля 2002 г Земля вошла в Созвездие Водолея и началась эпоха Сатья-Юга. Предыдущая эпоха Кали-Юга продолжалась примерно 4,5 тысячи лет; возможно и новая эпоха будет иметь сходную длительность. В Индусской мифологии богиня Кали – богиня зла, что нашло своё отражение в искусстве этой эпохи. Переход будет продолжаться около 150 лет, в течение которых земные женщины от земных мужчин будут рожать новых, необычных по своим психическим и, возможно, физиологическим свойствам, детей. Может быть появление так называемых «детей Индиго» уже является элементом Новой эпохи. Ещё одним признаком начавшихся изменений является появление людей, подобных Зинаиде Барановой, которая не ест и не пьёт уже достаточно много лет. К ней в гости (из Австралии?) приезжала подобная женщина по имени Джасмухин. В печати, лет десять назад, промелькнул портрет некоего индуса, который не ест и не пьёт уже 64 года, то есть сейчас – уже 74 года. По сообщениям той же Джасмухин на Земле уже около 30 тысяч подобных людей. У них должна начаться редукция пищеварительной системы и эти женщины в любом возрасте будут иметь тонкую талию, как у девушек.
Путь Земли в Космическом Пространстве представляет собой циклоиду многих порядков. Во-первых, это вращение Земли вокруг своей оси, которое при движении Земли по орбите вокруг Солнца превращается в циклоиду первого порядка. Во-вторых, это вращение Земли по орбите вокруг Солнца, которая (то есть Земля) чертит в Пространстве циклоиду второго порядка. В-третьих, это вся Солнечная система, которая движется в стенке галактической воронки по расширяющейся циклоиде от центра Нашей Галактики к её периферии [1], в-четвёртых – это движение самой Нашей Галактики в Мировом пространстве и т.д.
Это означает, что Земля в своём движении никогда не возвращается в ту точку Пространства, где она хотя бы один раз уже была. Путь Земли в Мировом Пространстве каждый Божий день (и каждый Божий час, и каждую секунду!) неповторим и нов.
При этом в науке уже более 150 лет господствует Принцип актуализма, сформулированный английским геологом Чарльзом Лайелем. Его в современном понимании можно изложить примерно так: «Всё, что мы видим здесь и сейчас, было всегда и везде». Иными словами, современная научная парадигма молчаливо предполагает, что Мировое Пространство всюду одинаково. На коротких расстояниях и на небольших промежутках времени с этим можно, по-видимому согласиться… А на длинных и больших? Тут такой уверенности у нас уже нет, особенно на рубеже эпох, когда сама планета Земля и человечество, обитающее на ней, находятся в состоянии Эпохального Перехода.
Это предварительные соображения по теме.
Как это проверить? Какие психодинамические процессы могут быть настолько тонки и чувствительны, чтобы уловить это, весьма интимное, свойство Мирового Пространства?
Разберём в связи с этим предсказания.
Наиболее известными предсказаниями являются «Катрены Нострадамуса», появившиеся в 14 веке. По ним имеется обширнейшая литература и множество толкований, включая поэтические. Общий итог этих обсуждений сводится к тому, что предсказания Нострадамуса скорее выполняются, чем нет.
Из предсказаний конца ХХ века широко известны высказывания Ванги. Разберём два из них. Одно выполнилось, а другое нет. В этом факте и заключается ответ на проблему, вынесенную в заголовок.
Первое: «Россия опять будет Великой державой, когда мёртвые встанут рядом с живыми». Это акция Бессмертный полк! В прошлом году в одной Москве вышли с портретами своих воинов Великой Отечественной около 700 тысяч человек; по стране – 12 миллионов. В этом году было уже 800 тысяч человек – и это несмотря на холодную погоду со снегом! Ширится это движение и в других странах. Схожий смысл имеет и акция «Георгиевская ленточка», которая также ежегодно проводится у нас и в ряде зарубежных стран.
Невольно на память приходит Шекспир, «Макбет». Когда владельцы замка обратились к прорицательнице с вопросом, будет ли взят замок наступающими войсками, та ответила, что «никогда замок не будет взят, пока сам лес не пойдёт на приступ». И случилось так, что наступающие воины несли в руках ветки деревьев, и со стен замка казалось, что сам лес идёт на приступ. И замок был взят, а предсказание оправдалось.
Второе: «В США сорок пятый президент будет последним». Этим сорок пятым был Барак Обама. Однако выбран уже сорок шестой президент – Дональд Трамп, и независимо от его дальнейшей судьбы (даже если его подвергнут импичменту) он уже состоялся, и предсказание уже не оправдалось.
Может быть второе предсказание не выполнилось потому, что было сделано уже в другую эпоху, в другом участке Мирового Пространства? Если это действительно так, то следует ожидать дальнейших отказов в выполнении предсказаний по мере углубления Земли в пространство созвездия Водолея.
Есть и другая версия. Борясь с Д.Трампом, Конгресс США берёт на себя в законодательном порядке полномочия, ранее принадлежавшие исключительно президентом, то есть превращает США в парламентскую республику и делает Д.Трампа и последующих президентов фигурами скорее представительными, чем реально действующими. Иными словами предсказание Ванги становится неопределённым: с одной стороны – выполняется, с другой – нет. Как бы в состоянии перехода…
Литература
1.Ацюковский В.А. Общая эфиродинамика. Изд. 2-е. М. Энергоатомиздат.
2003, 584 с.
ОТЛИЧАЕТСЯ ЛИ РЕЛИГИОЗНОЕ ЗНАНИЕ ОТ НАУЧНОГО И СУЩЕСТВУЕТ ЛИ НАУЧНЫЙ МЕТОД ЕГО ПОЛУЧЕНИЯ?
Степанов Н.А.
Религиозное знание, конечно, отличается от научного, но не так сильно и не в той мере, как многим кажется. Человек обладает самосознанием, его второе «я» может наблюдать за первым и познавать его вполне объективно. Применение религиозного знания придаёт ему достоверность. Религиозное знание всегда описывает сущность, всегда имеет контекст, а, значит, терминологическая точность ему не нужна. Религиозные деятели считают, что простые понятия не могут быть определены, но могут быть познаны человеком. Например, если мы попробуем дать определение таким понятиям, как верность, любовь, правда и др. – мы дадим несколько, часто противоречащих определений, и с точки зрения науки такие определения будут доказывать лишь несостоятельность наших суждений.
Конечно, в смысле методологии и аппарата научный метод существует. Но внутри познающего субъекта новое знание появляется обычно (или чудесно) не научно. Потом оно доказывается, потом экспериментально подтверждается, потом терминологически уточняется.
Современный кризис не финансовый, а культурный. Две трети культуры: – наука и религия испытывают кризис. Искусство демонстрирует смысл жизни: он в упадке, — оно тоже.
Для общества важны не элитарные наука и религия, а наука и религия как общественный стандарт. Они непротиворечиво должны восходить к элитарным, они должны правильно или хотя бы сносно объяснять нашу жизнь, утверждать, что высшее управляет низшим.
Успехи Советского Союза были основаны не на экономических усилиях, а на всеобщем среднем образовании. В тот же период Лениным были сформулированы основы диалектического материализма, которые заложили глубокие основания и науки, и религии, и послужили стандартом общественного и, как следствие, экономического развития страны в ХХ веке.
Мы это отбросили, а взамен ничего не дали. Мы живём в эпоху Пралайи общественного сознания, ниже того уровня, который был в ХХ веке.
Культура состоит из науки, религии и искусства. Религия есть высшее знание, её предметом является непроявленный мир. Наука и искусство – суть формы донесения высшего знания, объяснение проявленного через проявленное и непроявленное [1].
Наиболее расплывчатым сейчас является именно термин «наука». Агни-Йога трактует его очень широко, называя научным всё, что истинно, включая непроявленное. Наоборот, ортодоксы науки выглядят сейчас гораздо коснее, чем религиозные деятели. По-прежнему наука объясняет неизвестное через известное, признаёт факт, только имея повторность и зная его механизм, неохотно вторгается в непроявленное с массой противоречивых оговорок, говорит об объективности, не всегда понимая, что это такое и, неправильно её применяя, считает, что обладает научным методом получения знания. С накоплением знаний науке не удалось удержать синтетичность, иерархичность, непредвзятость.
Такие трудности с наукой не случайны, требования к ней гораздо выше. Она призвана преобладать даже над религией как верой, как предчувствием знания. Уже сейчас психология претендует на гораздо большую практичность и конкретность, чем религия. Она всегда ведёт к Свету, но к нему тоже можно идти практично, конкретно, точно и достоверно. Когда-то религия включала науку. Теперь наука должна включить в себя религию.
Это произойдёт, когда наука обратится к непроявленному, знания станут получаться интуитивно, а утверждаться через их применение. Психотехника – вполне научный термин.
Научным считают знание доказанное, экспериментально подтверждённое, но гипотеза появляется совершенно ненаучным методом. Научного метода получения знания просто нет – оно всегда интуитивно.
Объективность есть причинно-следственная связь, находящаяся вне наблюдателя. Если другой наблюдатель её не видит или не нашёл, с ней ровным счётом ничего не происходит: она как была, так и есть. Напротив, если десять наблюдателей в чёрных очках говорят, что на улице темно, это знание субъективно. Неспособность второго наблюдателя увидеть связь может вызвать предположение, что первый наблюдатель всё-таки сам её порождает. Но это предположение не может автоматически превращаться в утверждение.
Объективность часто есть субъективность вышестоящего, она может не носить никакой всеобщности, независимости ни от чего и повторности. В то же время один человек может быть совокупностью субъектов и может сам себя познавать, расчленяя свои оболочки [2].
Точность науки достигается её терминологией. Наука очень долго и тщательно рассматривает каждый термин и применяет его, чтобы не принять одно явление за другое, назвав его одинаково (как в нашем примере с объективностью). Вот это качество науки можно назвать научным методом. Но этот метод создаёт лишь условия получения знания, само получение происходит обыкновенно (или чудесно) не научно.
Терминологии нет близко ни в религии, ни в философии, что создаёт пропасть между ними и наукой. Эта пропасть быстро заполнима. Там, где есть термины – пусть они будут. Термин – это ведь форма. Знание мы получаем интуитивно, содержательно. Термины смутят лишь того, кто знанием владеет слабо.
Для чего наука применяет терминологию? Чтобы упорядочить знание, упростить, отделить от носителя знания – это всё аналитические методы. Отделение знания от его носителя называют объективизацией знания, что неверно. Примитивное называют объективным, знание превращают в информацию. Знание есть применённая информация, оно существует только благодаря носителям знания. Знание всегда интерпретирует информацию. Доминирование принципа анализа в науке разрушает знание. Доминирует он потому, что проще. Почему в науке существуют методы анализа и ни одного метода синтеза? Методов научного синтеза нет потому, что он тоже протекает обычно (или чудесно) не научно.
Поскольку наука считает природу безличной, с законами, взявшимися ниоткуда, такие законы она называет объективными. Объективное и субъективное в этой концепции не соприкасаются и являются вечными оппонентами. Между тем объективность есть субъективность вышестоящего, и таким образом переход объективного в субъективное и обратно совершенно ясен. Всякое знание объективно и субъективно в широкой трактовке этих терминов. Объективно оно тогда, когда существует над волей субъекта. Субъективно потому, что проявляется к существованию только тогда, когда оно применяется. Знание, как причинно-следственный переход, должно быть правильным. Субъективности мы боимся только с точки зрения подмены причины, утраты достоверности.
Религиозное знание объективно, достоверно, экспериментально подтверждено, но некоторые жалуются, что оно не работает. Для того, чтобы духовные законы работали, их надо исполнять, потому что они работают внутри вас [3]. Если вы отрицаете духовные законы, они не работают. Например, вы не верите, что можете бросить курить. Религиозное знание не передаётся на словах, с ним нельзя ознакомиться, его нельзя принять к сведению.
Приобретение религиозного знания происходит только через его применение и только через наличие Учителя [4].
Литература
1.Агни-Йога. В 4-х тт. – М.: Сфера, 2000.
2.Блаватская Е.П. Тайная доктрина. В 3-х тт. – М.:Эксмо –Пресс, 2001.
3.Грани Агни-Йоги. – Новосибирск: Алгим, 1995-2013.
4.Рерих Н.К. Знак эры. Сост. Н.Ковалёва. – М.: Рипол Классик, 2003, 496 с.
В ПРОЦЕССЕ ПЕРЕХОДА
(Астрофизические и духовные аспекты главных событий XXI века)
Степанов А.М.
В начале февраля 2002 г Земля вошла в созвездие Водолея и началась эпоха Сатья-Юга, эпоха 6-й расы людей на Земле (по Е.П. Блаватской [1]). До этого была Кали–Юга (эпоха 5-й расы), которая длилась 4,5 тыс. лет. Примерно такая же длительность будет и у Сатья-Юги. В Индийской философии Кали — это богиня зла, что нашло отражение в искусстве этой эпохи. Переход будет длиться около 150 лет, то есть мы сейчас находимся внутри этого Перехода. Где-то в продолжении этого срока произойдёт катастрофический планетный катаклизм, который разделит всё человечество (разумеется, через смерть) по критерию пригодности к жизни на Земле в 6-й расе. Более подробному (насколько это возможно сейчас) рассмотрению этого грядущего главного события, возможного уже в ХХI веке, посвящена данная статья.
Источником сведений об этом явлении служат книги «Грани Агни-Йоги» (далее ГАЙ) [2]. Это экстрасенсорные записи Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Николая Константиновича Рериха. Они встретились в Харбине в 30-е годы, во время одной из поздних экспедиций Н.К. в Китай. Потом ему было указано переехать в СССР, где он поселился в Венёве и принимал тексты до своей смерти в 1972 г. Несомненно, что после Б.Н. Учение Живой Этики продолжает передаваться какому-то другому экстрасенсу, пока что нам неизвестному. По-видимому, оно также будет опубликовано. Так что – ждём.
Далее авторские комментарии к цитатам из ГАЙ-62 и ГАЙ-63 будут даваться в скобках курсивом.
ГАЙ-62-85. Знак духа – огонь, который или воскресит, или сожжёт (сожжёт неподготовленных. Но это будет для них лишь биологическая смерть, а не действительная, всех оболочек. Сожжённые будут в дальнейшем воплощены для продолжения своей эволюции на других планетах и, возможно, в других системах). Очищение будет Земли от космического сора и всяких отбросов. И очищено будет от сора и омыто человеческое сердце. Великое время. Потому и безумствуют люди в преддверии Срока. Но мудрые ждут, готовые встретить идущее время и людям помочь. Преображение духа и озарения – их будет без конца. Не отзовутся служители тьмы и мёртвые сердцем. В очищенной атмосфере Земли им места не будет. Придётся уйти на Сатурн. Так Говорю Я, Шамбалы Владыка в преддверии Сроков.
Шамбала, оно же Белое Братство Земли – это коллектив из 102 бывших людей (77 мужчин и 25 женщин), пребывающих в уплотнённом астрале [3], имеющих выбранную ими форму, биологически бессмертных. Они помещаются в различных Ашрамах на Земле [4], главнейший из которых располагается в Гималаях, в местечке Шигадзе, на границе Китая и Непала, в долине одного из верхних притоков Брамапутры. Известный в России Эрнст Мулдашев – офтальмолог и путешественник – в одной из своих книг пишет, что когда он со своим спутником попытались проникнуть в один из Ашрамов, то в какой-то момент он понял, что они должны неизбежно погибнуть. И они отступили. «По-видимому – пишет он – вход туда защищён сильным психо-динамическим полем».
Белое Братство существовало всегда, ещё до появления человека на Земле, то есть во все периоды своего развития цивилизация людей на Земле пребывает под наблюдением и защитой, что называется «под колпаком», Белого Братства – иначе и быть не могло. Среди деятелей Белого Братства Земли там работают известные в истории личности: Иисус, Сергий Радонежский, Александр Невский, Порфирий Иванов, Сен-Жермен, Софья Ковалевская и др.
Владыка – это Тот, Кто в последнем своём земном воплощении был Сергием Радонежским. В 1920 г Он принял на Себя руководство Белым Братством и, в целом, цивилизацией Земли под именем Мории. Он же в Армагеддоне станет Владыкой Майтрейей.
ГАЙ-62-88. Встретить любую неожиданность в готовности и спокойно.
ГАЙ-62-89. Встречаем будущее под знаком необычности, но ожиданности, ибо были предупреждены.
ГАЙ-62-90. Просветлений будет без числа. Как бы пробуждение от длительной, страшной спячки и ужасов планетных и кошмаров. Молчащие ныне заговорят и рычащие ныне замолкнут. У тьмы голос зычный. Замолкнет она и место очистит достойным. До вступления Сроков неимоверно сопротивление тьмы. После их исполнения тьма опоры лишится в Тонком Мире и здесь, на Земле, в мире плотном. Планетные топки зла топить будет нечем. Или придётся к Свету примкнуть, или уйти восвояси. Тьме жить будет нечем и нечем питаться. И Свет будет людям светить. И к Свету потянутся все. А те, кто от тьмы и с тьмою решили остаться, те участь разделят её. По лику планеты пойдёт разделение Света от тени, и всех, кто за Свет, и всех, кто за тьму, коснётся оно. И никто не уйдёт, не принявши печати тьмы или Света и тем не решивши участь свою на всё время, которое есть. Силы зла готовились ввергнуть планету в ужасы хаоса разрушения и взаимоуничтожения. Можно ли дальше терпеть на планете или же дальше щадить тех, кто пощады не знает, чья злоба, жестокость и ярость безумия не знает границ. И хорошо, что сгущается тьма и что силы её собраны вместе и выявили себя. Тем легче её отделить, обречённую на уничтожение, и уничтожить. Сметена будет. А затем последует трудное, долгое и упорное очищение планеты от следствий, тьмою порождённых. Большая работа, требующая времени много и много трудов, и много энергий. Лечить надо тело Земли.
ГАЙ-62-91. (М.А.Й.). Передаю Указ Владыки. Собрать свои силы и приготовить сознание для принятия мощного огненного духовного разряда силы необычайной. Сознание должно быть свободно от сора и накипи мелко-житейской. Пусть всё оно будет сосредоточено на Нас, на Владыке, на Иерархии Света и задачах её. Мышление пусть станет не личным, но сверхлично-планетным. Так сможете легче Владыке помочь и себе в это грозное время. Связь с Нами очищенного таким образом сознания пусть будет непрерываемой. Держитесь неотделимо и близко и крепче друг друга. И круг пусть будет крепок и к Нам обращён.
М.А.Й.-Матерь Агни-Йоги, Та, Которая в последнем своём плотном воплощении была Еленой Ивановной Рерих (урождённой Шапошниковой). Умерла 31.10.1955 и в марте 1956 г пришла в сознание в Белом Братстве и стала там Сестрой Урусвати.
ГАЙ-62-92. (ГУРУ). Конечно, воины Шамбалы примут самое напряжённое и деятельное участие во время свершения Сроков. Владыка, идущий исполнить веление их, придёт не один, но со всем Своим воинством Света. И те, кто в теле земном, и те, кто вне тела, все объединяются в напряжении мощном Владыке помочь в исполнении Воли Пославшей. Всепланетный момент ответственности чрезвычайной, лежащей на каждом воине Света! Пусть каждый поможет, чем и как он может помочь, и пусть никто, из прикоснувшихся к Свету, не останется в стороне. И те, кто вне тела, и те, кто в телах, единое воинство явят Владыки Майтрейи, непобедимое в Свете.
Гуру – Тот, Кто в своём последнем земном воплощении был Николаем Константиновичем Рерихом. Умер в 1947 г.
ГАЙ-62-93. Возрастание интенсивности (Космического Огня) волн пойдёт стремительно. Кто устоит? Всё слабое перегорит. Тысячекратно Лучей Владыки возрастёт сила и покроет всю Землю от края до края. И Лик Его в этих Лучах будет явлен многим (для многих). Матерь Мира зальёт Лучами Своими планету, сливая их с Лучами Владыки Майтрейи. (Матерь Мира – Иерарх Солнечной системы). Готовьтесь оставить земные дела. Духовный доспех воинов Света преобразится и засияет мощью Лучей и Огней, от Матери Мира и Владыки Майтрейи исшедших. Усторится их мощь. В готовности будьте. Урочен момент и молниеносен своей быстротой. Предупреждаем, дабы равновесия не потеряли. Смятения будут. Света столбам или башням будут подобны Мои и прибежищем множеств. Кто сможет помочь мятущимся толпам и объяснить космичность момента? Ринутся к тем за спасением, кто, Света утёсам подобно, среди бурунов (и прибоя) космических волн будут стоять, возвышаясь над общим смятением множеств. Утёсы Мои, башни духа, Света столбы примут мощь устремлённых Лучей, становясь как бы распределителями пространственного напряжения огненных волн и принимая их первый прибой или напор. Трудное время, грозное время, чудное время, сияющее время для зрячих и ждущих Прихода. Им Указую пребыть в напряжении полной готовности. Условие первое: равновесие полное и спокойствие духа. Мы тоже в Твердыне готовы, и равновесие Наше непоколебимо. Великое Ожидание в готовности напряжения духа. Время суда и решений. Но судья – каждый сам над собой, и сам же решающий и приговор выносящий. Примет Меня или отвергнет – тем и решит жребий свой. Тьма не имеет во Мне ничего, и потому тьме подойти будет не с чем. Но имеющий подойдёт. Им, хотя бы искры имеющим, помогите ко Мне подойти. Заступник ваш, Друг и Отец Преобразится и Станет Владыкой Майтрейей, но столь же останется близким для вас и доступным, как Был (как прежде), ибо Знает любовь и преданность вашу и вашу готовность помочь. Указую сплотиться вокруг Знамени Владыки Майтрейи.
ГАЙ-62-98. (М.А.Й.). В эти дни требуется неукоснительное выполнение Указаний. Не знаю, что и как будет, но знаю, что будет. Многое зависит от сознания масс (или массового сознания) – величина неизвестная, ибо обусловлена свободой воли. Землетрясение частичное, но мощное. Связи между странами (будут) нарушены. Хаос сознаний (будет) от необычности идущих явлений. Следует быть подобно капитану в бурю на своём корабле – спокойным, владеющем собою, своими огнями, и быть в полном единении и с Нами.
Очаги землетрясений на Земле известны. Это Япония-Куриллы-Камчатка. В Средней Азии – предгорья Памира и Гиндукуша. Этот последний очаг обусловлен движением субконтинента Индии в северном направлении со скоростью в несколько сантиметров в год, поднимающим Гималаи. Движение субконтинента Индии в северном направлении в свою очередь обусловлено дрейфом всех континентов в северном направлении под воздействием эфирного ветра, обдувающего Землю [5]. В Тихоокеанском регионе – архипелаг Гавайи. В Европе – Италийский разлом с вулканами Везувий и Этна. В Ю.Америке – разлом Кардильеров. Но наиболее значимым считается разлом Сан-Андреас в Калифорнии. Предполагается, что под Йелоустонским Национальным парком расположен наиболее крупный очаг вулканической напряжённости. Кстати, Yellow-жёлтый; Yellow stone-жёлтые камни, потому что вулканические газы содержат окислы серы жёлтого цвета.
ГАЙ-62-138. Прими Послание о будущем. Считаю нужным Сказать: осталось недолго. Уже – в сфере будущего. Уже под крылами его. Ныне сметёт всё, что мешает ему, и всё усилит, что за. Ныне огонь – регулятор пространственной жизни и того, что на Земле. Напряжение огненное стремительно направляет все области (или сферы) жизни: и личные, и общенародные, мировые. Воля свободна, но Мы Указуем пути, и выбор последний свободен. Но это – последний…,(потому что Кали-Юга закончилась) и, сделав его, изменить его будет нельзя, ибо молнии будет подобно деление мира. Много смертей, много преображений, много явлений Тонкого Мира.
ГАЙ-62-146. Приложу усилие к тому, чтобы развеять мрак. Указую быть в готовности к неожиданностям ожиданности. Близко время Моё. Бега времени не остановит ничто. Всё в будущем и ничего в настоящем, кроме к нему ступеней. Их усмотрите, ибо без них не войти. Преддверие тяжко. Духовный разряд страшной силы укажет ступени ближайшего часа. По ним поднимаясь, войдут в суждённое время. Шаг будет видим ближайший, без знания следующего. Войдут в будущее, не веря и не ведая смысла его. Только один шаг в него, шаг непреложности, шаг неизбежности людям Укажем. Сделают его, не понимая, что вступают в орбиту Огненных Сроков. Ведём, но не туда, куда воля злая стремится. Всё Свету служит, и служит тьма и ухищрения тёмных. Энергии их Обращу, но на радость не им, зло творящим. И когда Час пробьёт, даже пёс не придёт на зов злого. Думают, думают всё же уйти от Руки Справедливости. Я Говорю, Я Утверждаю: никто не уйдёт. Каждый получит по мере добра или зла, тьмы или Света, которые в нём, и каждый отмерит себе сам свой кусок. Грядущего ждите и света одежды готовьте, чтобы достойно войти в суждённое время.
ГАЙ-62-147. Спешно Заканчиваю страницу истории, чтобы отделить прошлое от будущего. Исключается из будущего основа старого мира – невежество. Знание станет основанием Нового Мира. Семь Космических Лучей, принятые и ассимилированные Мною, через фокус Сознания Моего, будут устремлены в мир, оплодотворяя сознание всех энергиями новой ступени эволюции жизни. Их отвергнуть нельзя. Пронизывая все оболочки, они или воскресят, или сожгут, вызывая реакцию или сил созидания, или разрушения по качеству приёмника. Распяли потому, что Свет в одних вызвал Свет и возрождение духа, в других – ярость тьмы и падение в бездну. Так было, так будет и ныне, в эти последние дни старого, уходящего мира, когда совершится Приход и каждого суд над собою, путём воздействия Космических Энергий на сердце. Сердце – их претворитель в энергии тьмы или Света, жизни и смерти. Одних они воскресят, других же сожгут. Как и тогда, когда распинали: в одних вспыхнет Свет, в других ярость тьмы. Но не распнут, ибо Невидимо Видим. Ныне разница в том, что тогда (даже отвергнувшим) ещё можно было спастись, ныне же Космическая Мощь Огненных Новых Энергий творить будет последний свой суд в человеческом сердце, которое их или примет во благо и жизнь, то есть в воскресение духа, или отвергнет, тем утвердив полюс воздействия противоположный, то есть полюс тьмы, разрушения и смерти. Судьёй будет сердце – трансформатор Энергий Космической Огненной Мощи в энергии тьмы или Света. Тьма во тьму отойдёт, свет – к Свету. Смешения больше не будет, и зависимости больше не будет тех, кто от Света, от тех, кто от тьмы, дабы тьма пожрала бы себя. Уйдут негодные и с ними вся тьма.
ГАЙ-62-162. Катастрофа неизбежна. О ней будут вести. Нашей она не коснётся Страны, но врагов её яро коснётся. Космические Силы стоят на страже эволюции. Стихии обрушатся на тех, кто мешает законному ходу событий. Помощь Высшая – Родине Нашей.
ГАЙ-62-300. Утверждаю грядущую полную победу Нового Мира, Утверждаю ведущую роль России, Утверждаю, что никакие попытки старого мира вернуть историю вспять не будут преградой наступлению Новой Эпохи. Мир на Земле Утверждаю для всех народов планеты. Новые формы жизни, новые взаимоотношения, кооперацию и содружество наций на ней Утвердим на вечное время. Помощь Наша всем, кто за Нами и с Нами идёт, ведая или не ведая это, но утверждая мир на Земле и борясь за него. За победу Ручаюсь.
ГАЙ-62-448. Слышу, Чую и Знаю, что скоро наступит момент перелома. Огненен будет и неотвратим. Безумие тёмных достигло своего апогея. Уздою безумие надо сдержать. Напряжение необычайно. Тяжки родовые муки Нового Мира. Рождает Земля. Тёмные противодейственники уже перешли границы здравого смысла. Уже безумие захлёстывает сознание их. Уже, закусив удила, к бездне несутся. И бездна поглотит их всех. На новой Земле и под новым Небом им места не будет. Меч Принёс Я на Землю, чтобы утвердить мир и разделение претворить в единение. Человечество станет единым и кооперация всех и во всём осуществится. (Один из алгоритмов Евангелия: «Не мир Я вам принёс, но меч»).
ГАЙ-62-461. Ощущение правильно – положение в мире тяжко необычайно. Люди задыхаются в ими же порождённых удушьях и тут же создают новые и ещё более отягощают отравленное ими пространство. Осадки зла удушающе ядовиты. Сознание захлёбывается в них и тонет. Явно и тяжко явление тьмы. Нужны потрясения в планетном масштабе, чтобы образумить людей, пока всё, что от Света, не объединится против всего, что от тьмы. Трудно помочь. Зло вкраплено всюду. Заметьте, что участились неуравновесия природы. Оздоровителей планеты так мало, но темников легионы. Пусть каждый даст себе ясный, точный и определённый отчёт: добр он или злой, благоухает или вонюч, от Света он или от тьмы, чтобы каждый могущий творил только Свет.
ГАЙ-62-492. Итак, наука уже признаёт внушение на расстоянии, то есть передачу мысли, то есть энергии. Начало положено, значит, есть к чему приложить. Энергетическое воздействие одной воли не сравнить с мощью воздействия спаянной группы или крепко объединённого коллектива. Ещё мощнее энергия мысли целого народа и даже всего человечества, но объединённого в один монолит по линии сердца. Перед силою воздействия такой мысли не устоит даже сила стихий в планетном масштабе. Если бы удалось такое мощное объединение, то можно было бы планомерно, научно и не ограничивая возможностей творить чудеса, которых нет и быть не может, ибо всё подчинено определённым законам и всё материально, то есть поддаётся изучению и анализу. Такою энергией можно бы было регулировать климат, течение подземного огня, нейтрализовать или укрощать мощь ураганов и всех прочих стихийных бедствий. Поле приложения коллективной энергии мысли столь широко, что много людей просто не смогут вместить. Чудесен аппарат человеческого организма и возможности его безграничны. Когда же такой аппарат, приведённый в рабочее состояние, объединяет свои энергии с другими такими же аппаратами, то становится возможным управлять жизнью планеты и процессами, происходящими на ней. Когда-то очень давно, силою двенадцатигранника, поднимались с земли огромные каменные глыбы, из которых складывались постройки. (Вот как строились пирамиды!) Что же можно творить мощью объединённого народа, имеющего доступ к применению силы коллективной мысли. Конечно, это проблема будущего. Та страна, которая первая подойдёт к пониманию этих вопросов, будет Ведущей Страной. Но силы разрушения должны с планеты уйти и войны исчезнуть, иначе мощь объединённой мысленной энергии, направленной на разрушение, вызовет катастрофу, как это и было в случае с Атлантидою. Пока люди не готовы к мирному сотрудничеству, энергии эти им в руки давать ещё рано. Но дать некоторые возможности можно стране, стоящей за мир, на защите его. Дать много опасно, ибо враги, ненавидя и проклиная, всё же начнут подражать. Но так как энергии их будут направлены на разрушение, то вреда не избежать, а он может быть очень значителен. Надо, чтобы объединение сердец было полнострунным и гармонично созвучным, чтобы, как сердце единое, бились сердца всех, входящих в этот гигантский круг объединённых сознаний. И тогда можно творить этой силою то, чего в настоящее время даже невозможно представить. Возможности будут даны, но не прежде, чем войны исчезнут. Созидателям и строителям Новой Жизни будет дано, но не разрушителям тёмным, всё ещё позорящим планету. Наши Лучи над Новой Страной, над Родиной вашей. Великое будущее ей предстоит, и Наши энергии с нею.
ГАЙ-63-10. Ныне даяние идёт под знаком Космической непреложности.
(Потому что сроки пришли для Земли и ей надлежит трансформироваться в 6-ю расу непреложно по срокам. Кто не вписался, будет отвергнут. Но не потерян для эволюции? Можно надеяться, что отвергнутые будут через смерть переведены в другой мир на другую траекторию эволюции и продолжат?)
ГАЙ-63-55. Войны не будет. Идёт под знаком. (Третья Мировая война идёт уже ряд лет, но «под колпаком» Белого Братства – это мировой терроризм, возглавляемый ИГИЛ). Выявляется самое тёмное и человеконенавистническое. Разрушители идут к грани нелепости и саморазрушения. Энергиями нагнетаются оба полюса: тёмный – для самоуничтожения, светлый – для ярого строительства. Энергии блага – творящи. Таковыми их делает призма сознания. Я Вижу победу над тьмою, неожиданную и всепланетную. Приду в момент величайшего напряжения полюсов (во время Армагеддона). Призываю к объединению сознаний, но на уровне высшем. Тёмные тоже объединяются, но на низшем. Мысль об Отсутствующем (о Владыке Майтрейе) и представление Его Облика объединяет с Ним. Можно чаще связываться мыслью с близкими по духу людьми (молиться за них) и знать больше об их жизни. Мы Посылаем вам и Знаем о вас. Вы знайте о них. Сближение на расстоянии даёт возможность проснуться.
ГАЙ-63-122. Магниты разбросаны всюду. И некоторые с совершенно определённой, заложенной в них целью. Они действуют постоянно, намагничивая сознание окружающих и иногда на огромное расстояние. В момент напряжения сроков их мощь возрастает соответственно. Когда наступит конечный срок, они вспыхнут энергиями напряжения необычайного, трансмутируя энергии сознания на волнах Света. Не пропадает ничто, ни одно психическое зерно, заложенное до времени к срокам в суждённых местах. Вспыхнут не своими огнями, как вспыхивают электрические лампочки, когда вдруг начинает действовать остановившаяся на время динама центральной станции. Так даже слово одно, сказанное на чуткое ухо, несёт в себе урочную весть.
ГАЙ-63-123. (М.А.Й.). Подобно тому, как на пространствах планеты в должных местах закладываются магхова, из древнего дворянского рода, филолог, действительный член Академии Гуманитарных наук (академик), вышла замуж за доктора Мухаммада Саида Аль-Рошда, уехала в Сирию, где оказалась в высокообразованной среде богословов-исламистов. Работала при поддержке мужа. Многократно повторено, что ислам, христианство и иудаизм имеют своим общим корнем учение Авраама — 14 век до н.э. Моисея — 6 век до н.э. Будды — 5 век до н.э. моменты можно определить его сущность. Человек знает всегда, что хорошо в нём и что плохо. Так что очистку семенного фонда сознания, то есть психо-зёрен его от сора можно вести постоянно.
Итак, всё началось в 2002 г, 10.02.2002 г, в 10-02 по Москве. Земля вошла в созвездие Водолея и началась эпоха Сатья-Юги, новая эпоха в истории человеческой цивилизации на Земле. Одновременно это был конец Кали-Юги, эпохи зла, которая длилась на Земле 4.5 тысячи лет. Сатья-Юга будет длиться сравнительное время, может быть 3-4 тысячи лет. Это эпоха шестой расы на Земле (закончилась пятая). Переход займёт около 150 лет, в течение которых земные женщины будут рожать от земных мужчин новых детей – людей шестой расы. Постепенно их будет становиться всё больше. Может быть появление так называемых «детей Индиго» — первый признак наступления новой эпохи шестой расы. Для всех нас, ныне живущих на Земле, кардинально существенно то, что где-то внутри (посредине?) этого срока – где именно, неизвестно — произойдёт разделение человечества по критерию пригодности для жизни на Земле в составе шестой расы. Разделение, естественно, через смерть, то есть в результате катастрофического катаклизма на Земле. Это и есть грядущий Армагеддон, предсказанный и описанный в приведённых выше параграфах ГАЙ-62 и ГАЙ-63 Геддон – это город в Палестине, расположенный на скрещении караванных путей, который многократно разоряли и сжигали многочисленные завоеватели в течение последней тысячи лет и его название стало нарицательным.
Следует напомнить, что в Евангелии от Иоанна об этом событии, которое там названо Апокалипсисом, говорится тоже, примерно в следующих словах: «Двое будут работать на поле: один будет взят, другой оставлен; двое будут отдыхать на крыше: один будет взят, другой оставлен; двое будут лежать в одной постели: один будет взят, другой оставлен».
В Коране это событие, названное «Час Суда», упоминается многократно.
Разделение произойдёт по нравственному принципу, по принадлежности каждого человека к служителям Света или к служителям тьмы. Обладая свободой воли, каждый человек сам, добровольно, сделает этот выбор, решая самостоятельно свою дальнейшую судьбу. Отвергнутые от жизни на Земле в составе шестой расы будут в дальнейшем воплощены либо на Венере, либо на Сатурне, либо на Юпитере. Там тоже есть своеобразная жизнь, не в атомах-молекулах, а в тонких телах. Но будут и такие (законченные злодеи), кто будет уничтожен навсегда, то есть их не только молекулярные тела умрут, но и их тонкие тела (и душа в том числе!) будут развеяны в эфир. То есть они будут подвергнуты действительной смерти в отличие от смерти биологической.
Н.К.Рерих. Армагеддон
Литература
1. Блаватская Е.П. Тайная доктрина. В 3-х т. М. ЭКСМО-Пресс, 2001.
2. Грани Агни Йоги в 18 т. Записи Б.Н.Абрамова.1953-1972. Новосибирск,
«Предприятие Алгим», 1994-2013. 3000 экз.
3. Степанов А.М. Общество как объект проектирования. В Сб: Культура,
этика и смысл жизни. М. 2016, сс. 79-85.
4. Профет М.Л, Профет Э.К. Владыки и их обители. Энциклопедия. М.
«М-АКВА», 2006, 592 с, 9 000 экз.
5. Степанов А.М. О возможной природе БКП. В Cб: Гипотезы о Земле и Небе. М. СПУТНИК+, 2015, сс. 4-10.
ИТОГИ ИЗУЧЕНИЯ КОРАНА
Степанов А.М.
Широко распространено мнение, что точный перевод Корана с арабского невозможен. Поэтому каждый новый переводчик, волей-неволей, становится толкователем текстов Корана. Использовался текст на русском языке [1]. Эта версия Корана широко распространена среди мусульман России и получила одобрение многими авторитетными арабскими теософами всего мира. Текст Корана содержит 114 сур, 6255 айятов, 2339 комментариев. Ссылки в тексте данной статьи на текст Корана будут выполняться в круглых скобках в виде комбинации двух цифр, например, так: (89.17). Первая означает номер суры, вторая – номер айята в этой суре. Ссылки на комментарии В. Пороховой будут предваряться маленькой буквой «к», например, так: (к1351). Обычные ссылки на литературные источники – в квадратных скобках – например так: [1]
Валерия Михайловна Порохова, из древнего дворянского рода, филолог, действительный член Академии Гуманитарных наук (академик), вышла замуж за доктора Мухаммада Саида Аль-Рошда, уехала в Сирию, где оказалась в высокообразованной среде богословов-исламистов. Работала при поддержке мужа.
Многократно повторено, что ислам, христианство и иудаизм имеют своим общим корнем учение Авраама — 14 век до н.э.
Моисея — 6 век до н.э.
Будды — 5 век до н.э.
Иисуса — начало нового летоисчисления.
Мухаммада — 6 век н.э.
Кстати о буддизме. В Коране о нём ни разу не упоминается, как будто его нет на свете совсем. А, между тем, это мировая религия, имеющая распространение во всём мире, на всех континентах и во всех культурах. А вот ислам, как раз мировой религией не является, потому что Аллах не заботится о неверных.
Подчёркивается единство учений Моисея, Иисуса и Мухаммада. Все Учения и все религии пришли из одного источника. Этот источник – Белое
Братство Земли [2]. Оно существовало всегда в истории Земли, ещё тогда, когда людей на Земле не было. Оно защищало и направляло все цивилизации Земли, охватывая всё их разнообразие. «Письма и послания Наши различны. Их характер обусловлен уровнем сознания получающего. Так же и Учение Наше, данное в разных веках, покоясь на единой основе, разнится в формах своего выражения. То, что давалось в прошлом столетии, отлично от того, что дается сейчас. И то, что даётся одному, отлично от того, что даётся другому» [3]. Намёк на Белое Братство Земли содержится в Коране в (5.55) и в (5.56), где оно упоминается как «Святое Братство верных». В (к301) и (к314) утверждается одна рука всех Писаний, а также, что Коран ниспослан для того, чтобы подтвердить то, что было ниспослано прежде (к305). В этом – непреходящая ценность Корана. Именно он позволил сохранить в 6-7 веках многочисленные, разрозненные племена Аравийской пустыни, непрестанно враждующие друг с другом, постоянно конкурирующие за колодцы, за воду, за пастбища и оазисы.
И далее: «Сами Приходим, Вестников Шлём, Посланников, Поручение несущих, периодически Учение в мир. И если бы не они, люди давно бы уничтожили друг друга». [4]. Сам Коран признаёт единство веры (Закон евреев, Евангелие и Коран). (9.111).
Вл. Соловьёв [5]: «Это единство и древность ислама, как религии Авраама, Моисея и Иисуса, заставляет Мухаммада осуждать всякую религиозную исключительность и требовать одинакового признания всех, исторически различных проявлений этой единственно истинной религии» (2.135), (к65). Русская толковательница ислама, опираясь на тезис Вл. Соловьёва, пытается увести ислам от рокового в настоящее время утверждения им своей исключительности, приводящей ислам к призыву убивать неверных, пытается убрать из ислама этот тезис, указывая, что ислам произошёл от учения Авраама и является столь же древним, как иудаизм. Вот почему современные светские (и российские!) исламисты так ценят перевод и толкование Пороховой. Она возводит ислам, иудаизм и христианство к одному истоку – учению Авраама.
На основе этого единства предлагается считать, что Коран (в виде учения Авраама) дан в 14-м веке до н.э. В другом месте говорится, что Коран обретён в 6 веке. Авторами его считаются ангелы, а кто записывал на Земле – неясно. Это не Мухаммад, который был неграмотен. Мухаммад — не больше, чем посланник. Ему предшествовали многие другие (3.144). Подтверждение, что Мухаммад – «поэт, и только» содержится в (21.5).
Признаётся, что неверных на Земле большинство, (6.116). До принятия ислама арабы поклонялись трём языческим богиням, (4.117), (к244). Сам термин «ислам» определяется в (к12). Термин «мусульмане», (170.1).
Кроме ангелов в свите Аллаха есть джины (аналог православных архангелов). Но чёткого понятия иерархии в Коране нет.
Аллах конкретно не определяется, но по всем косвенным признаком, — это Всевышний, Тот, Кто в индийской философии называется Логосом. Так, в (6.9 – 6.14) Аллаху предаются те черты, которые возможны лишь у Единого, который над всеми. Однако, этот образ не свободен от противоречий. Если «Аллах всеведущ», зачем Ему «испытанья посылать, чтобы узнать намерения их» (3.166). В итоге В. Порохова толкует Аллаха как Всевышнего, который и над Торой, и над Евангелием, и над Кораном, (к414). Аллах никому не подотчётен. То есть Он — Всевышний. (91.15).
Отвергается исключительность каждой из религий. Но ислам претендует на отсутствие искажений, исходящих от последующих толкователей всех старых религий — «Наша вера чиста». Тут заметно влияние того исторического факта, что в YII веке Европа пребывала в варварстве (Тёмные века), а культуру принесли через Испанию арабы. Так и было действительно в 6-7 веках. На этом основании требуют от евреев обратиться в Ислам (2.83). Обвиняют евреев в поклонении тельцу во время отсутствия Моисея (2.92). На этом основании поучают христиан (2.87) и обвиняют христиан в убиении посланников ислама (2.87) и (2.91), оправдывая таким образом свою борьбу с неверными — иноверцами. И, наконец — проклятие Аллаха всем неверным (2.88). Ислам подтверждает «посланное прежде» евреям и христианам и потому должен быть признан всеми (2.97). Снова указано, что Коран подтверждает Тору и Евангелие (6.92).
Разберём этот тезис подробнее. Конечно, последняя инструкция в любом деле всегда самая верная, а в армии исполняется последний приказ. Но так происходит на коротком отрезке времени. А эволюция человечества идёт не по прямой, а по спирали. Поэтому древние тексты очень часто оказываются наиболее верными, свободными от последующих искажений.
В итоге Коран представляет из себя по-существу пересказ Ветхого завета, причём пересказ, повторенный сотни раз! (Очевидно для неграмотных). Повторов так много, что текст Корана иногда начинает быть похожим на мантры кришнаитов. Кстати, есть айяты, так и построенные, как мантры. Пересказ именно Ветхого завета, а не Евангелия, которое упоминается несколько раз, но ни разу не цитируется! Почему так? Потому что от Авраама пошли арабы (Агарь, Исмаил) и евреи (Сара, Исаак) (2.124), (к53). Арабы и евреи близкие родственники. В итоге Коран спорит в основном с иудаизмом, игнорируя буддизм и вскользь упоминая христианство.
Колоссальное значение для сохранения Арабского Мира имеет текст Корана, в котором громадное внимание уделяется нравственным и моральным нормам общежития с подробнейшей регламентацией правовых норм, правил поведения в семье, гендерных отношений, подробнейшей регламентацией быта в условиях раскалённой Аравийской пустыни при ограниченных жизненных ресурсах. Несомненно, что, если бы Коран не был дан арабам в 6 веке, само дальнейшее существование Арабского мира было бы поставлено под вопрос. В этом громадное историческое и цивилизационное значение Корана. До мельчайших подробностей разобраны правила семейной жизни, права женщин, детей, порядок образования семьи и разводов, имущественные отношения членов семьи в норме и при спорах.
Интересно, например, правило обязательного свидетельствования сделок третьими лицами, причём свидетельство мужчины приравнивается к свидетельству двух женщин (как гарантия того, что каждая из них не солжёт?). Ведь женщине Бог не нужен. Весь смысл и цель её существования заключены в ней самой. Это инстинкт размножения, который (Слава Богу, иначе мы давно бы вымерли как мамонты!) у женщин всегда идёт впереди и веры, и знания.
Ещё одно правило: наследство мужчины – это наследство двух женщин.
Запрет сношений при менструациях (2.222).
При разводе выгонять жену надлежит через 4 месяца и три менструации. Если же беременна – лучше примириться. Выгоняя, подарки оставить или принять выкуп жены. Снова на ней жениться нельзя, пока она не выйдет замуж за другого и тот ей не даст развод. По истечении срока траура по мужу, овдовевшая снова может выйти замуж. Ребёнка кормить грудью два
года или взять кормилицу за плату. Разведённым лучше обещанную плату оставить, даже если не прикасался к ним (2.226-2.237).
Кстати, Коран является источником научного знания и, тем удивительней, задолго до обретения этого знания наукой в более поздние века! Например, в Коране описан процесс зачатия и эмбрионального развития человека за много веков до того, как этот процесс был изучен современной генетикой и эмбриологией ХХ столетия, (23.12-23.17), (к2332).
Любопытно сообщение, что обезьяны произошли от людей, (как продукт сексуальных экспериментов людей 3 расы в эпоху Гондваны?). Подобные обычаи (теперь они повсеместно полагаются тяжким грехом, отвергаемым всеми религиями), сохранились до Античной эпохи нашей 5-й расы [6]. В (7.81) и (7.82) утверждается необходимость целомудрия и запрет мужеложества. Категорически запрещается скотоложество, хотя даже и в наше время современные дамы грешат им в поисках необычных ощущений. В Internet’e можно найти фотографии специальных деревянных домиков с прорезью, куда дамы выставляют свой зад для сношения с жеребцами, быками, козлами, собаками…
Любопытно сообщение, что были времена, когда Солнце всходило на западе. Это возможно только в том случае, когда произошла переполюсовка, то есть полюса Земли поменялись местами вследствие опрокидывания крутящегося «волчка» Земли. В Эфиродинамике В.А. Ацюковского [7] доказано, что при одномоментном образовании Солнечной системы все планеты, и все спутники планет, получили закрутку, а одну сторону. Однако в настоящее время Венера, единственная из планет Солнечной системы, вращается в обратном направлении, то есть пребывает в «опрокинутом» состоянии, и Солнце на Венере в настоящую эпоху восходит на западе. Подробно явление опрокидывания планет обсуждено в [8], в заметке: «Эффект Джанибекова». По-видимому, в данном состоянии недавно пребывала и Земля, уже вернувшаяся в нормальное вращение из «опрокинутого». Косвенно, на этот эпизод в недавние прошлые Земли указывает открытие обширных подземных городов на территории древней Каппадокии (современная территория Турции) [9]. Сам факт, что это имело место в истории Земли относительно недавно, гарантирует нас от повторения явления опрокидывания Земли в ближайшем будущем.
В (16.8) — предсказанье современного транспорта?
Намёк на материальный эфир! (5.17), (к296а).
Признание эфира в (1068), ибо без него ничего не получается!
Любопытна фигура речи в (20.6):
«Ему принадлежит всё в небесах и на земле
И всё, что между ними (пребывает).
И под землёй (хоронится от глаз).
Эта формулировка встречается в Коране несколько раз, то есть является канонической. Может быть она намекает на невидимую, так называемую «тёмную материю», которая есть ни что иное, как эфир?
Признание загробного мира (2.154).
В (21.22) находим подтверждение законов Иерархии В.В.Бугровского [11].
(14.48). Природа оптимальна и всякое вмешательство в неё пагубно.
Коран поднимается до философских обобщений. Так, в (112.4) утверждается непознаваемость Аллаха. А в (112.3): «Он не рождает и сам не рождён». Чтобы не было другого объекта поклонения! То есть понятие иерархии исламу неизвестно, а традиция наследования власти и материальных благ в персидской культуре непреодолима.
Заметим, что рассматривать религии в отрыве от культур некорректно, поскольку понятие культуры более фундаментально и включает религии в себя [10]. То есть, есть персидский (арабский) ислам, западный ислам, степной ислам, индусский ислам, китайский ислам, славяно-русский ислам. Учёт истории, географии (особенно климата) также необходим. Поэтому русский ислам наиболее благоприятен для нас, потому что пришёлся на почву Славяно-Русской культуры в природных условиях севера Евроазиатского континента
Персидская культура, несомненно, оказала большое влияние на арабский ислам. Для неё характерна большая жёсткость и без вариантность главных нравственных положений и бескомпромиссная, вплоть до уничтожения противника, борьба. Как следствие воздействия персидской культуры — утверждение мести как нравственной категории (5.45) в отличие от христианства.
Первый призыв убить неверных (2.191), с оправданием, что они «начали первыми». Затем ещё более откровенно: (4.89) и (4.91). «Хватайте их и предавайте смерти». И, наконец (9.4) и (9.5). Криминальные айяты об убийстве неверных. Смягчена текстами в (9.4) и (9.7), где говорится о том, что если неверные (язычники) соблюдают договоры, то и правоверные должны держать свои обязательства по отношению к ним. Причём, в Коране 1916 г эти статьи на первых 50 стр, а теперь подальше от начала. Коран в основном против многобожников (язычников) (9.28). Но также против иудеев и христиан вполне определённо (9.29, 9.30 и 9.31). Опять призыв к войне с иноверцами! (9.29).
Порохова пытается сгладить этот призыв всякими оговорками Так, в (к627) говорится: «Призыв к сражению с агрессивно неверными в Коране постоянно, без единого исключения, оговаривается условием начала этого сражения (когда неверные агрессивно враждебны и «не удерживают рук от вас») и его окончания, когда они сложат оружие и примирятся с соседствующим инаковерием и, если хотите, инакомыслием и внесением своего гражданского вклада в государственную казну для обеспечения функционирования государственных структур того общества, частью которого они являются, — того, что сейчас именуется налого-обложением, причём от налога освобождались особо бедные, женщины, дети, рабы, священнослужители и монахи».
Попытки сгладить это неприемлемое положение об убийстве неверных приводит к появлению формулировок непрямого, скрытого и завуалированного призыва убивать неверных. Эти формулировки, многократно рассыпанные по тексту, можно назвать лукавствами Корана.
Первое лукавство Корана: «Аллах прощающь, милосерд» повторяется часто. Но то, что это только для правоверных – молчок! Аллах милостив только к тем, кто верует в Него, (3.152). Также и распространённое обращение: «О вы, кто верует!».
Второе лукавство Корана: «Убей неверного» четко и ясно, и рядом ни пол-слова про условия, при которых это разрешается и считается справедливым. Об условиях – в другом месте, на которое, в своё оправдание, арабские теософы могут сослаться. А что усвоит неграмотный (и часто нищий) араб? Разумеется, только «Убей неверного!» Стоит ли удивляться тому, что происходит в мире сейчас? Стоит ли удивляться, что ныне вся мерзость мира собралась под знамена ислама?
Третье лукавство Корана. Не делается чётких различий между язычниками и приверженцами других религий. Для образованных арабских теософов такие различия делаются. В другом месте! На которое теософы могут сослаться в своё оправдание. А простой араб усвоит, разумеется, только «убей» без различия: язычник ли это, коварно нарушивший договор (и убивший правоверного), или мирный и честный последователь другой религии, терпимость к которым провозглашается в другом месте (на которое, опять же, можно сослаться). Коран в основном против многобожников (язычников) (9.28). Но также против иудеев и христиан вполне определённо (9.29, 9.30 и 9.31). Обвиняют христиан и евреев в зависти и противодействии исламу (2.109). Констатируют противоборство между христианами, евреями и язычниками, хотя православие принимает всех с миром и даёт им место (2.113). В итоге нигде не делается чёткого различия между борьбой с язычеством и борьбой с другими единобожными религиями (иудаизмом, христианством). Термин «неверные» лукаво объединяет их: неверных и конкурентов религиозных.
Четвёртое лукавство Корана. Не замечается неоднократных указаний на перевоплощения. Будущая жизнь после смерти признаётся только для воскресения на Суд, после чего или вечный рай в «садах, реками омовенных» (образ Междуречья), или вечный ад в огне. Как следствие: (1) будь правоверным здесь и сейчас – другого случая показать свою правоверность не будет; (2) страх перед неизбежным (и мучительным, и вечным!) наказанием от Аллаха, это провозглашается на каждой странице Корана, является его главным содержанием. Страх перед наказанием. Для неграмотных и неразвитых — иного они не понимают. В. Порохова идёт ещё дальше, утверждая в (к2336), что религия (заметим это обобщение – не ислам только, а вообще религия, то есть все религии) строится исключительно на воздаянии за добро и зло. Разве это так?
Пятое лукавство Корана. Статьи «убей» в современных изданиях перенесены из передовых сур в глубину книги. В издании 1916 г они впереди!
Шестое лукавство Корана. Все рождаются мусульманами – то есть приверженцами Всевышнего – кто против этого возразит? Мухаммад: Каждый человек рождается «муслимом» (букв. «предавшимся Богу»), то есть мусульманином, и только родители делают его иудеем, христианином или идолопоклонником (язычником)! (2.128), (к.60) и (2.136). Это очередное лукавство Корана, основанное лишь на манипулировании терминами. Иными словами, мы с вами рождаемся «верными Богу» (кто против этого возразит?), то есть мусульманами.
Седьмое лукавство Корана. Ссылка на то, что Коран – последний. Значит более верен по сравнению с более древними: христианством и иудаизмом.
С какой стати? Наоборот, известно, что позднейшие толкования часто искажают смысл первоначальных текстов. Это справедливо на коротком историческом пути (по прямой, где есть первые и последние). Но развитие в большом масштабе идёт по спирали. Известный алгоритм Евангелия – тот, кто последний – будет первым. Так и хочется сказать; «Прекратите спорить о первенстве и превосходстве. Всем религиям хватит места в сознании человека».
Вообще, в последних сурах Корана суть проповеди заметно меняется в пользу истинно христианских ценностей. Создаётся впечатление, что эти последние суры добавлены в Коран позже, когда одиозность его начинает осознаваться. Например,: «Будь проклят клеветник и тот, кто за спиной злословит!» (104.1). Истинно так! (102.1. 104.1. 107.4-7). То же можно сказать про суры (107 и 109). Совершенно не персидские суры. Именно так надо относиться к неверным. Эти суры противоречат призыву: «Убей неверного». И запрятаны в конец. Подозрение, что добавлены потом? Когда была осознана неприемлемость… Есть на что сослаться в своё оправдание.
Соотношения с христианством (с Евангелием) прослеживается через весь текст Корана. Иногда это расхождения, иногда критика, иногда заимствования. Часто просто своими словами пересказывают Евангелие:
Аллах воздержан в наказании как и Бог христиан (3.155. к187).
Отрицание Троицы (4.171).
Аллаху приписываются деяния Христа и Его Бога-отца (5.114- 5.117).
Коран призывает к смиренью! (как христианство) (6.42).
«Верблюд через игольное ушко» — перекликается с Евангелием. (7.40).
Пророк посылается из них самих, но сказано в Евангелии, что «нет пророка в своём отечестве, (10.13).
Резкое отличие от христианства. В ответ на насмешки сам насмехается, то есть уподобляется им (11.38). Если на тебя лает собака, ты же не встанешь на четвереньки и не будешь перелаивать её. Недостойно христианина перехамливать хама. На извечный упрёк: «кому это нужно? (быть праведным без свидетелей)» – христианин всегда отвечает: «это мне нужно, чтобы во всех случаях и условиях жизни я оставался честным и благородным человеком». Сюда же можно отнести высказывание А. Эйнштейна: «Самое трудное дело – оставаться благородным человеком среди мерзавцев».
Аллах намеренно сводит с пути неверных, не оставляя им надежды самим когда-нибудь найти верный путь – то есть их уничтожает! (14.27). Такого нет в христианстве и в Агни-Йоге.
Коренное расхождение с Христианством в (16.126). и (к1066). Относительно мести! Но с христианской поправкой, ибо сказано в Евангелии «Мне отмщение и аз воздам!»
Аллах творит милость только любящим его, а христианский Бог – всем, и заблудшим тоже (к1071).
Господнему величию Аллаха не подобает сына брать себе! А Христос – Сын Божий (19.92).
Критика Евангелия, с которой можно согласиться – в (к1444).
Неоднократно говорится, что Аллах поступает по своему произволу. То есть, над ним нет никаких законов природы. В христианстве любой Бог произвола не творит, подчиняясь законам природы.
В Суре 97 впервые упоминается Дух Святой, член христианской Троицы.
Многочисленны совпадения с положениями Агни-Йоги:
Утверждение, что жизнь – суровая школа (2.155).
Намёк на круговорот душ (2.203).
Мусульмане боятся Огня! (3.10 и 3.16. 3.116; 3.151).
Блаженство как цель (3.104). Различие с Агни-Йогой.
«И стал средь обитателей Огня», т.е. вошёл в Мир Огненный! (5.29).
Намёк на вечную жизнь (6.113).
Идея равновесия во всём! (6 141, к435).
Идея загробной жизни и перевоплощений (6.150).
«посильный груз на душу» перекликается с Агни-Йогой (7.42).
Многочисленные обещания вечного рая противоречат Агни-Йоге (7.42).
Признаётся второе бытие как «блаженная вечность» (9.38).
Круговорот душ (9.107 и 10.56).
Идея перевоплощений утверждается (13.5).
Истинная смерть (к926).
Многократно обещается рай в виде садов, «реками омовенных». Это для жителей раскалённой пустыни! Отличие от Агни-Йоги, где рая нет, а обещается лишь суровый труд и борьба с собой на пути к Владыке (14.23) и др.
Аллах всегда действует по своему произволу (часто похожему на прихоть или каприз), а господь Агни-Йоги – по законам Природы, Вселенной, Эволюции (14.27) и др.
(17.44). Семь небес! Почему семь? Шесть эфиров и мир плотный.
20.55. Это перевоплощения, а вовсе не на Суд! Также (26.81).
Перевоплощений не признают, а праведники после воскресения на Суд пребывают в Раю (сады, реками омовенны) вечно (23.11).
(к1587). Следующая жизнь, а не воскресение на Суд. Час Суда очень похож на грядущий Армагеддон.
(21.79). Кто такие «мы»? Не ангелы, а Белое Братство! Также (25.48). Коран обретён в 6 веке. От кого? Это не Аллах, который неоднократно упоминается отдельно и в первом лице. Это не Мухаммад, к которому множество обращений от тех, кто именуется в тексте «мы» («мы послали…», «о, Мухаммад!»). Кто эти мы? Это члены Белого Братства, откуда исходят все учения и религии.
(23.17). «семь путей» это эфирные + плотная оболочки. Не комментируется
Пороховой. И опять «мы». Также (23.86).
(26.102). Утверждается невозможность перевоплощений.
(28.70). Утверждаются перевоплощения.
(29.9). О каком Братстве речь? Комментариев Пороховой нет.
Многократно говорится об итоговом возвращении к Богу. Значит, был от Него исход. Это о третьем круговороте! [8]. Коран его многократно подтверждает (31.14. и 31.15).
Жизнь вечная признаётся, но единожды, после Суда (50.34).
(55.8). Баланс как равновесие.
(55.15). Огонь свободный от дыма. Это Агни!
(86.4). Нет ни одной живой души, что над собою стража не имеет.
(90.4). Мы человека создали на тяготы земные! (94.5 и 94.6). «За каждой тягостью наступит облегченье.»
(93.4). Это признак эволюции.
(98.8). Объединение с Аллахом при возвращении к Нему.
Многократные обещания рая (101.7). Этого никогда и нигде не будет на Земле. Земля – это школа, суровая школа бойца. Именно бойцы нужны Господу, закалённые в суровой школе сотрудники в Эволюции, а не неспособные к решительным действиям лентяи, полагающие целью своего плотного существования стремление к блаженству «ничего-не-делания», возлагающие все заботы о себе на Него.
Замечательны нравственные императивы Корана! Только надо помнить, что эти нормы даются в 6 веке жителям жаркой пустыни с обострённой борьбой за воду, колодцы, пастбища, оазисы. Поэтому нетерпимость к неверным оправдана?
Рабство в законе! (2.178).
Месть в законе! (2.178), хотя Порохова пытается смягчить, трактуя в (к81) месть как возмездие.
«Сражайся за Господне дело лишь с тем, кто борется с тобой» (2.190).
Принуждение к Исламу (2.193), которое Порохова как бы не замечает, обеляя этим приёмом Ислам.
Если противник согрешил, то вы имеете право против него согрешить! (2.191).
Размер милостыни- «всё, что выходит за пределы ваших нужд»! (2.219).
Запрет женитьбы на язычниках, «пока не уверуют они» (2.221).
«Господь не спросит с вас за пустословье клятв»?! (2.225). Разрешение клятвопреступлений!? Однако «Аллаха имя не берите для ваших клятв о благочестии своём» (2.224).
«Не оскудеет рука дающего» и запрет ростовщичества (2.275-2.280).
С неверными не дружить, кроме случаев, когда от неверных опасность
угрожает! (3.28). Это двуличность, похожая на предательство.
Буквально в каждой строчке страх наказания; весь Коран пронизан страхом! (3.175, 1176) и т.д.
Аллах провоцирует на совершение зла! (3.178).
Как и у иудеев, допускается торговля с Аллахом (3.181).
Запрет ростовщичества (4.161).
Правоверие трактуется как договор с Богом! (5.7). Как у евреев.
Запрет спиртного и наркотиков (5.90).
Закапывали девочек! (6.137, к430). Жизнь в аридных зонах на пределе возможного! (6.151) и др.
Аллах неоднократно прибегает к приёму подталкивания к греху, (к8а).. Праведно ли это и достойно ли Аллаха?
Верность договорам и обещаниям должна быть нерушима. (К598). Сравнить с современными американцами, которые считают ложь и вероломство и нарушения договоров приёмом конкуренции!! (8.56).
(8.58). Если тебя предали, можешь и их предавать! Полная противоположность с христианством, которое считает, что ты должен всегда быть праведным – это тебе нужно, чтобы остаться приличным человеком во всех обстоятельствах жизни. Исторические факты – эшелоны с зерном в Германию после 22.06.1941. И наша ежедневно демонстрируемая сейчас внешняя политика.
Запрет выкупа за пленных! (8.68. к602).
Четырёхмесячный мораторий на войну после расторжения союзного договора из-за предательства язычников (9.2. к613).
Опять призыв к войне с иноверцами! (9.29). Порохова пытается сгладить этот призыв всякими оговорками (к 627).
Опять «сражайтесь с неверными» без различия – многобожники (язычники) или иудеи и христиане (9.123).
Аллах намеренно уводит с праведного пути (14.4) по своему желанию. Разве это хорошо?
«Все неприятности идут из-за спины», (к944). Нападали всегда сзади!
«Погубим неверных и поселим вас на (их) земле» — одобрение завоеваний! (14. 13-14).
Пытки в законе, когда не позволяют даже умереть (14.16 и 14.17).
Вопрос о зле: почему Аллах допускает зло (к964).
Подстрекают ко злу! (19.83).
Отрицают сына Аллаха, чтобы не создать другого Бога, кроме Аллаха (23.911).
Признаётся, что отцы заблуждались (26.86).
Побойтесь Бога – через весь Коран. Не возблагодарите…
Аллах сбивает с пути истинного того, кого захочет по прихоти своей! (39.23).
Усердствовать в сражениях за веру (47.31).
К примиренью не зовите (47.35).
Многократно: Аллаха и посланника его. Посланник – простой смертный, также, как и мулла. То есть подчиняйтесь начальству земному! (49.1).
Аллах обещает добычу с войны (48.19 и 48.20).
Запрет насмешек и злословья, (49.11), подозрительности, подсматривания, злословия за спиной и т.д. (49.12).
Осуждаются евреи (58.14.и к2222). Также (62.6 – 62.8).
Возможность примирения враждующих (60.7).
Торговля жёнами. Доказательство, что семья – экономическая категория (60.10 и 60.11).
С неверными не дружите (60.13).
Против всех неверных без различия (68.35).
Ходили ночью, потому что жарко, но также и безопасней. И не только в арабском мире, но и в Европе, и на Руси (86.1).
В Суре 98 чётко разделены неверные и многобожники. Единственный раз в Коране.
По сути, весь смысл Корана сводится к одному: Веруйте в Аллаха, его
посланника и Час Суда. Тысячекратно повторено и нет такой страницы, где этого бы не было.
Коран ждёт своего авторитетного реформатора, ибо в нынешнем виде он неприемлем в современном мире. Впрочем, и в самом Коране признаётся допустимость изменений в тексте Корана, т.е., ревизии его (13.39, к92, к924).
Заключение.
Каждая религия хороша: ко времени, к месту и к конкретному обществу людей. Хватит спорить! Всё давно схвачено Высшими Силами– иначе и быть не может. Мы в системе: всегда были и остаёмся. Мы обречены на самосовершенствование. Критерии успеха меняются – будут другими в Эпоху Водолея: религиозность вместо атеизма, объединение религий через Агни-Йогу, объединение науки и религии через Эфиродинамику и Агни-Йогу. Человеческое сознание способно вместить все религии.
Литература
1. Коран. Перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Пороховой.
Издание седьмое. Главный редактор Мухаммад Саид Аль-Рошд. Москва,
РИПОЛ КЛАССИК, 2003, 799 стр.
2. Высокий Путь. ч.1, 672 с; ч.2, 704 с. М. Сфера, 2002.
3. Грани Агни-Йоги-1962, 572. Новосибирск. Предприятие «Алгим», 1999.
4. Грани Агни-Йоги-1963, 10. Новосибирск. Предприятие «Алгим». 1999,
318 с.
5. Соловьёв В. Магомет. Его жизнь и религиозное учение. Собрание
сочинений, Спб. 1886-1896. Т.6, с.567.
6. Блаватская Е.П. Тайная доктрина. В 3-х т. М. ЭКСМО-Пресс, 2001.
7. Ацюковский В.А. Общая эфиродинамика. Изд. 2-е. М. Энергоатомиздат.
2003, 584 с.
8. Степанов А.М. Гипотезы о Земле и Небе. М. 2015, сс. 42-43.
9. АиФ. №8, 2014.
10. Степанов А.М. Сравнительный анализ основных, ныне действующих
культур. В кн. «Культура, этика и смысл жизни». М. 2016. СПУТНИК+ ,
сс. 4-22.
11. Бугровский В.В.. Функциональное математическое моделирование в
экологии. Доклад на соиск. уч. степени д.б.н. по совокупности научных
трудов. Кызыл, 1997, с.13.
НАПРАВЛЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ СОЦИУМА
В ТЕХНОТРОННУЮ ЭПОХУ
Дроздов Б.В.
1. Введение. Эволюция социума в ноосферную эпоху
Техносферу можно считать одной из составляющих элементов ноосферы, как ее определяет В.И. Вернадский [1]. Техносфера — это весь многообразный мир зданий, сооружений, машин, механизмов, приборов и устройств. Все это создается людьми, усилиями их мысли, трудами поколений людей для того, чтобы жизнь людей на этой планете стала лучше. Часто человечеству это приходится делать просто от суровой необходимости, — чтобы выжить, не умереть с голоду, защитить себя от суровых испытаний, которая устраивает людям их мать – природа. Техносфера — это мир материализованных мыслей людей, сфера овеществленного (материализованного) человеческого разума. Это новая реальность, которая создается людьми и благодаря которой человек овладевает природой и сознательно реконструирует себя, свою природу и окружающий мир. Современные города, в частности, — это тоже особые места концентрации техносферы.
Техносфера, как совокупный результат интеллектуального и физического труда, определяет не только жизнь текущую, но в значительной степени и жизнь будущего человечества.
Томас Кун в своей книге «Структура научных революций» [2] писал, что «человечество порождает парадигмы и реконструируется на их основе». Это высказывание Куна можно детализировать следующим образом: «человечество порождает парадигмы, на базе этих парадигм создает техносферу и уже потом само реконструируется на основе этой техносферы». В настоящей работе рассматривается именно последний этап реконструкции – от техники к социуму.
2. Что такое технотронная эпоха и когда она начинается?
Современная цивилизация развивается в технотронном направлении. Это проявляется в создании, распространении, совершенствовании и развитии все новых технических комплексов и систем самого разного назначения. Техника (т.е. все те же здания, сооружения, машины, механизмы, приборы и устройства и их сложнейшие комплексы) неизбежно и неумолимо становится органической частью каждодневной жизни любого человека. Часто это не осознается обыденным человеческим сознанием. Становится в этом сознании чем-то естественным, всегда существовавшем. Реально техника окружает эту жизнь, определяет поведение, мысли и настроения людей. Весь предыдущий, 20-ый, и наступивший (21-ый) век стал веком техники. Это уже на всю последующую жизнь человечества. Современное человечество бесповоротно вступило в технотронную эпоху. Без техники жизнь человечества становится уже просто невозможной. Не даром Н. Бухарин в своих «Этюдах» утверждал, что «Именно инженеры, а не политики определяют ход истории» [3]. Можно это утверждение переформулировать и так: «именно инженеры, а не политики, финансисты, менеджеры, социологи и политологи определяют ход истории». Политики и политологи только формируют концептуальные представления об организации жизни общества, а инженеры реально создают, поддерживают и развивают новую среду жизнеобитания.
Ключевым моментом в осознании того, что человечество вступило в технотронную эпоху является создание и повсеместное распространение техносферы жизнеобеспечения. Жизнь стала без этой техносферы невозможной. Техносфера жизнеобеспечения – это энергетика, транспорт, связь, жилищно-коммунальное хозяйство, бытовое и коммунальное обслуживание, техносфера здравоохранения, образования и социального обслуживания. И все эти системы тесно связаны между собой. Особенно остро и трагически это проявляется в ситуации техногенных катастроф. В качестве примера можно сослаться на то, что происходило в период московской энергоаварии 25 мая 2005 года или в блокаут в Северной Америке в 2003 году.
3. Техносфера и социосфера
Как соотносятся между собой техносфера и социосфера, т.е. мир машин и мир людей? Прежде всего, необходимо определить те требования, которые современная техносфера предъявляет к социуму. Но сама техносфера, – это вещь бездушная (это здания, сооружения, машины, механизмы, приборы и устройства). Они сами никому никаких требований предъявить не могут. Требования ко всему социуму предъявляют те же люди, которые эту техносферу спроектировали, создали и обслуживают.
Сама техносфера может функционировать, поддерживаться, совершенствоваться и развиваться только как социально-техническая система. Техносфера сама по себе, т.е. без людей и специально созданных человеческих коллективов, не может ни появиться, ни функционировать. Поэтому распространяемые сейчас страхи о возможном господстве в мире роботов, о возможном их «бунте» – это все примитивная мифология. Человек одним нажатием кнопки может превратить все сообщество роботов в груду металла.
Социосфера и техносфера (мир людей и мир машин и механизмов) тесно связаны между собой. Техносфера создается людьми, для людей и обслуживается этими людьми. Замысел техносферы порождается человеческим сознанием, фиксируется в проектах и реализуется тоже только людьми.
Когда появляется новый элемент техносферы, то одновременно создается специальная организация – оператор этого элемента техносферы. Оператор – это не собственник объекта техносферы. Оператор является неотъемлемым элементом социосферы, прямо отвечающим за функционирование техносферы. Оператор элемента техносферы специально создается для того, чтобы этот элемент нормально и эффективно работал, качественно использовался людьми для выполнения своего предназначения.
Можно говорить об операторе в узком смысле, а можно и в расширительном смысле. В последнем случае рассматривается вся совокупность организаций, так или иначе причастных к деятельности конкретного оператора. Если собственно организация – оператор (оператор в узком смысле) является главной ответственной социальной инстанцией (субъектом ответственности) по отношению к элементу техносферы, то все другие организации, прямо или косвенно связанные с оператором, относятся к его ближайшему окружению и составляют то, что можно определить, как макрооператор. Но в этом окружении есть и принципиально важные звенья, например, те, что разрабатывали, проектировали, изготовляли, вводили в действие технический объект, а потом уже возник собственно оператор в узком смысле.
Будучи однажды созданной, ставшей функционирующим комплексом, техносфера жизнеобеспечения задает, определяет другие, отличные от дотехнотронной эпохи, стандарты, нормы и регламенты поведения. Формируются другие нормы и правила взаимоотношения людей, т.е. другая мораль и нравственность, другая культура. Это должна быть культура, мораль и нравственность уже техносферной (технотронной) эпохи.
Эволюция социума, его культуры, морали и нравственности должна распространяться не только на ту часть социума, который определяется понятиями оператор и макрооператор, но практически и на весь остальной социум, который пользуется услугами техносферы жизнеобеспечения. Например, если взять такой элемент техносферы жизнеобеспечения, как транспорт (наземный, воздушный, морской), то пользователи всех видов транспорта (пассажиры) должны соблюдать определенные правила, которые обеспечивают безопасность и нормальное функционирование транспорта. Должна формироваться соответствующая культура поведения, в данном случае, — транспортная культура.
Социум должен соответствовать (быть совместимым, приспособленным) созданной им техносфере. Для обеспечения такого соответствия в социуме после создания нового элемента техносферы жизнеобеспечения должны происходить определенные трансформации, реконструкция, перестройка.
Во всем масштабе в наше время встает задача обеспечения гармоничного взаимодействия техносферы и социосферы. Это проблема взаимоотношения техники и организации социума, техники и культуры, техники и человеческой психики, техники и экономических механизмов жизнеустройства социума.
Какие особенности развития техносферы будут существенным образом определять эволюцию культуры человеческого общества (социума) и способов его организации?
4. Направления развития техносферы жизнеобеспечения
Что выделяет современная наука в характерных особенностях развитии техносферы? На эту тему существуют разные точки зрения, отражающие различные концепции научно-технического развития. Постараемся здесь развеять некоторую мифологию, которая разрабатывается трудами западных ученых (Белл Д., Бжезинский З., Друкер П., Тофлер Э., Сорокин П., и др.) [4-8].
Первый и очень распространенный миф – это миф о постиндустриальном обществе, о закате индустриализма, о новом обществе услуг и потребления. В какой-то степени этот миф может быть отнесен, прежде всего, к странам «золотого миллиарда». Но к основной массе трудового человечества индустриальный выбор стал единственным и бесповоротным. Назад для подавляющей части человечества дороги нет. Индустриализация представляет собой единственный и безальтернативный путь развития.
Второй миф – это представление о направлении научно-технического развития путем последовательной смены так называемых технологических укладов – от 1-го до сегодняшнего 6-го и последующего перехода в новому, 7-ому технологическому укладу (когнито-). Эти представления активно развиваются и поддерживает определенными представителями и отечественный науки. Наиболее активно подобные представления поддерживаются современными идеологами рыночных отношений, поскольку они дают ясные ориентиры инвесторам по направлению вложений финансовых средств и получению серьезных прибылей от этих вложений. Реальная же практика научно-технического развития показывает, что технологическое развитие в большинстве случаев происходит параллельно по нескольким направлениям, которые взаимно влияют друг на друга.
Представление о повсеместно наступающей постиндустриальной эпохе, эпохе услуг, информационных технологий, деиндустриализации, — это элементы современной мифологии о направлении научно-технического развития путем последовательной смены технологических укладов. Реальное развитие в рамках любого нового уклада, начавшись, далее не заканчивается. Оно постоянно продолжаться в рамках своего же уклада, обогащаясь и развиваясь достижениями следующего уклада.
С нашей точки зрения развитие техносферы жизнеобеспечения в текущий и ближайший будущий период времени будет происходить по следующим ведущим направлениям:
— дальнейшая индустриализация (вторая индустриализация, новая индустриализация, супериндустриализация, гипериндустриализации),
— глобализация (трансграничность, трансконтинентальность, в рамках регионов, континентов, в глобальном масштабе),
— энергонасыщенность,
— коммунальность (общедоступность) создаваемых систем жизнеобеспечения,
— тесная интеграция всех технических систем со смежными системами жизнеобеспечения (энергетика, транспорт, жилищно-коммунальное хозяйство).
Дальнейшая индустриализация
Техносфера будет развиваться (и далее эта тенденция станет усиливаться) только в направлении дальнейшей индустриализации, — т.е. новой индустриализации, супериндустриализации, гипериндустриализации. Новая индустриализация означает охват индустриальными методами все новых сфер деятельности, которые ранее не были индустриальными. Это приведет к появлению новых индустрий – индустрии жизнеобеспечения (индустрии 2), индустрии строительства, поддержания, эксплуатации, ремонта, развития и реконструкции (индустрии -3), индустрии исследования и разработок (индустрии 4) и индустрии организационного формообразования (индустрии 5) [9, 10].
Глобализация
Системы жизнеобеспечения становятся все более глобальными. Их масштабы расширяются: региональные, межгосударственные, континентальные, межконтинентальные, глобальные. Это повышает их совокупную эффективность, помогает сберегать ресурсы, повышает надежность функционирования. В конечном счете это взаимно компенсирует потери функционирования, позволяет получить так называемый системный эффект. В качестве примеров здесь можно выделить транзитные внутриконтинентальные и межконтинентальные транспортные потоки, передача на большие расстояния ресурсов и мощности (единые системы энергоснабжения, водообеспечения, водоотведения). Глобализация позволяет компенсировать (ликвидировать) местные или региональные избытки и дефициты. Некоторые системы жизнеобеспечения могут существовать только как системы глобальные (спутниковые навигационные системы навигации, связи, мониторинга, Интернет). Стремления к автономизации таких принципиально глобальных систем по государственным, конфессиональным, региональным принципам создают дублирование, приводят к избыточным затратам ресурсов, снижают общую эффективность систем.
Энергонасыщенность
Явление энергонасыщенности систем является естественным следствием индустриализации и глобализации. Например, на транспорте повышение скорости идет за счет повышения мощности систем, повышения совокупного энергопотребления. Индустриальность систем приводит к снижению удельных энергозатрат (на одного человека, на одну единицу веса). Это в конечном счете повышает эффективность всей транспортной системы (уменьшение совокупных энергозатрат на всю глобальную транспортную систему). Повышается установленная единичная мощность энергоагрегатов на электростанциях, мощности транспортирующих систем энергетики, мощности коммунальных систем в крупных городах (систем водоснабжения и водоотведения, газо-теплоснабжения и др.).
Коммунальность
Индустриальные, глобальные, энергонасыщенные системы могут по своей структуре, по принципам своего функционирования быть только коммунальными, общедоступными системами. Дифференциация вырабатываемых этими системами услуг по характеру потребителя (например, систем водоснабжения, водоотведения, электро- и газо-снабжения) не эффективна с общественных, системных позиций. Такую дифференциацию технически и технологически сложно осуществить, но часто это может оказаться просто абсурдным (например, введение персонифицированных систем учета пользования лифтовым хозяйством с учетом высоты и веса поднимаемого груза).
Усиление интеграции систем
Индустриальные, глобальные, энергонасыщенные коммунальные системы жизнеобеспечения могут по своей структуре, по принципам своего функционирования быть только интегрированными. Эта интеграция касается каждой системы по ее внутреннему устройству, а также всей совокупности внешних систем. Они друг по отношению к другу, по всем своим связям являются взаимно интегрированными. Они могут эффективно функционировать только как взаимно интегрированные системы (например, региональные системы энерго-, газо-, теплоснабжения, массового транспорта, жилищно-коммунальные системы).
Города (мегаполисы) – места особой концентрации всех систем жизнеобеспечения
Местами особой концентрации и тесной интеграции всех систем жизнеобеспечения являются крупные города, мегаполисы. Мегаполисы представляют собой места теснейшего переплетения, интеграции всех систем и элементов систем жизнеобеспечения. Мегаполисы сейчас – это узлы особой концентрации всех систем инженерной инфраструктуры, где теснейшим образом взаимосвязаны все звенья техносферы жизнеобеспечения, техносферы потребления и техносферы обучения, лечения, развлечения и отдыха.
Количество таких городов постоянно увеличивается. Население «мира» «стягивается» в крупные города. Социум мира концентрируется в крупных городах-мегаполисах. Таким образом, от перечисленных тенденций развития техносферы жизнеобеспечения социум уже не может «спрятаться» в малых поселениях. Социум поневоле вовлекается в сферу деятельности глобальных систем жизнеобеспечения. Ему приходится отвечать на вызовы технотронного века [11].
Эволюция социума в технотронную эпоху будет касаться прежде всего населения крупных городов. Именно крупные города и мегаполисы предъявляют особые требования к организации, культуре, морали и нравственности того социума, который проживает в этих местах особой концентрации населения планеты.
Что следует для социума из описанных выше тенденций развития техносферы? Как охарактеризовать в совокупности все эти тенденции и явления с точки зрения социума? Это можно характеризовать одним словом – системность. Социум, как и окружающая его техническая среда, должен становиться большой системой, в нем должны усиливаться, становясь преобладающей, ведущей, определяющей тенденцией системное, объединительное, интегрирующее движение. Социум в своем системном движении должен становиться целостным явлением.
Александр Александрович Зиновьев назвал это состояние социума глобальным, мировым «человейником».
Грозит ли процесс создания и развития техносферы какими-либо опасностями для социума? Может ли техносфера «выйти из-под контроля» социума и привести к таким неожиданным для социума явлениям, как «бунт машин»? В некоторой футурологической литературе иногда описываются мифические ситуации «восстания роботов» с искусственным интеллектом… Здесь следует отметить, что самые совершенные и перспективные технические устройства, обладающие свойством искусственного интеллекта, есть результат творчества людей – его создателей (разработчиков, проектировщиков, изготовителей). Программы, реализующие отдельные функции искусственного интеллекта, также являются плодами деятельности инженеров-программистов. Если по командам этих программ технические устройства (например, — роботы) начинают действовать «нештатно», создавая угрозу социуму, то ответственными за это будут сами разработчики этих программ и роботов. Профессиональные и грамотные разработчики этих систем могут и должны исключить подобные ситуации. Страхи о возможном «бунте машин» основаны на неуверенности социума в своих интеллектуальных способностях, на страхе о возможных последствиях от ошибок инженеров-разработчиков и операторов техники. Наличие таких страхов естественно на ранних стадиях развития роботизации и компьютеризации, но это только должно вынудить социум предъявить особо жесткие требования к организации и психо-интеллектуальному состоянию всего научно-технического сообщества.
Для того, чтобы понять суть эволюционных изменений в социуме, нужно конструктивно описать сам социум, выявить конкретные параметры, характеристики, свойства этого социума и в терминах этих параметров (свойств, характеристик), описать все возможные изменения в социуме. Задача описания социума на порядок сложнее по отношению к описанию техносферы. Социум многомерен, многоаспектен, слабо формализуем и весьма динамичен.
Попробуем выделить наиболее важные аспекты описания социума с точки зрения взаимодействия этого социума с техносферой жизнеобеспечения. Такое описание будет представлять собой особое видение социума, в основном, с позиции макрооператора техносферы.
5. Характеристическое описание социума
Социум (в нашей терминологии — социосфера) может быть описан с разных позиций, на основе разных теоретических представлений, с использованием категориального аппарата различных, изучающих социум, научных дисциплин. Например, — социология, обществоведение, социальная психология, политическая экономия, политология, культурология, историческая социология [12] и другие науки. Примем такой взгляд на социум, который бы выделил, обозначал характеристики и структурные элементы социума, непосредственным образом определяющие процессы функционирования техносферы. Это представление о социуме как о «мегамашине» человеческой деятельности. При этом выбираются следующие составляющие описания «устройства» социума:
— структурно-функциональное (организационно-управленческое),
— социокультурное (организационно-культурное),
— психо-интеллектуальное,
— социально-экономическое.
Структурно-функциональный (организационно-управленческий) срез (аспект) социума (общества) описывает его как организационно-деятельностные «устройство», которое выполняет определенный комплекс работ (функций, задач). Эта мегамашина человеческой деятельности должна иметь определенное устройство, т.е. определенную организацию. Организация социума определяется его структурой, т.е. составом и взаимосвязями составляющих этот социум элементов. Структура социума направлена на то, чтобы он качественно и эффективно выполнял назначенный комплекс работ. В зависимости от того, какие аспекты (срезы, плоскости) описания социума будут выбраны, могут выделяться различные типы структур. Например, могут выделяться организационная, функциональная, технологическая структуры.
Организационная структура описывает состав и взаимосвязи организационных звеньев (элементов) социума (подразделений, отделов, управлений и т.п.). Функциональная структура описывает состав и взаимосвязи функций (видов деятельности). Технологическая структура определяет состав и взаимосвязи технологических процессов.
Социокультурная (организационно-культурная) и психо-интеллектуальные составляющие определяют качество того социального (человеческого) «материала», которым «наполняется» социальная машина деятельности, заданная структурно-функциональным срезом.
Организационно-культурная сфера выделяется на границе двух социальных сфер (организационной и социокультурной) (это область организационной культуры). Она обозначает устойчивые реалии организационного поведения людей (т.е. поведения их в организациях), связанные с особенностями принятых и господствующих культурных норм, в частности, норм профессиональной деятельности. В этой области определяется один из существенных для взаимоотношений между техносферой и социо-сферой элемент культуры, который определяется как организационная культура (ОК).
Психо-интеллектуальная составляющая описания социума определяет его особенности деятельности с позиций человеческого интеллекта и психики, как психики отдельного человека, так совокупности людей (коллективов). В этом аспекте описания социума рассматриваются психо-интеллектуальные процессы общества, их состояние и развитие, особенности и закономерности поведения и деятельности людей, включенных в различные социальные группы. Эта составляющая описания социума содержит также оценку уровня профессиональной, психологической и моральной готовности элементов социума, выполняющих функции управления по отношению к объектам техносферы жизнеобеспечения. Все три составляющих этого элемента характеристики социума (профессиональная, психологическая и моральная) должны рассматриваться только в своей взаимосвязанной совокупности.
Социально-экономическая составляющая описания социума выделяет такие аспекты жизнеустройства социума, которые формируют основные механизмы, интересы и мотивы поведения людей, — формы собственности, способы и правила распределения богатств, отношения наследования жизненных богатств между сменяющими друг друга поколениями. Социально-экономическая сфера задает ведущие мотивы экономического поведения, интересы и намерения людей. Они оказывают влияние на организационную культуру, мораль и нравственность, действующие в социуме.
6. Организационно-функциональная эволюция социума
Основным понятием, определяющим организационно-функциональное пространство, является функция. Одним из важнейших социальных условий надежного и устойчивого функционирования техносферы жизнеобеспечения является функциональная полнота пространства управления.
Организационные структуры и требования к ним со стороны техносферы жизнеобеспечения
Классической, ставшей уже традиционной структурой, является структура иерархическая. Она показала свою эффективность и устойчивость всей историей человеческого развития. Эту структуру иногда (согласно Максу Веберу) называют бюрократической структурой. Главный тип отношений, который выделяют в этой структуре – это отношения командного подчинения (административные отношения — начальник-подчиненный). В последние десятилетия этот тип структуры подвергается серьезной критике и структуру считают ответственной за многие недостатки управления и считают главным препятствием в развитии демократии в обществе.
Но здесь следует сказать, что эволюция развития социума в технотронную эпоху объективно требует взвешенной реабилитации бюрократической структуры и пересмотра отношений к бюрократии как таковой. Следует пересмотреть и пере интерпретировать иерархию с учетом основных тенденций развития техносферы жизнеобеспечения.
Иерархия отношений в иерархической структуре кроме командной составляющей имеет и другой аспект – системный. Иерархия собирает целостности. Она — есть условие достижения системного свойства всей системы. Отношения между звеньями соседних эшелонов можно трактовать не столько как отношения команды-подчинения, но и как отношения системной сборки. Верхний эшелон в иерархии системы отвечает и обеспечивает целостность подчиненных элементов в рамках единой системы. Таким образом, необходимо реабилитировать иерархию (и связанную с ней бюрократию) как важнейшую составляющую человеческой организации в технотронную эпоху. Понятие иерархии должно быть освобождено от средневековых феодальных представлений («вассал моего вассала – не мой вассал», «я начальник – ты дурак»).
Понятия иерархии, иерархического уровня должны быть наполнены системными представлениями. Каждый иерархический уровень олицетворяет определенный уровень целостности, системности, объединенности. На уровне иерархии «собирается» целостность из составляющих элементов, представленных в управленческом смысле «подчиненными» иерархическими уровнями. Каждый уровень «собирает» систему, собирая (согласовывая и координируя) составляющие элементы (звенья).
Итак, одно из обязательных направлений эволюции социума в структурно-функциональном плане состоит в реабилитации иерархии, наполнении ее другим конструктивным организационным смыслом – системообразующим и системо поддерживающим.
Кроме иерархических (бюрократических) существуют и такие не менее важные структуры, как
— функциональная,
— матричная (много мерная матричная),
— адхократическая,
— мерцающая.
Можно показать, что функциональные и матричные организационные структуры также ориентированы на обеспечение сборки системных целостностей. Функциональная структура в своей плоскости также имеет иерархический вид и воплощает формирование целостностей в функциональной области. Она функционально поддерживает и обеспечивает структурную целостность.
Функционализм, таким образом, оказывается встроенным в иерархию. Функция системного, собирающего центра каждым иерархическим уровнем обеспечивается решением комплекса функциональных задач. В функциональном пространстве тоже присутствует своя иерархия функциональных процессов, задаваемая административной иерархией.
То же самое можно сказать и про матричные структуры. Эти структуры формируют горизонтальные функционально-технологические связи в рамках иерархического «куста» целостностей.
Таким образом, техносферная эпоха – это эпоха больших систем, больших и сверхбольших целостностей, универсальных глобальных технологий. Это эпоха торжества глобальных рациональностей, стандартов, выверенных и отработанных правил и дисциплин.
Но эта же технотронная эпоха предъявляет особые требования к уровню организованности социотехнических систем. Этот уровень задается (определяется) новым (ранее не обозначенным) измерением организационной структуры – гетерохическим. Гетерорхия определяет отношения проектного порождения [13]. Это отношения генетического типа, на этом уровне выполняется процесс детального продумывания будущих действий и организации этих действий. Здесь отношения между организационными слоями оказываются такими же, как между проектировщиком и спроектированным им слоем. Эволюция оргструктур в технотронную эпоху должна проходить в направлении увеличения «мерности» этих структур. В частности, гетерорхическая «мерность» выделяет проектно-генетические отношения между процессами в каждом слое.
7. Организационно-культурная эволюция социума
Выполнение реальных функций управления развитием и функционированием техносферы осуществляют конкретные люди (реальный «человеческий материал»). Он должен удовлетворять определенным требованиям, которые определяются в двух других пространствах описания социума — организационно-культурном и психо-интеллектуальном.
Основной принцип деятельности персонала оператора, макрооператора и пользователя любого элемента техносферы – это рациональность. Рациональность действий определяется культурой поведения (действий) «человеческого материала» организации, которую определим, как организационную культуру. Организационная культура определяет и описывает качество выполнения элементами социума функций управления. Понятие культура, и, в частности, организационная культура, описываются в значительной степени на качественном уровне. Для структуризации понятия организационная культура будем представлять ее состоящей из следующих качественных показателей, каждый из которых при этом может получить вполне конкретное толкование и оценку в пространстве реальных действий исполнителей в организации.
Составляющими организационной культуры являются:
— законопослушность,
дисциплинированность,
технологизированность,
оснащенность,
рефлексируемость.
Толкование понятий этих составляющих дается в работе [14].
В социуме будущего технотронного общества должны быть полностью исключены такие деструктивные особенности поведения операторов техносферы жизнеобеспечения, как разгильдяйство, безалаберность, безрассудная лихость, являющиеся одними из источников техногенных катастроф [15]. Такие мрачные явления, таящиеся в глубинах социопсихосферы, как безответственность, безрассудство, иногда легкомысленность, которые часто связывают с безалаберностью, халатностью, разгильдяйством, небрежностью, разболтанностью и которые представляют собой вопиющие показатели предельно низкого уровня организационной культуры, должны быть полностью исключены из жизни социума.
8. Психо-интеллектуальная эволюция социума
Современная энергонасыщенная, интегрированная и принимающая все большие пространственные масштабы техносфера предъявляет особые, повышенные требования к психо-интеллектуальному состоянию людей, действующих в составе операторов техносферы, а также всех, кто имеет к этой техносфере какое-либо отношение (прямых или опосредованных пользователей). Особо «чувствительна» эта техносфера к патологическим, разрушительным действиям людей с нарушениями психики и интеллекта (психо-интеллектуальными отклонениями от нормы). Такие действия могут носить характер вандализма, диверсий, намеренного или непреднамеренного разрушения элементов или объектов техносферы, что может приводить к тяжелейшим последствиям, включая и человеческие жертвы. Психоинтеллектуальное состояние людей, совершающих такие разрушительные действия можно определить по-разному, с разных позиций. Можно это назвать невменяемостью, умопомрачением, психоневротическим расстройством (неврастенией), сумасшествием, безумием, психозом (в том числе и массовым психозом), идиотией, психо-интеллектуальной эпидемией, религиозной или идеологической нетерпимостью, экстремизмом и терроризмом.
Истоками (первичными причинами) таких явлений могут быть природные психические патологии (психические болезни), пьянство, наркомания, нервные срывы, стихийные (спонтанные, неосознанные) действия или результат целенаправленных воздействий на сознание и психику, например, — гипноз, внушение, зомбирование. Это может быть и массовый психоз, и психо-интеллектуальные эпидемии. Общее название для всех этих явлений – потеря разума. Во всех этих таинственных явлениях человеческой психики и интеллекта в наступающую технотронную эпоху таится огромная опасность для всей техносферы жизнеобеспечения.
Разрушительные действия людей, потерявших разум, принципиально не совместимы с техносферой, с законами ее нормального функционирования и развития. Они ставят под угрозу само существования (саму жизнь) Земной цивилизации. Эти явления, действия, настроения и намерения отдельных людей, организованных и стихийных групп людей направлены на уничтожение остальной (нормальной) части человеческой цивилизации путем организации диверсий (уничтожения, разрушения) объектов техносферы жизнеобеспечения. Такие социальные (правильнее было бы сказать «антисоциальные») действия, прежде всего, говорят о роковых дефектах общественного сознания, выявившихся в последние десятилетия.
Этот зловещий, опасный для жизни всего социума дефект, определяется сейчас общим термином – терроризм. Это организация и проведения диверсионных действий на объектах инфраструктуры жизнеобеспечения с целью их разрушения и убийства как можно большего количества людей. Конечной целью так называемых террористов является создание в мире обстановки страха и ужаса (от английского слова «terror» – страх, ужас). Например, террористический акт 11 сентября 2001 года в городе Нью-Йорке и Вашингтоне (погибло 2974 человека).
Термин «терроризм», применяемый для обозначения указанных выше явлений и людей (субъектов действия), не вполне корректен, поскольку конечная обстановка страха и ужаса, посеянная в обществе действиями лиц, называемых террористами, является результатом совокупного действия многих сторон, — и самих диверсантов (террористов), и средств массовой информации (СМИ), местных и центральных властей, органов правопорядка, и активной части самого населения, ставшего объектом атаки этих диверсантов. Диверсанты совершают свои разрушительные действия в расчете на соответствующую реакцию остальных участников события (СМИ, власти, органы правопорядка, бизнесмены, финансирующие «рекламные вставки», само население). Обстановка, атмосфера террора и страха в итоге создается совместными действиями всех участников события.
В последние годы в действиях диверсантов наметилась отдельная тенденция, связанная с явлениями суицида (суицидальные действия). Диверсионный акт совершается диверсантом-смертником. Выделяются отдельные виды таких суицидальных явлений, например, так называемый «аэроцид». Это намеренное уничтожение самолета самим экипажем этого самолета (или одним из членов экипажа). Примеры таких действий:
— теракты 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и Вашингтоне,
— гибель самолета 18 апреля 2002 года, врезавшегося в 30-этажный небоскреб (Милан, Италия).
— взрыв в российском небе 2-х самолетов, совершенные двумя пассажирками — смертницами, 27 августа 2004 года,
– гибель германского самолета (аэроцид) в горах Франции (погибло 150 чел.), 24 марта 2015 года,
— пропажа в ночь с 7 на 8 марта 2014 года самолета Боинг – 777-200 Малазийской авиакомпании, летевшего по маршруту Куала-Лумпур — Пекин. Связь с самолетом пропала после 2 часов после вылета из Куала – Лумпура. Возникло большое подозрение на аэроцид. Пилот самолета перед вылетом имел большой семейный конфликт с женой. Появилось предположение, что командир самолета намеренно привел самолет к катастрофе.
Для того, чтобы избавить будущий социум и техносферу жизнеобеспечения от террористической угрозы со стороны ориентированных на совершение диверсий групп людей, необходимо разобраться в истоках, основаниях и причинах появления этих разрушительных явлений и выработать общие направления эволюции социума, которые бы привели к недопущению и предотвращению указанных негативных явлений.
Все патологические явления человеческой психики, не совместимые с современной техносферой жизнеобеспечения, по истокам (корням) своего возникновения можно разделить на два больших класса:
вызванные психической болезнью отдельных людей или групп людей (эпидемий), или вредными привычками этих людей (наркомания, алкоголизм),
навеянные, вызванные, индуцированные целенаправленным или стихийным воздействием внешней среды (людей или групп людей с применением информационных и психо-интеллектуальных средств воздействия).
Психоинтеллектуальное состояние социума есть состояние общественного сознания. Речь, таким образом, идет о необходимой корректировке, перестройке, эволюции этого общественного сознания, об оздоровлении этого сознания, об избавлении (лечении) этого сознания от патологических, болезненных состояний и явлений.
Патологические болезненные состояния (психические расстройства) лечатся медицинскими средствами, они составляют предмет особой профессиональной заботы такого медицинского сообщества, как врачи-психиатры. Роль этих врачей в части избавления или защиты современной техносферы от опасного влияния психических уродов заключается в недопущение таких людей в сферу организаций-операторов техносферы с помощью известных средств диагностики и лечения.
С психо интеллектуальными отклонениями в социуме, вызванными внешними воздействиями, нужно было бы разобраться отдельно с целью корректировки, модернизации этого сознания в позитивном, безопасном для техносферы жизнеобеспечения состоянии. Важнейшей составляющей общественного сознания, которая подвержена внешнему влиянию и может использоваться внешними силами для негативной деформации психинтеллектуальной сферы отдельных людей или сообществ, является мировоззрение (картина мира в сознании человечества и отдельного человека, — мировоззренческая идеология — МИ),
Все множество современных мировоззрений (картин мира — МИ) разделяется на следующие два больших подмножества:
— естественнонаучные (рациональные),
— мифологические (в частности, -религиозные).
В подмножество естественнонаучных мировоззрений включаются и обыденные (естественные, рациональные) представления, и все сформированные разными видами наук так называемые научные картины мира. В основе всех этих представлений – идея естественности формирования современного состояния и тенденций изменения этого мира. Все эти картины мира (представления о мире) не допускают существования «высшей», непознанной и непознаваемой силы, существа, инстанции. Они не принимают существования «высшей инстанции» так называемого «создателя», т.е. обладающего «высшим и непостижимым сознанием и возможностями», по воле которой был создан этот мир. Рациональное мировоззрение исходит из того, этот мир функционирует и развивается по своим собственным естественно-природным законам. Все, что происходит в этом мире, происходит «по естественному ходу событий», по объективно действующим законам материального физического мира, а также по еще не известным и не познанным законам.
В подмножество религиозных (мифологических) мировоззрений входят все существующие и существовавшие религии и религиозные учения, а также так называемые оккультные, мистические, «сектантские» представления. Общим для всех таких мировоззрений являются мифы, представления о создателе, высшей силе (боге), о «мессии» (о представителях, посланниках высшей силы), о непознаваемости и недоступности этой высшей силы, о ее всесилии, всевластии, абсолютной непогрешимости и всезнании и абсолютным всевладении над всем, что происходило, происходит и будет происходить.
Погруженность людей (степень охвата, степень включенности) в эти представления может быть самой разной.
Мировоззренческая сфера является ведущей в общественном сознании, она определяет представления человечества о мире, о своем месте в этом мире, о взаимоотношениях человека с этим миром. История развития социума, особенно история последних десятилетий показала, что общественное сознание часто становится объектом целенаправленной манипуляции со сторону деструктивных, разрушительных сил, действующих в своих извращенных, осознаваемых или неосознаваемых интересах.
Для сокращения или полного исключения возможности использовать мифологические формы общественного сознания для манипуляции ими в деструктивном направлении естественный разумный путь эволюции (трансформации) социума состоит в локализации, сужении сферы распространения мифологического мировоззрения. Этот путь можно назвать рационализацией (отрезвление) общественного сознания. Этот путь по-другому можно определить, как максимальное исключение впадению людей в состояние «потери разума». Людей, потерявших разум, видимо, следует изолировать от общества.
Итак, общее направление эволюции психо-интеллектуального состояния социума в технотронную эпоху можно определить одним выражением – обретение здравого смысла, отрезвление общества, обретение рациональности в мыслях и действиях.
9. Социально-экономическая эволюция социума
Социально-экономическая сфера описания социума включает всю совокупность хозяйственно-экономических механизмов, определяющих производственно-хозяйственную деятельность людей. Сейчас во всем мире практически повсеместно утвердился один тип отношений — либерально-рыночные, которые давно изжили себя и уже стали тормозом для дальнейшего развития человечества. Сама эта система отношений по своей сути структурно неустойчива. Стало уже очевидным для подавляющего большинства людей, что либерально-рыночные отношения являются основой неустойчивости в мире. Они не совместимы с будущей техносферой жизнеобеспечения и должны смениться более эффективными и рациональными отношениями, нерыночными.
Итак, основной тенденцией эволюции социально-экономической сферы социума в наступающей новой технотронной эпохе будет постепенная замена либерально-рыночных отношений на более эффективные, нерыночные отношения. Эти отношения должны прийти на смену рыночным отношениям, основанным на товарно-денежных, монетаристских отношениях. Новые отношения должны основываться на системе натуральных показателей, имеющих физически измеримую природу. Основы такой новой экономики, получившей название «физической экономики», формируются передовой и прогрессивной частью мирового научного сообщества [16,17].
10. Профессиональная эволюция власти
Сложившиеся направления развития техносферы жизнеобеспечения потребуют определенной профессиональной эволюции органов власти. Эта эволюция должна носить системную ориентацию и инженерно-техническую основу.
Очевидно, что ведущим социотехническим движением в технотронную эпоху является системное движение. Операторами систем жизнеобеспечения и самого системного движения являются именно инженеры, которые составляют главную движущую силу технотронной цивилизации. Все общественные, экономические реформы, перестройки должны быть санкционированы инженерами. Они же (инженеры) должны иметь право вето на организацию и проведение разрушительных системно-технических реформ.
Повторим здесь высказывание Н. Бухарина:
«Между тем, именно инженеры, а не политики определяют ход истории. Но со времён Древнего Рима бытует чванливая присказка: «Тебе нужна новая техника? Закажи её собаке-греку. Он всё сделает!
Отсюда берёт начало непонятное и ничем не обоснованное презрительное отношение и к современным технократам — «грекам». Отсюда же маниакальная позиция – не брать в расчёт тот факт, что развитие Человечества осуществляется через изобретения» [3].
Нужно освободиться от традиции пренебрежительного отношения к технике и инженерам, от менеджерского и финансового чванства по отношению к техническим профессионалам. В реальности именно в технотронную эпоху особенно возрастает роль и значение в жизни социума инженеров и всего научно-инженерного сословия. Именно из инженеров должен формироваться кадровый состав органов власти всех уровней. Инженерный стиль мышления, инженерный образ действий, инженерная культура должна быть решающей на всех уровнях иерархии управления социума. Инженеры должны играть особую роль в социокультурной и социально-экономической жизни общества.
При принятии принципиальных решений политического, организационного, экономического характера должна быть усилена роль инженерного сообщества. Именно этому сообществу должно принадлежать решающее слово при принятии таких, например, решений, как структурное расчленение государств, административно-экономических единиц, изменение экономических механизмов функционирования, законов жизнеустройства государств или союзов (объединений) государств.
Выводы
(направления трансформации основных составляющих социосферы
под влиянием технотронной революции)
1. В структурно-функциональной сфере
Реабилитация иерархических представлений в организационных структурах, обновление и модернизация организационной иерархии, системные начала в организационной иерархии. Достижение функциональной полноты управленческих организаций. Обеспечение гармонизации линейных и функциональных структур в организациях.
2. В социокультурной сфере
Повышение уровня всех составляющих организационной культуры (законопослушности, дисциплинированности, технологизированности, оснащенности и рефлексируемости).
3. В психо-интеллектуальной сфере
Интеллектуально-психологическое оздоровление общества. Усиление рационального начала в мышлении и поведении. Воспитание социальной ответственности, психологической устойчивости и трудовой мобилизованности.
4. В социально-экономической сфере
Исключение рыночных механизмов и приватизации в социо-техносфере жизнеобеспечения. Придание всем без исключения объектам техносферы жизнеобеспечения статуса национального и общечеловеческого достояния.
Литература
1. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М:, « Наука», 1991.
2. Томас Кун. Структура научных революций. М:, Издательство «АСТ», 2001.
3. Бухарин Н. Этюд 3. Из серии «Этюды к 16 съезду ВКП (б). 1932 г.
4. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. 1973.
5. Brzezinski Z. Betwen two ages: Americas role in the technetronic era. N.Y., 1970.
6. Друкер П. Новая постиндустриальная волна на Западе. М., «Академия», 1999.
7. Тофлер Э. Третья волна. М.: АСТ, 1999, 781 стр..
8. Сорокин Питирим А. Главные тенденции нашего времени. М.: Наука, 1997.
9. Дроздов Б.В. Перспективные направления научно-технического развития России на этапе новой индустриализации. Ст. в монографии «Экономическая система современной России: пути и цели развития. МГУ им. М.В. Ломоносова. Экономический факультет. Кафедра политической экономики. под ред. А.А. Пороховского, Москва, 2015 г.
10. Дроздов Б.В., Перспективные направления новой индустриализации России. Журнал «Мир новой экономики», N 3, 2014.
11. Дроздов Б.В. Степанов А.М., О путях развития урбанизации в России. Культура. Народ. Экосфера. Труды социо-культурного семинара имени В.В. Бугровского. Выпуск 6. Москва, «Спутник», 2009.
12. Кремлев Н.Т. Историческая социология. М:, Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2016.
13. Дроздов Б.В. Введение в проектирование организационных технологий. – М:, Компания «Спутник», 2005 г.
14. Дроздов Б.В. Ростки будущего и тупики прошлого. –М:, ООО «Петрорус».
15. Дроздов Б.В. Социальные корни техносферных катастроф. – М:, Культура. Народ. Экосфера. Труды социо-культурного семинара имени В.В. Бугровского. Выпуск 8. Москва, «Спутник», 2015.
16. Линдон Ларуш. Мировая валютно-финансовая система вошла в катастрофическую фазу своего развала». «Полярная звезда», 01.10.2008.
17. Чесноков В.С.. «Побиск* Георгиевич Кузнецов. (1924 – 2000) Страницы биографии, К 85-летию со дня рождения». Сборник «Культура. Народ. Экосфера.» Труды социо-культурного семинара имени В.В. Бугровского, выпуск 4, М.: компания «Спутник +», 2009
ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ В ЭКОЛОГИИ
Малыхин А.Б.
Попробуем разобраться
Слово «экология» возникло и стало сразу широко применяться со средины 20 века. Но задачи, которые стоят перед экологией были много веков назад. Например, развивались такие науки как гигиена жилища, гигиена тела. Общее отношение к жизни были изложены в Домострое. Сам термин «экология» (эко — дом, лого- наука) не совсем точно отражает то, о чем говорится. Например, говорят «плохая экология» подразумевая под этим, конечно, не то, что плохая наука, а загрязнение окружающей среды, доведенное до состояния несовместимости с нормальным существованием человека. По аналогии с термином «экономика» (экодом, ном- законы, правила). Возможно, подошел бы термин «биономика». Хотя еще лучше было бы для понимания смысла подобрать термины, основанные на русских корнях, чтобы не было как в студенческом анекдоте начала 20 века, когда один студент спрашивает у другого: «гигиена – это зверь?», а второй отвечает: «дурак. Это –болезнь».
Миссия экологии – это обязательное уважительное отношение всех без исключения людей к природе. Для регулирования отношений между людьми в течение многих веков вырабатывались правила поведения — этикета. В результате в цивилизованном человечестве наивысшей добродетелью в отношениях считается вежливость. Это понимание настолько укоренилось, что стало само собой разумеющимся. В школах не преподают такого предмета. Поэтому в будущем, когда такое же отношение вежливости станет обязательным и к природе экологи могут стать не нужны. Однако еще много времени будут востребованы технологи по исправлению загрязнений окружающей среды допущенных недальновидными нынешними и предыдущими чиновниками оторванной от насущных проблем природы и общества административной системы.
Причинно — следственные связи в экологи.
Очевидно, что не природа виновата в экологических бедствиях, а «венец» ее развития — человек. Отсюда возникает необходимость поиска причин экобедствий в человеческой природе, и прежде всего, в измененной, отличной от животных психики человека и его мышлении. Т.е. должны быть рассмотрены и выявлены стороны человеческого бытия, которые могут быть ответственны за отход от синергии всего сущего на земле.
О том, что неладно идет развитие нашей цивилизации, замечали многие лучшие ее представители. И задавали вопросы: «Откуда, как разлад возник?» при общем созвучии в природе.
Невозмутимый строй во всем.
Созвучье полное в природе.
Но в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаем.
Откуда, как разлад возник?
И почему же в общем хоре
Душа не то поет, что море?
И ропщет мыслящий тростник?
(Ф.И.Тютчев) [1]
Этот вопрос прозвучал в 19 веке. И такие вопросы задают до сих пор. Пора на них отвечать. То, что мы больны не вызывает сомнений. А для лечения, если, конечно, мы этого хотим, надо определить причины болезни (анамнез), и по возможности, если такая будет, эти причины устранить.
Сейчас от всевозможных алармистов и даже перестроившихся аппаратчиков раздаются призывы о создании постоянных мониторинговых комплексов, что позволит детально знать о нарушениях в природных экосистемах, вызванных промышленной деятельностью человека, и на базе этих знаний составлять планы мероприятий, которые позволят избежать окончательного разрушения природных комплексов и предотвратить опустошение обширных территорий.
Но эта ситуация образно напоминает сцену из прошлой жизни в каком-нибудь провинциальном трактире, героем которой является дурно воспитанный подвыпивший барин. Плюнул на пол, или что-нибудь опрокинет – половой подотрет, мебель сломает – холуи потом чинят. И сейчас наука играет в сложившейся негативной картине роль полового, а ситуация не изменится, сколько не кричи «караул» или не изобретай новых технологий по устранению всяческих безобразий, которые барин совершает с природой. Отсюда только один вывод: надо лечить этого барина или ограничить его дееспособность, поскольку все беды исходят от его больного недоразвитого мышления.
А так называемые дикари, которые за тысячи лет своего существования не навредили окружающей среде, с точки зрения современного понимания экологии оказались мудрее нынешних напыщенных топ — менеджеров. В результате деятельности которых разрушено настолько значительная часть планеты Земля, что дальнейшая их активность становится смертельно опасной для существования природы.
Примеры многочисленны.
В Тихом океане образовался плавучий остров величиной больше Франции, состоящий из отходов пластмасс.
Волга перестала быть чистой рекой и с возможностью самоочищения, к воде от Рыбинска до Астрахани шла 2 месяца, то теперь – 2 года. Её вода непригодна для питья и её законодательно запрещено пить.
Узость мышления нынешних проектировщиков хорошо иллюстрируется строительством бумажно-целлюлозного комбината на Байкале. Экономически все было просчитано правильно. Лес севера Байкала доставляется наиболее экономично, по воде, к ЦБК. Электростанции рядом, железная дорога рядом. Производство бумаги было бы самым рентабельным. А что при этом будет загублен самый большой на Земле резервуар пресной воды им и в голову не пришло.
В последнее время политологию также затронули системные методы. Наиболее простая схема управления состоит из следующих блоков: окружающая среда, передающий блок, блок преобразований требований и поддержки, блок выработки политических решений и блок исполнения с обратными связями.
Из участвующих в управлении блоков наиболее пристальное внимание необходимо обратить на задающий блок – блок выработки и подготовки политических решений, в том числе и по образу жизни, принятому в качестве стратегии политическим руководством.
Более подробный анализ схемы политического управления обществом довольно легко вычленяет задающие элементы, вплоть до выявления персоналий, наиболее ответственные за патологический путь развития общества, разрушение природной среды и от которых исходит наибольшая опасность.
На международной конференции по экологии в Рио де Жанейро был сделан вывод о том, что экологическая катастрофа на земле обусловлена внедрением в общество модели потребления. Откуда следует вывод, что распространители этой идеи являются врагами всего человечества. Но на воре шапка горит, в ответ США приняли решение о недопустимости проведения подобных всемирных форумов. Эту технологию США применили и для разрушения нашей страны. В 1961 году Г. Киссинджер в книге «Необходимость выбора» доказал, что Россию можно победить только изнутри. Для этого необходимо было внедрить в сознание российского общества модель общества потребления. И она через агентов влияния была успешно привита уже к концу 60-х годов. В качестве иллюстрации приведём один яркий пример: конкурс в технические ВУЗы упал до единицы и меньше, а в торговые институты (например, Донецкий торговый институт) превысил конкурс в творческие ВУЗы, достигнув 30-40 абитуриентов на место.
Если ученик решает задачу и его решение не сходится с правильным ответом, то что он делает? Он возвращается к началу решения и находит допущенную ошибку. Почему же то, что знает любой второклассник не используется при определении стратегических направлений.
Влияние верований на экокатастрофу
Не всегда эксплуатация человеком земель, на которых он жил, разрушала природные сообщества, биоценоз, установившееся равновесное состояние, жизнь и многочисленные связи природы. В истории земных цивилизаций известны многие примеры многотысячелетнего содружества так называемых традиционных сообществ с окружающей их флорой и фауной.
На примере древнего Египта, аборигенах Австралии, ареале расселения древних славян и на многих других примерах можно показать, что древние могли на протяжении тысячелетий соблюдать равновесие с природой. Этому в наиболее значительной мере способствовали установки, задаваемые их верованиями о связи их тотемных святых с близлежащими местами. В Египте это были, например, священный ибис или крокодил у болотистых мест, или ягуар, а у северян — хозяин леса (медведь). В этом месте любой эколог должен сказать: но ведь это не что иное, как поклонение вершине экологической пирамиды. При сохранение вершины и соответственно всех условий для ее существования ( в тайге нельзя было даже кричать, чтоб не напугать хозяина), сохранятся и все основания, все пищевые цепочки, весь биоценоз. В этом случае не нужны никакие подсчеты, никакой мониторинг, природа сама может сохранять равновесие, как делала это на протяжении миллионов лет.
Приведем пример. Племя гагуджу сохранило свою землю в неизменном состоянии. Члены племени говорят: «…все живое едино. Земля наша мать, орел- двоюродный брат. Дерево гонит кровь по нашим жилам. Растут травы, течет вода, и все мы — единое целое…» В их преданиях сказано, что после сотворения мира создатель объявил: «Теперь, когда мы дали вам все сущее, следите, чтобы оно осталось таким вечно. Менять ничего нельзя.» Изменение или разрушение облика земли для них равносильно разорению источника их жизненной силы. Они считают, что белый человек идет другим путем, он принадлежит дороге (то есть, по их представлениям, всему чуждому природе). [2]
И если бы современные люди с детства были воспитаны на уважении к местным природным святыням (любой природный уголок в силу своего природного совершенства святее любого храма), откуда бы взялись преступно равнодушные к Природе Земли люди, способные превратить в свалку и загадить любую им не принадлежащую (а зачастую и принадлежащую) часть земли, нашего общего дома со всем животным миром, растениями и дома будущих поколений.
В качестве дополнительного подтверждения значения связи местности с выделяющимися на ней представителями животного и растительного мира не лишне обратиться к геральдике, проведя сравнительный анализ с сегодняшними реалиями.
Религиозные постулаты, созданные всего два тысячелетия, назад служили своеобразным кодексом взаимоотношений людей между собой и природой. В религиозных кодексах взаимоотношения с природой не стояли на первом месте, ничего не сказано по поводу сохранения природы ни в заповедях, ни в смертных грехах. Это произошло очевидно потому, что планета в то время еще находилась в основном в первозданно чистом состоянии и не было проблемы ее перенаселения, ресурсы природы казались неисчерпаемыми.
Отнесение же божества за пределы Земли, недостаточное или неверное истолкование его роли для единства природы — и есть катастрофическая ошибка, которую давно пора и крайне необходимо осознать, и исправить в рамках всеобщей Синергии, всеединства Природы. Необходима новая дополнительная система ценностей и приоритетов, которая рассматривала бы природу как высшую ценность бытия и определила бы приоритет природы над человеком. Необходимо избежать реально надвигающегося одиночества человека, обреченного нести это бремя до самого смертного часа.
Экологические направления
Из рассмотрения матрицы, определяющей стороны человеческой жизни можно составить матрицу экологических направлений.
В рамках экологической тематики должно быть оценено антропогенное воздействие на экосистемы Земли и всех без исключения ее частей, проведено экологическое моделирование. Необходимо развить экологическую токсикологию и радиациогенную экологию и промышленную гидрогеологию включающую оценку загрязнения водоемов, водную токсикологию, техническую и промысловую гидрогеологию.
Кроме исправления ошибок воздействия на природную среду экологические принципы можно распространить и на другие стороны человеческого существования. Из всего комплекса экологических направлений, связанных с человеком, наиболее актуальными для спасения его самого и природы являются, по нашему мнению, следующие экологии: экология языка, Экология информации, экология нравственности, экология мышления, экология педагогики, экология управления, экология потребления, экология обмена и экология красоты.
Некоторые примеры
Экология языка. Наш язык засоряется чужесловами (по Далю) — иностранными словами, концеляризмами, блатной лексикой, искажается в угоду враждебным политологическим целям. Например, внедрив вместо слова «присвоение» термин «приватизация» сумели без сопротивления ограбить население целой страны.
Экология информации. Информация – это передача достоверных фактов и знаний. Однако, все печатное медийное пространство заполнено разнообразными вымыслами, словоблудием. Это достигло таких размеров, что стало почти невозможным иметь достоверные суждения об обществе и мире.
Экология нравственности. Вместо соблюдения этических правил: золотого правила нравственности, принципа «не навреди», христианских заповедей вводятся принципы обмана. Например, наставления Д. Карнеги., паблик рилейшен (пиар).
Экология мышления. Прогресс человечества обязан пытливым и ищущим её представителям. Но с давних времён были попытки политработников догматизировать известную им часть знаний (фарисеи). Не давая таким образом возможности поиска истины, останавливая развитие.
Экология педагогики, обучения. Вместо объяснений, приводящих к пониманию предмета сейчас насильственно внедряют, так называемое тестирование, когда из нескольких неправильных ответов нужно угадать верный. И т. д.
Экология упаковки утвари. Сейчас каждый кусочек пищи, потребляемый человеком, вкладывается в красивые упаковки, которые потом выбрасывается в виде мусора миллионами тонн. Одноразовая посуда также является значительной составляющей того мусора, от которого погибает Земля.
К сожалению, тема экологических направлений (разделов, областей, ветвей, сторон, частей) настолько обширна, что размеры статьи не дают возможности привести все стороны жизни, деформированные из-за неэкономичного отношения к ним. Однако, по структуре эти части почти полностью коррелируют со структурами таких сложных понятий, как национальная безопасность и национальная идея, по которой ранее был сделан доклад на этом семинаре.
Литература
1 Тютчев Ф.И. Сочинения в двух томах. –М:. Издательство «Правда», 1980.
2. Журнал «Вокруг Света» / Февраль 1989 / Гагуджу в стране грез Источник: http://world2013.uol.ua/text/7013103/ .
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ МЕТОД
СРАВНЕНИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ СИСТЕМ.
ЦИКЛИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И КНИГА ПЕРЕМЕН (И-ЦЗИН)
Албегов Е.В., Бутенко Л.Н., Бутенко Д.В., Кудреватова О.В.
…от существа к существу о существе по существу…
К. С. Станиславский
Усложнение логики и методов познания вызвано необходимостью реального управления развитием систем различного назначения на разных уровнях их организации. Как и следовало ожидать, по законам диалектики усложнение вызвало к жизни новые направления исследований, в первую очередь, исследований условий структуризации систем и свойств самих структурированных систем. Толчком к осмыслению логических построений послужили научные изыскания и жизненные обстоятельства, в частности, необходимость учитывать общность законов изменчивости и развития всех видов и форм живого и неживого, точнее, необходимость принимать во внимание проблемы неустойчивости и устойчивого развития, риск стихийного развития и т.д. Осознание уровня общности, единой цели и единого будущего в настоящем, по мнению В.Г. Масленникова и других авторов, позволит успешно использовать жизненный опыт, понимание прошлого и здравый смысл, чтобы развивать способности к познанию общих законов изменчивости и развития Мироздания и на их основе прогнозировать будущее [1,2].
Практически все известные к настоящему времени социально-философские идеи, произраставшие из эпохи Просвещения (мировосприятие прозападного типа) и сформировавшие программы развития общественных наук по меньшей мере на двести лет вперед, исходили из противопоставления наличествующего состояния общества и того идеального, которое “должно быть”. В процессе своей жизнедеятельности Человечество меняет не только своё состояние, оно взяло на себя смелость изменять состояния систем из окружающего мира, переустраивать не только их, но и их взаимодействие [3]. Тогда любой предлагаемый план построения Нового Мира предполагает сознательное, разумное моделирование идеального общества на основе единения культур, которое включает расширение общественного сознания с использованием всего накопленного человечеством научного знания о природных закономерностях и наследия традиционных культур.
В “Заявлении о ненасилии” конференции ЮНЕСКО (1986 г.) отмечалось, что война или какая-нибудь другая насильственная деятельность генетически не запрограммирована в человеческой природе. “Как “войны начинаются в умах людей”, так и мир начинается в наших умах”. Новая цель и ненасильственный принцип её достижения тоже располагается “в умах” психотипа человека и социума.
Результатом современной унификации систем и формализации основ их моделирования является то, что не имеющая формального количественного эквивалента идеальная составляющая понятий информационных технологий обычно подменяется другими понятиями, например, представлениями о равенстве, жертвенности, благотворительности, патриотизме, демократичности, экологичности, гармоничности и т.д. Со временем происходит неизбежное изменение содержания тех или иных понятий. И до сих пор система терминов, относящихся к исследованию и моделированию сложных систем, ещё не устоялась, отсутствуют общепринятые понятийный аппарат и унифицированные методы его формализации. Математическая логика методом непротиворечивых суждений формирует в сознании человека представление о Природе. По В. Далю логика — это “наука здравомыслия, наука правильно рассуждать, умословие. Логик — умослов, правильный и здравый мыслитель, знающий науку правильного рассуждения” [4]. Чем ближе основополагающие понятия математической логики к основаниям наблюдений реальности, тем полнее выявление феноменального мира как целостности посредством науки совместно с культурой и создание образа единого и гармоничного мироздания [5].
Анализ геометрических свойств ряда моделей символьных и структурированных систем позволил выявить их общие характеристики. С учётом этой общности было проведено сравнение различных способов конфигурирования системы для формирования образа самой системы и образа её изменений-движений. В итоге были выделены некоторые технологии моделирования геометрического образа логической структуры систем. К настоящему времени были предложены ряд технологий построения обобщённой модели развивающегося Мироздания, в которой идеальное и материальное составляют базовый парный элемент (диаду) в своей совместности [6].
Любая система должна состоять, по меньшей мере, из двух основных частей (элементов, блоков, подсистем, уровней и т.д.), находящихся в том или ином отношении между собой. Обе части состоят в отношении взаимной дополнительности, противоположности, противоречия и т.д. Они олицетворяют характер взаимоотношения двух непарных элементов разной степени конфликтности – от консенсуса до взаимного отрицания. Парный элемент (диада, двухпозиционная система) является базовым в ходе рассуждений по нормам классической логики от Аристотеля до наших дней. Парный элемент является геометрическим образом логической структуры простейшей двухпозиционной системы: вход – выход, начальное состояние – конечное состояние и т.д. Диада является системообразующим элементом структуры любой сложной системы, качественно отличающимся от непарного элемента. Соединение непарных элементов в простейшую двухпозиционную систему сохраняет возможность относительной идентификации каждого из них, возможность их относительного обособления с точностью до свойств связи (взаимодействия) между ними. При этом система приобретает новые свойства, которыми изначально могут не обладать слагающие её непарные элементы. Каждый из непарных элементов, объединённых в диаду, теряет некоторую часть своих свойств, т.е. каждый из них в диаде отличается по своим свойствам или параметрам от исходных непарных элементов. Можно полагать, что информация о характеристиках каждого из непарных элементов в той или иной форме содержится в свойствах их связи (взаимодействия) между ними.
Исследования двухуровневой модели, обобщение фундаментальных представлений о смешанном состоянии возмущённой квантовой системы и её квазиэнергии, а также усовершенствование теории радиационно-столкновительных переходов [7-9] предоставили ещё одно физико-математическое обоснование для интерпретации особенностей функционирования гомеостатических систем и ранее рассмотренных модельных систем, логическая структура которых построена на основе непарных и парных элементов [7]. В классическом случае для описания перехода между двумя состояниями (уровнями энергии) квантовой системы служит представление о волновой функции смешанного состояния Ψ, геометрическим образом которого является парный элемент
Ψ = ɑ1Ψ1 + ɑ2Ψ2 ,
где коэффициенты при волновых функциях начального и конечного состояний определяют величину их вклада в формирование характеристик смешанного состояния. На рис.1 представлен геометрический образ диады смешанного состояния и схема переходов между этими двумя состояниями электрона в модельном атоме.
Как правило, начальным состоянием является одно из состояний, обычно основное, нижнее, в дискретном спектре, принадлежащем валентному электрону, связанному с ядром атома, а конечным – более высоко возбуждённое, расположенное вблизи потенциала ионизации I, вблизи потенциала разрыва валентной связи электрона с ядром в атоме. В этой модели потенциал I принят за нижнюю границу непрерывного спектра. Появление этой границы обусловлено тем, что с приближением дискретного уровня энергии связанного в атоме электрона к ней величина разности энергии между соседними дискретными уровнями энергии электрона-частицы уменьшается, стремясь к нулю, что и обеспечивает естественный предельный переход к её существованию в этой простейшей модели. Конечным состоянием фактически служит состояние из непрерывного спектра вблизи границы ионизации. Оно, это состояние, расположенное выше потенциала ионизации, характерно для состояний электрона, обладающего только кинетической энергией, задаётся волновой функцией в форме волны, представленной экспонентой:
Ψp ~ exp { x –p2/2m)}
Тогда, можно полагать, что непрерывный спектр соответствует лишь кинетической энергии состояний движущегося электрона-волны в отсутствие взаимодействия с какими-либо частицами и полями, где p − его импульс (“свободного электрона-частицы” в форме волны).
В общем случае классической многоуровневой модели движений валентного электрона, представленной на рис.1, используется полный базисный набор волновых функций Ψn , где n = 0,1,2 …∞.
x z
y
Рис.1. Схема расположения дискретных уровней энергии валентного электрона и примыкающего к ним сплошного спектра электрона-волны в классической модели атома с единственным валентным электроном. Стрелками обозначены вертикальные переходы между ними, x,y,z – трёхмерная система пространственных координат.
На рис.1 стрелками обозначены представления о переходах как между состояниями валентного электрона в дискретном спектре, так и о переходе из состояния валентного электрона в дискретном спектре в конечное состояние электрона-волны в непрерывном спектре. Все переходы между дискретными уровнями, а также с любого дискретного уровня в непрерывный спектр разрешены. Каждый из переходов формирует вертикальную диаду из начального и конечного состояний электрона. Эта классическая модель обладает зеркальной симметрией относительно вертикальной оси x, что создаёт геометрический образ логической структуры модельной системы в форме прямоугольного “креста” для классической модели атома.
Точка “деления” вертикальной и горизонтальной диады располагается на границе раздела спектров. Одновременно она служит общей точкой “деления” в формируемых гомеостатических системах в форме цепочек из двух диад для каждой из исходных диад. Точка “деления” представляет собой центр модельной системы в форме “креста”. Она является изолированной особой точкой, диадой нулевого размера, расположенной на границе раздела спектров [6]. Системный анализ функционирования гомеостатических систем указывает, что в общем случае переходы между их состояниями должны происходить в обход центра, особой точки “деления”. Логическая структура классической модели, представленная на рис.1, создаёт образ сложного вращательного движения относительно координатных осей x,y,z. Однако, оно требует кардинального изменения структуры всего геометрического образа для реализации перехода из состояний дискретного спектра валентного электрона-частицы в состояния непрерывного спектра электрона-волны.
Считается, что присутствие внешнего постоянного электрического поля в первую очередь меняет положение границы между дискретным и непрерывным спектрами и, следовательно, свойства симметрии модели. Именно оно, внешнее воздействие, способно повернуть условную горизонтальную границу раздела сплошного и дискретного спектров вокруг центра в плоскости рисунка и сформировать образ новой наклонной границы раздела спектров и, главное, образ потенциального барьера, например, справа от вертикальной оси, как это обозначено на рис.2 сплошной линией. Видно, что имеет место проникновение валентного электрона в состояния “свободного” от воздействия поля ядра и внешнего постоянного электрического поля на электрон-волну в непрерывном спектре сквозь потенциальный барьер, высота и ширина которого зависит от величины амплитуды внешнего электрического поля. В результате возникает представление о горизонтальном туннельном переходе, показанном пунктирной стрелкой.
Рис.2. Схема изменений в расположении дискретных уровней энергии валентного электрона и примыкающего к ним непрерывного спектра электрона-волны во внешнем постоянном электрическом поле. Горизонтальной пунктирной стрелкой обозначен туннельный (горизонтальный) переход из состояния валентного электрона в состояние электрона-волны в модели атома с рис.1. Новое наклонное положение новой границы между дискретным и непрерывным спектрами обозначено сплошной линией. Пунктирной линией обозначены положение оси вертикальной симметрии и горизонтальной границы раздела спектров в отсутствие внешнего воздействия.
В рассматриваемом случае вблизи горизонтальной границы раздела дискретного спектров энергий валентного электрона и непрерывного спектра электрона-волны с рис.1, обозначенной пунктирной линией, должно возникать искажение прилегающих к ней областей спектров, что создаёт образ возникновения особых областей ограниченного размера. Так, под ней справа от вертикальной оси, где максимальная величина потенциала барьера меньше величины потенциала отрыва валентного электрона, должна находиться область, которая содержит часть непрерывного спектра электрона-волны вместо той части дискретного спектра валентного электрона, которая определяет его возбуждённые состояния, прилегающие к горизонтальной границе раздела спектров. Слева от вертикальной оси над условной горизонтальной границей раздела дискретного спектра энергий валентного электрона и непрерывного спектра электрона-волны, где максимальная величина потенциала барьера больше величины потенциала отрыва валентного электрона, должна была бы находиться область, которая содержит часть дискретного спектра валентного электрона вместо части сплошного спектра электрона-волны.
Как было отмечено ранее [6, 10], изменение свойств симметрии геометрического образа логической структуры, определяющее характер взаимодействия слагающих её элементов и динамику развития системы, напрямую связано с изменением самой структуры в целом и, главное, с порождением новых элементов. Если положение центра остаётся неизменным, то сохраняется образ сложного вращения относительно координатных осей x,y,z, сохраняется также образ центра и точки “деления” диады, которые совмещаются с точкой пересечения границ раздела спектров в моделях с рис.1,2. Прохождение валентного электрона сквозь потенциальный барьер в направлении, перпендикулярном исходной вертикальной диаде, т.е. перпендикулярно вертикальному переходу в исходной двухуровневой системе, с последующим выходом в состояния электрона-волны может быть результатом этой структурной перестройки. А с другой стороны, изменение параметров вращения относительно координатных осей, точнее, изменение положения оси вращения, действительно может приводить к деструкции системы по инерции.
Рис.3. Схема перехода между состояниями валентного электрона в состояние электрона-волны в модели атома при наложении внешнего переменного электрического поля. Туннельные (горизонтальные) переходы обозначены пунктирной стрелкой, вертикальные – сплошной стрелкой.
На рис.3 совмещены два варианта формирования потенциального барьера, − слева и справа от вертикальной оси, каждый из которых реализуется при смене направления внешнего постоянного электрического поля. Например, при вращении модели с рис.2 со скоростью, заметно превышающей скорость установления величины потенциального барьера, в отдельные моменты формально может возникать подобная картина. Тогда, если за пол-оборота вращения модели относительно вертикальной оси величина потенциального барьера остаётся практически неизменной, то каждые пол-оборота в “момент совмещения” становится возможным вертикальный переход из состояния валентного электрона в состояние электрона-волны как в модели с рис.1. В работе [6] отмечены исследования Л.И. Петровой и др., указывающие на теоретически возможное существование “выброса” частиц с нулевой или конечной величины массой из более сложной атомно-молекулярной системы при её взаимодействии с переменным электрическим полем электромагнитной волны.
Под условной горизонтальной границей раздела спектров, обозначенной сплошной тонкой линией, прямо по центру находится область искажённого дискретного спектра валентного электрона, из той его части, которая оказывается расположенной выше минимального значения понижения потенциала I, т.е. вершины потенциального барьера с рис.2. Над условной горизонтальной границей раздела спектров прямо по центру находятся те части искажённого непрерывного спектра электрона-волны, которые оказываются ниже максимального значения повышения потенциала I. В итоге условная горизонтальная граница раздела спектров оказывается окружённой двумя одинаковыми по величине областями: ниже неё – областью дискретного спектра валентного электрона, выше – областью непрерывного спектра электрона-волны. Если частота внешнего электрического поля достаточно велика ħω > I, то происходит классический вертикальный переход. В случае сильного электрического поля даже при ω → 0 возможен туннельный переход в горизонтальном направлении, т.е. оба предельных случая возможных переходов взаимно перпендикулярны. Тогда при вращении относительно оси, перпендикулярной к плоскости рисунка, валентный электрон может оказаться в области, где искажённый дискретный спектр “замещён” непрерывным.
В работах [7-9] впервые была предложена двухуровневая модель, где смешанное состояние составлено из волновых функций, являющихся решениями различных гамильтонианов:
Ψ = Ψ0 + ∫ Cp Ψp dp
В этой модели основное стационарное состояние валентного электрона Ψ0 является начальным. Конечным состоянием служит квазистационарное состояние из примыкающего непрерывного спектра электрона-квазиволны, которое задаётся точным решением уравнения Шрёдингера Ψp в экспоненциальной форме для его состояний во внешнем переменном электрическом поле.
Оно, это состояние электрона-квазиволны, не зависит от кулоновского взаимодействия электрона-частицы с ядром. Граница непрерывного спектра квазистационарных состояний обозначена на рис.4 штрихпунктирной линией. Импульс электрона-квазиволны в этом поле складывается из двух частей:
p = p + (eE/ω)sinωt
где, первое слагаемое есть импульс “свободного электрона-частицы” в форме волны, а второе слагаемое есть периодически изменяющаяся добавка, соответствующая изменению импульса во внешнем переменном электрическом поле напряжённости Е и частоты ω. Волновая функция электрона-квазиволны является нелинейной волной, поскольку имеет место формула:
exp (ia sinx) ~ ΣJn(a)exp(inx)
В модели, соответствующей двухуровневой модели из работ [7-9] и представленной на рис.4 слева, существует только лишь вертикальный переход, который приобретает новое качество, − зависимость от параметров внешнего воздействия. Она, рассматриваемая квазиэнергетическая модель, обладает вертикальной осью зеркальной симметрии и центром, расположенным на пересечении вертикальной оси и границы между дискретным спектром валентного электрона-частицы и примыкающим непрерывным спектром квазиэнергии электрона-квазиволны. Эти свойства симметрии создают более сложный образ логической структуры типа “крест”, так как изначально сама двухуровневая система с вертикальным переходом (вертикальная диада) одновременно является горизонтальной цепочкой, составленной из двух одинаковых диад, зеркально симметричных относительно вертикальной оси, с центром, который совпадает с точкой “деления” диад пополам.
Рис 4. Схема вертикальных переходов в квазиэнергетических моделях: слева – в двухуровневой, справа – в многоуровневой.
Вертикальный переход происходит при резонансном условии:
nħω I (1)
Первое слагаемое в сумме (1) есть кинетическая энергия электрона-частицы, второе − средняя энергия, набираемая им в переменном электрическом поле за период, и третье − конечное число поглощаемых или излучаемых модельной системой квантов поля. Это условие впервые было получено в работе [7], считалось, что оно определяет вероятность многоквантовой (многофотонной) ионизации атома водорода.
В многоуровневой квазиэнергетической модели, предложенной в работах [11-12] и представленной на рис.4 справа, для описания движений в дискретном спектре энергий используется конечный набор волновых функций валентного электрона Ψn, где n=N – конечное число. Полный базис волновых функций Ψp, где p − импульс электрона-волны, зависящего от параметров заданного переменного электрического поля, используется для описания его движений в непрерывном спектре квазиэнергий, присоединённом к дискретному спектру энергий электрона-частицы.
Тогда в силу условия полноты для базисного набора волновых функций этой многоуровневой модели
∫Cp Ψ*n Ψp dp = 0 (2)
вблизи новой горизонтальной границы раздела спектров со стороны непрерывного спектра формируются уровни квазиэнергий, обозначенные пунктиром на рис.4 справа, на которые вертикальные переходы запрещены. Все запрещённые уровни квазиэнергий конечного состояния, расположены зеркально симметрично относительно этой формально установленной границы реально существующему конечному числу учитываемых уровней энергии дискретного спектра из начальных состояний валентного электрона. Обе области представляют вертикальную диаду, зеркально симметричную по структуре и инверсно симметричную по содержанию относительно новой горизонтальной оси. Вертикальная диада состоит из двух качественно различных состояний (разрешённое-запрещённое проявленное-непроявленное, материальное-идеальное, нéчто-ничтó), т.е. из состояний валентного электрона и электрона-квазиволны в их совместности.
Все рассматриваемые свойства симметрии создают более сложный образ логической структуры изначально многоуровневой квазиэнергетической модели, чем тот, который соответствует двухуровневой (рис.4). С другой стороны, символьная система, соответствующая многоуровневой квазиэнергетической модели, одновременно является логической структурой в форме “креста”, представленного горизонтальной и вертикальной цепочками, каждая из которых в свою очередь составлена из двух одинаковых зеркально симметричных диад. “Крест” как целостная структура конечных размеров обладает осями вращения, которые могут быть осями координат, как представлено на рис.1.
Размер (масштаб, мера) вертикальной диады является конечным, измеряется в энергетических единицах и максимальное значение определяется величиной энергии, равной потенциалу возбуждения последнего из учитываемых уровней с номером N в дискретном спектре валентного электрона. Поскольку сам уровень располагается точно на нижней границе спектра квазиэнергии электрона-квазиволны, то величина энергии последнего из учитываемых возбуждённых уровней одновременно служит новой энергией высвобождения валентного электрона, что формально означает снижение значения его энергии отрыва IN, т.е. квазипотенциала ионизации. Разница между энергией отрыва и энергией возбуждения последнего из учитываемых уровней с номером N в дискретном спектре валентного электрона оказывается конечной величиной и сокрытой на конечном участке новой горизонтальной границы.
Размер (масштаб, мера) диады из горизонтальной цепочки тоже является конечным, но в реальном случае формы потенциальной ямы по закону Кулона ширина ямы для валентного электрона на N-ом уровне, становится неопределённой величиной. Каждая точка из этой области границы одновременно принадлежит как дискретному спектру, так и непрерывному квазиспектру. Центр изначальной многоуровневой системы становится точкой деления пополам каждой из диад, т.е. центр приобретает свойства диады нулевого размера.
Сравнение представленных на рис.4 двух- и многоуровневых моделей перехода из состояний валентного электрона в состояние электрона-квазиволны, взаимодействующего с заданным переменным электрическим полем показывает, что по сути каждая из них является двухуровневой системой. Это значит, что основу логической структуры геометрического образа рассматриваемых моделей составляет диада, связывающая начальное и конечное состояния двухуровневой (двухпозиционной) системы. Однако эти диады различаются по свойствам симметрии относительно горизонтальной оси, точнее, границы разделения спектров. Их различие связано с тем, что в работах [7-9] не принимается во внимание условие ортогонализации набора волновых функций, которое должно было бы иметь вид:
∫Cp Ψ*0 Ψp dp = 0 (3)
Фактически при выполнении условия (3) неизбежно возникает запрещённый для перехода уровень, расположенный в сплошном спектре квазиэнергий электрона-квазиволны, зеркально симметрично относительно горизонтальной оси реально существующему начальному уровню. Следовательно, процедуре ортогонализации даже для простейшей двухпозиционной системы соответствует симметрическое преобразование, в результате которого вокруг центра формируется более сложный образ логической структуры системы типа “крест”, взаимодействующей с внешним заданным переменным электрическим полем.
В общем случае свойство симметрии геометрических образов логических структур различных элементов и частей, слагающих многоуровневую модель, скорее относится к свойствам отношений, связей элементов и частей сложной системы, составляющих её логическую структуру и взаимосвязанных в единое целое симметрическим образом. Системы, геометрические образы структур которых имеют плоскость симметрии, производят впечатление состояния статичности, устойчивости, неизменности, поскольку могут быть совмещены сами с собой путём отражения в плоскости. Системы, геометрические образы структур которых не имеют плоскости симметрии, но обладают осью симметрии, вызывают представление о движении, о динамической устойчивости, поскольку могут быть совмещены сами с собой только при вращении вокруг оси симметрии [13]. Таким образом, симметрическое преобразование многоуровневой системы самой в себя с сохранением своей целостности определяет не только характеристики возможных состояний сложной системы с наиболее выгодными взаимосвязями между её элементами и частями, но и характеристики возможных её движений, перемен, развития и/или жизнедеятельности как целого. Наличие конечного значения размера модели “реальной” системы оправдывает представление о геометрическом образе её вращения в форме волчка или вихря конечного размера, рассмотренных ранее [6].
Структурное упорядочивание сложной системы по природным законам симметрических преобразований является способом реализации основной её цели − поддержания целостности, самосохранения, самовоспроизведения. Закономерность, связанная с появлением нового качества у системы при изменении (увеличении) числа её элементов, есть отражение диалектического закона перехода количества в качество. Представление об инверсной симметрии в качестве отдельного вида симметрического преобразования ввёл В.Г. Масленников [1]. Инверсное преобразование рассматривалось обычно как последовательное зеркальное отображение относительно вертикальной и горизонтальной осей [13].
Симметрия мира является отражением его природной гармоничности, соразмерности и цикличности. При минимальном числе изначальных базовых элементов, например, если используются всего два уровня – начальный и конечный, то согласно комбинаторике, дихотомия тоже допускает лишь конечное число различных трёхпозиционных символьных систем (именно 8), а значит, допускает лишь конечное число элементов и связей между ними для более сложной структурированной системы. Следовательно, в общем случае многоуровневых систем начальная дихотомия, с которой начинается их развитие по пути усложнения своей структуры, соразмерность структурных элементов и конечное их число задают конечный “размер” хотя бы одного параметра модели, т.е. задают ещё одну геометрическую характеристику параметра модели – наличие конечного значения величины его меры. Так, в двухуровневой модели такой мерой служит “расстояние” между начальным и конечным уровнями или “размер” самой диады. Технологию структурирования модельной системы следует рассматривать как её достраивание, как формирование на каждом последующем этапе усложнения трёхпозиционных подсистем из базовых элементов предыдущего этапа [6].
В случае диады с рис.4, то у неё имеется плоскость симметрии, ось симметрии и центр. Возникновение диады с такими характеристиками следует рассматривать как её сотворение в движении валентного электрона-частицы во внешнем переменном электрическом поле единственной частоты и преобразованием его в электрон-квазиволну. Центр диады превращает её в цепочку из двух диад, в составную диаду (основу гомеостатики), которая является частным случаем трёхпозиционной символьной системы, если сумма двух сторон треугольника из диад равна третьей. Цепочка из двух диад представляет собой геометрический образ логической структуры диалектического закона “отрицание отрицания” и, по мнению В.Г. Масленникова, замыкает цикл движения в модели, соответствующей “реальной” системе.
В отличие от европейской диалектики, в учении древних китайцев И Цзин (“Книга перемен”) имеются два различных варианта диад (00, 01), обозначаемых отрезками сплошной и пунктирной линии. Непарные элементы отсутствуют в явном виде [14-16], исключением является монада, непарный элемент сложной конфигурации, которая обладает особыми точками: изолированными (центр и два “глазка”) и непрерывно связанными между собой точками на её “границе” − окружности [6]. Проведенные исследования указывают на то, что особые точки играют особую роль в функционировании символьных систем.
В рамках миропонимания древних китайцев всё в мире должно быть взаимосвязано и взаимообусловлено. Однако о соотношении между двумя элементами самой диады или между диадами можно судить лишь при наличии третьего элемента, парного или непарного. В линейной цепочке диад тоже существует инверсная и зеркальная симметрия, но между диадами, расположенными на произвольных расстояниях друг от друга. У китайцев мерой служит размер диады, одинаковый для всех черт. Только в присутствии третьего элемента устанавливаются связи или соотношения между ним и обоими элементами или между обеими диадами, которые на рис.5 обозначены жирными линиями. Наличие третьего элемента позволяет установить не только качественный характер соотношения между двумя элементами базовой диады, но и величину каждого из них по отношению к третьему. В результате диалектический закон единства и борьбы противоположностей приобретает иное содержание: закон единства и взаимодействия противоположностей, двойственностей [17].
Известно, что через три точки можно единственным образом построить окружность, т.е. окружность можно рассматривать как геометрический образ трёхпозиционной логической структуры (триады) одночастотного вращательно-колебательного процесса. Поскольку вокруг любого треугольника можно единственным образом описать окружность, то и треугольник тоже можно рассматривать как геометрический образ трёхпозиционной логической структуры одночастотного вращательно-колебательного процесса. Обе эти геометрические фигуры можно рассматривать как геометрический образ цикличности функционирования символьной системы, который определяет её резонансные свойства. Согласно представлениям радиофизики, окружность на фазовой плоскости является геометрическим образом понятия идеального одночастотного триадно-информационного резонанса. В общем случае замкнутая фазовая траектория на плоскости с координатами параметр и его производная характеризует более сложный по спектральному составу резонанс, хотя и аналогичный триадно-информационному. Так, циклическое поведение системы, составленной из последовательности парных элементов, геометрическим образом которой служит диада или “крест” с рис.4, описывается точным решением уравнения Шредингера как многоквантовый (многофотонный) резонансный переход в двухуровневой квантовой модельной системе.
Основу мировоззренческого учения древних китайцев И Цзин составляет триада, базовой диадой которой является зеркальное соотношение “что на Небе, то на Земле”, а третьим элементом − Человек в качестве посредника между ними [15]. Каждый из трёх элементов обладает своей функцией. Так, элемент Небо (Дух) является животворящим. Элемент Земля (Тело) является лишь порождающим, т.е. способными творить, но только не самостоятельно, а по образу и подобию сотворенных элементов. Элемент Человек (Душа) воспринимает животворящий и порождающий информационные потоки. Животворящему элементу Небо древние китайцы сопоставили символьную триаду, составленную из трёх сплошных черт (отрезков), а порождающему элементу Земля – триаду, составленную из трёх пунктирных черт [1,15,18]. Таким образом, изначальная базовая диада состоит из непарных элементов, которые имеют свою логическую структуру особых точек [6]. Они, эти особые точки, должны обладать свойствами триады и диады нулевого размера и порождать именно диаду, отрезок конечного размера. Результатом совместного творения элементов Небо и Земля служит начальная стадия технологии конструирования логической структуры символьной системы И Цзин из диад, где предусматривается присоединение к черте очередной черты. Эта процедура приводит к образованию диграмм (“крест”, незамкнутый треугольник (“рога”, “копыта”)) и, триграмм (треугольник, вырожденный треугольник или линейная цепочка из двух диад) и т.д.
Усложнение логической структуры любой символьной системы из диад сопровождается изменением соотношений между ними, которые фактически регулируют взаимодействие между всеми её элементами. Согласно представлениям, основанным на западноевропейских мировоззренческих теориях, функцию согласования соотношений между диадами принимает на себя непарный элемент. В технических устройствах таким элементом служит, как правило, обратная связь, в гомеостатических – особая точка “деления” базовой диады, хотя в качестве элемента управления (согласования) могут быть и элементы самой базовой диады (вход-выход, начальное-конечное состояния и т.д.). В работе [6], по-видимому, впервые было отмечено, что “граница” в форме гладкой кривой или ломаной линии в качестве элемента базовой диады может стать управляющим элементом в системах типа “центр-периферия”.
Принципиальным отличием символьной системы И Цзин является то, что в ней элементом управления “назначена” диада, парный элемент. В простейшем случае диграммы элементом управления служит нижняя черта, в триграмме – средняя при классическом способе присоединения черты снизу-вверх. Таким образом, на этапе объединения элементов в триграммы выделяется из них элемент управления − средняя черта, которая наделяется свойством связи верхней черты с нижней. Средняя черта исполняет роль согласования циклических изменений, присущих “реальным” системам, обозначенных соответственно верхней и нижней чертой.
Функцию согласования соотношений между диадами и триадами в плоской квадриге (четырёхугольник, квадрат, ромб) берёт на себя новый тип связи − перекрёстные связи, тоже диады. На рис.6 показано, как при “достраивании” изначальной диады до триады она, диада, одновременно может принадлежать двум триадам, построенным по обе её стороны, и в результате она действительно приобретает функцию перекрёстной связи. В общем случае этот новый тип связи сопровождается изменением соотношений между диадами, усложнением подсистемы связей и, главное, возникновением подсистемы саморегулирования, самоуправления, которая фактически контролирует взаимодействие между всеми элементами системы. Если усложнение логической структуры происходит вследствие порождения диады и сохраняется радиус окружности, описанной вокруг изначальной диады, точнее, если сохраняется цикличность функционирования “реальной” системы, то для конструирования можно использовать не только диады, но и триады (треугольники, триграммы, резонансные структуры с изначальной резонансной частотой).
выход выход
вход1 выход1
вход вход выход2
вход2
диада триада квадрига
(отрезок) (треугольник) (четырёхугольник)
Рис. 6. Геометрические образы логической структуры простейших символьных систем с циклическим функционированием.
В случае если плоская квадрига преобразуется в объёмную, как представлено на рис.7, то каждая из двух перекрёстных связей, что в ней были внутренними, может стать внешним ребром тетраэдра (парным элементом), т.е. утратить свою функцию согласования соотношений между диадами и триадами. При таком преобразовании эта функция вновь переходит к одному (любому) из четырёх непарных элементов (точнее, к точке, одной из четырёх вершин) тетраэдра.
вход2
выход1
вход1
выход 2
Рис.7. Геометрическое преобразование четырёхпозиционной системы – плоской квадриги (четырёхугольник, квадрат, ромб) в объёмную пирамиду (тетраэдр). Штрихпунктирной линией показана проекция перекрёстной связи вход2-выход1 на плоскости треугольников, составляющих пирамиду, и перекрёстная связь вход1-выход2 – ребро пирамиды.
В результате возникает двухуровневая иерархическая система согласования соотношений между диадами и триадами, где верхним уровнем служит особая точка на вершине, точка ветвления, поскольку она одновременно принадлежит трём триадам (треугольникам), а нижним уровнем – основание пирамиды (треугольник). Оба уровня согласования соотношений между диадами и триадами являются резонансными, т.е. геометрическое преобразование проходит в условиях только циклических изменений параметров всех диад и триад с учётом вновь образуемых. Здесь на нижнем уровне реализуется одночастотное триадно-информационное резонансное соотношение между тремя диадами, а на верхнем – многочастотное (трёхчастотное) соотношение между тремя одночастотными триадно-информационными резонансными соотношениями в трёх триадах.
Следовательно, сохранение цикличности сводится к сохранению единого общего цикла изменений, к условию резонанса по типу (1), рассмотренного ранее, к сохранению замкнутости, к соразмерности (гармоничности и наличию меры) и целостности геометрического образа логической структуры в форме объёмной квадриги. Особенностью геометрического образа логической структуры в форме трёхгранной пирамиды является отсутствие внутренних перекрёстных связей и особой точки типа центр внутри тетраэдра, так как центр окружности, описанной вокруг перекрёстной связи, ставшей ребром тетраэдра, находится в плоскости его основания.
В плоской пятипозиционной системе (пентагон, пятиконечная звезда) перекрёстные связи образуют свою замкнутую подсистему. Причём, если основная система пентагон, то подсистема перекрёстных связей будет внутренней (вписанной) пятиконечной звездой, и наоборот, − если основная система звезда, то подсистема перекрёстных связей будет внешним (описанным) пентагоном. Если все лучи-треугольники “отогнуты” в одну и ту же сторону, то такое геометрическое преобразование пятиконечной звезды формирует тоже объёмную двухуровневую структуру. Она, двухуровневая система, может стать либо пирамидой с пятью треугольными гранями и пятиугольником в основании (нижний уровень), т.е. шестипозиционной системой, либо усечённой пирамидой с десятью треугольными гранями и пятиугольником в основании (нижний уровень) и в сечении (верхний уровень), т.е. десятипозиционной системой. Если же хотя бы один луч-треугольник “отогнут” вниз (в другую сторону), а остальные вверх, то исходная плоская пятипозиционная структура преобразуется в более сложную объёмную трёхуровневую конфигурацию. В обоих случаях преобразование исходной плоской пятипозиционной системы в объёмную двух- или трёхуровневую конфигурацию согласование изменений между всеми её диадами проходит в условиях только циклических изменений параметров всех диад с учётом вновь образуемых.
Рис.8. Геометрическое преобразование плоской шестипозиционной системы в объёмную восьмигранную усечённую пирамиду с верхним и нижним уровнями.
В плоской шестипозиционной системе перекрёстные связи образуют внутреннюю замкнутую подсистему перекрёстных связей в форме треугольника. Если все те лучи-треугольники плоской шестипозиционной системы, которые построены на сторонах треугольника перекрёстных связей, “отогнуть” в одну и ту же сторону, то геометрическое преобразование формирует объёмную двухуровневую конфигурацию – восьмигранник, представленный на рис.8. Все грани восьмигранника являются треугольниками, в том числе треугольниками являются верхний и нижний уровни. Если же хотя бы один луч-треугольник “отогнут” вниз, а остальные вверх, то исходная плоская шестипозиционная структура преобразуется в более сложную объёмную трёхуровневую конфигурацию. В обоих случаях преобразование исходной плоской шестипозиционной системы в объёмную двух- или трёхуровневую конфигурацию. Согласование изменений между всеми её диадами тоже проходит в условиях только циклических изменений параметров всех диад с учётом вновь образуемых.
Проведенное исследование технологии усложнения моделей, составленных из диад, показывает, что наиболее важным условием для проведения их геометрического преобразования является сохранение образа вращения вокруг оси, перпендикулярной к плоскости, где располагается изначально плоская четырёх-, пяти- и шестипозиционная система. Усложнение геометрического образа логической структуры многопозиционной системы происходит путём последовательного достраивания треугольников (триад) на сторонах базовой диады, и организации новых иерархических уровней с использованием резонансного принципа их формирования. Таким образом, и при усложнении “реальной” структуры системы могут возникать плоские и объёмные структурные элементы, часть из многообразия которых были рассмотрены ранее [6]. Тем не менее, их синтез может приводить к образованию сложных объёмных “реальных” структур с более простой логической структурой. Так, в случае формирования ассоциата воды из 57 молекул в форме додекаэдрического тетраэдра логической структурой его служит один из правильных многоугольников − тетраэдр (объёмная квадрига).
Древние китайцы, по-видимому, рассматривали построение таблицы гексаграмм (основы упорядоченной мировоззренческой системы символов И Цзин) с использованием триграмм как формирование на каждом последующем этапе усложнения системы трёхпозиционных подсистем из базовых элементов предыдущего этапа. Если рассматривать известные порядки расположения гексаграмм как формализованные модели сложных систем, то перевода, интерпретации или комментариев не потребуется при наличии математически адекватного способа описания самоорганизации их структуры [1]. Согласно современным научным представлениям, именно упорядоченное поведение (функционирование во времени и по пространству) систем, подверженных внешнему воздействию, представляет собой явление самоорганизации, скорее, явление вынужденной организации согласно представлениям радиофизики.
В линейной последовательности расположения гексаграмм В.Г.Масленников выявил геометрические соотношения симметрии между триграммами и гексаграммами. Как и древние китайцы, он полагал, что триграммы и гексаграммы, являясь структурными единицами, составляют завершённую целостность. Полный цикл из этих целостностей также представляет собой целостность. Монотонное чередование структурных единиц по полному циклу создает цикличное изменение взаимоотношений между ними, цикличное изменение характера управления и управляемости (подчиненности). В.Г. Масленников впервые указал, что такое свойство гексаграммы как монотонное чередование черт “может рассматриваться как процесс изменчивости, сходный с синусоидальным”. Он впервые ввёл в обиход исследований понятие о волнах симметрии [1], хотя и не называя их волнами, а называя циклами. Для построения осей симметрии и замыкания этих циклов вдоль по линейной цепочке порядка гексаграмм он использовал введённый им критерий уместности, который определяется из логики связей между элементами (диадами) триграмм и гексаграмм, а не из логики связи параметров тригонометрических функций.
Введение волн симметрии позволяет использовать разработанные методы из радиофизики для исследований систем. В результате с помощью алгоритмов построения волн симметрии удаётся определять наличие резонансов в системе, возможность сохранения её целостности и стабильности развития. Следовательно, фазовый портрет волн симметрии и геометрический образ логической структуры линейной цепочки из диад представляют один и тот же процесс периодического изменения связи элементов (диад).
Математики и исследователи ранее не принимали во внимание циклическое симметрическое преобразование или волны симметрии, рассматривая лишь такие преобразования, как отражение, сдвиг, вращение вокруг оси и их комбинации. В работах [19, 20] были выделены инверсные и зеркальные волны симметрии как отдельные симметрические преобразования, и был предложен алгоритм их построения с использованием представлений тригонометрических функций на окружности единичного радиуса, а также алгоритм построения соответствующих им фазовых кривых. Алгоритм построения волн симметрии на цепочке диад был впервые продемонстрирован в попытках исследования текстов. Для ныне известных порядков гексаграмм, расположенных в линейную цепочку, были построены триграммные и гексаграммные волны инверсной и зеркальной симметрии (всего по четыре волны симметрии для каждого порядка гексаграмм) [21]. При этом было установлено, что фазовые траектории всех четырёх волн симметрии для всех порядков являются нелинейными спиралеобразными незамкнутыми кривыми, кроме замкнутой траектории гексаграммной волны зеркальной симметрии для порядка Вэнь Вана [22] и гексаграммной волны зеркальной симметрии для порядка Восемь дворцов Цзин Фана (вариант изменения порядка Вэнь Вана [15]).
Рис.9. Фазовая траектория гексаграммной волны симметрии: слева – для порядка гексаграмм Вэнь Вана, справа – для порядка Восемь дворцов Цзин Фана.
В согласии с представлениями из радиофизики полученные результаты могут быть интерпретированы следующим образом. Для линейной цепочки порядка гексаграмм Вэнь Вана конечной величины (64 гексаграммы) каждая из волн симметрии, кроме замкнутой траектории гексаграммной волны зеркальной симметрии (рис.9 слева), формирует образ с динамически неустойчивой логической структурой. Замкнутая фазовая траектория гексаграммной волны инверсной симметрии для этого порядка создаёт геометрический образ импульсного режима динамики развития символьной системы. В техническом устройстве такая фазовая траектория характеризует циклический переход между его двумя стабильными состояниями. Это значит, что развитие символьной системы порядка гексаграмм Вэнь Вана сопровождается сложным вращательным движением, в процессе которого формируются две одинаковые динамически устойчивые резонансные структуры, между которыми устанавливается резонансное взаимодействие-переход. Длина гексаграммной волны инверсной симметрии для резонансного взаимодействия-перехода в два раза больше таковой для каждого из двух динамически устойчивых резонансных структурных образований [21].
В.Г.Масленниковым по разработанным им самим алгоритмам формирования суммарной нелинейной волны симметрии для линейной цепочки порядка гексаграмм Вэнь Вана был построен суммарный график изменения тенденций в развитии России как этноса в зависимости от времени. Его график, по сути, является амплитудно-частотной характеристикой (АЧХ) функционирования модельной системы, и, судя по его виду, представляет квазиимпульсный режим её поведения, который определяется периодическими переходами между двумя квазистабильными (резонансными!) состояниями. Причём, длительность переходного процесса в два раза больше длительности стабилизированного состояния.
Следовательно, двумя способами получен одинаковый результат: сохранение цикличности функционирования линейной цепочки порядка гексаграмм Вэнь Вана и триадичного, фактически резонансного принципа формирования её логической структуры с волновым характером свойств симметрии. Тогда, использование предложенного представления о волнах симметрии в качестве основы метода исследований организации системы [20] позволяет оперировать такими понятиями, как период (масштаб по времени) и длина волны (масштаб по пространству), а алгоритм построения волны симметрии позволяет ввести понятие о направлении её распространения вдоль по цепочке диад.
Если все четыре волны симметрии имеют одно и то же направление распространения (например, от начала цепочки к её концу), то линейная цепочка порядка гексаграмм Фу си как целостность допускает присоединение к ней ещё одной таковой. Присоединение происходит в” нужной” фазе, сохраняя непрерывность амплитуды каждой из четырёх нелинейных волн симметрии, т.е. имеет место согласование по фазе нелинейных волн симметрии по пути их распространения вдоль по цепочке гексаграмм. Например, для согласования по фазе разных типов электромагнитных волн в радиофизике служит четвертьволновый трансформатор, где преобразование кабельной волны в волноводную осуществляется регулированием взаимного расположения узлов и пучностей (нулей и максимумов амплитуды) волн таким образом, чтобы расстояние между каждой из двух пар узлов (нулей) было равно четверти длины волны.
На рис.10 представлена диада из двух гексаграмм, начальной и конечной для порядка Фу си (Небо-Земля). Между ними проставлена вертикальная ось гексаграммной инверсной симметрии, между триграммами каждой из гексаграмм проставлены вертикальные оси триграммной зеркальной симметрии. На вертикальной оси гексаграммной инверсной симметрии находятся нуль гексаграммной волны инверсной симметрии и максимум триграммной волны зеркальной симметрии. Эти три нуля амплитуд двух волн симметрии, расположенные в месте соединения двух цепочек порядка гексаграмм Фу си на расстоянии в четверть длины триграммной волны зеркальной симметрии, формируют геометрический образ логической структуры управления с помощью согласования по фазе волн симметрии. Сама же трёхпозиционная и четвертьволновая структура управления является по сути гомеостатической и резонансной.
Рис.10. Присоединение начальной гексаграммы №1 (справа) к конечной №64 (слева) в точке соединения двух линейных цепочек из 64 гексаграмм порядка Фу си.
В работах [21, 22] можно увидеть, что вдоль по цепочке из 64 гексаграмм известных порядков имеются аналогичные структурные образования, которые согласуют по фазе пары волн различных типов симметрии. Они, эти трёхпозиционные структуры, обеспечивают указанную выше” нужную” фазу волн симметрии к концу цепочки гексаграмм порядка Фу си для продолжения их непрерывного распространения.
Если для каждой в отдельности гексаграммы порядка Фу си в форме таблицы из работы [16] построить волны симметрии и их фазовые траектории, то можно убедиться в том, что на главной диагонали этой таблицы располагаются гексаграммы, имеющие только замкнутые фазовые траектории и только для волн зеркальной симметрии, а на второй диагонали располагаются гексаграммы, имеющие только замкнутые фазовые траектории и только для волн инверсной симметрии, как представлено в таблице1 различными оттенками серого цвета. Точка на пересечении диагоналей является центром, который делит каждую из них пополам, формируя прямоугольный “крест” из четырёх диад. Каждая диада составлена из четырёх гексаграмм [23].
Гексаграммы Небо (№64 в левом верхнем углу) и Земля (№1 в правом нижнем углу), обозначенные самым светлым серым цветом, находятся на концах главной диагонали. Их фазовой траекторией служит окружность единичного диаметра. У всех остальных шести гексаграмм главной диагонали диаметр круговой фазовой траектории в три раза больше. Две гексаграммы с фазовыми траекториями единичного диаметра, обозначенные в таблице самым тёмным цветом, делят вторую диагональ на три равные части. Каждая часть в свою очередь составлена из двух гексаграмм, чьи круговые фазовые траектории имеют диаметр в три раза больший. Таким образом, вторая диагональ одновременно является цепочкой из двух и трёх элементов, т.е. диадой и триадой. Все остальные гексаграммы из таблицы имеют фазовые траектории в форме витка спирали, составленного из двух полуокружностей, диаметры которых равны длине одного и пяти единичных отрезков, или витка спирали, составленного из двух полуокружностей, диаметры которых равны длине двух и четырёх единичных отрезков. Таблица 1 является подобием Монады, и её можно рассматривать как “квадратную монаду”.
Выявление циклического поведения системы при усложнении геометрического образа её логической структуры происходит при инициировании порождения и обмена составляющими (непарными элементами, диадами, триадами) с отдельными частями системы и окружающей средой. Оно, инициирование, начинается с возникновения балансного равновесия (безразличное равновесие) при согласовании элементов по параметру взаимодействия в процессе их объединения в диаду, а заканчивается формированием по законам симметрии динамически устойчивых циклических изменений параметров конфигурации из диад. Жизнеспособность квазизамкнутых и квазицелостных систем в целом определяется их динамической устойчивостью, порождаемой автоколебательным процессом. В общем случае теоретически возможен способ управления фазовым движением системы посредством изменения её логической структуры, т.е. имеется возможность влиять на взаимодействие слагающих систему частей. Именно взаимодействие частей приводит к изменению формы фазовой траектории, к формированию областей расфазировки и четвертьволновому согласованию пар волн симметрии или к изменению крутизны квазиимпульса амплитудно-частотной характеристики волн симметрии. Принцип единого, общего и простого, заложенный в закономерностях формирования и усложнения образований из диад и триад, является основой множества геометрических закономерных структур, в частности, фракталов, простых тел и т.д. [10]. В то же время результаты исследования подобных закономерностей служат естественнонаучным обоснованием представлениям А.Е.Лукьянова о пульсирующем центре в И Цзин.
Анализ процесса усложнения структуры систем посредством деления составляющих её элементов и связей и/или достраивания их структуры триадами позволил исследователям разработать если не математическую модель структуры сложных систем и их функционирования, то, по меньшей мере, методику прогнозирования их поведения и развития по каждой из стадий структурирования. Анализ соотношений симметрии является одной из основ ставших традиционными методов исследования сложных структурированных систем, а также одной из основ моделирования и прогнозирования их поведения и развития. Знание этих законов делает возможным прогнозировать развитие событий под внешним воздействием, вносить коррекцию во взаимодействие противоречий, чтобы предотвратить сход системы противоречий с устойчивых фазовых траекторий в область неустойчивых, т.е. чтобы не допустить опасных предельных состояний.
Литература
1. Масленников В.Г. Теория перемен. Опыт соединения древнего и современного знания. Москва: Глобус, 2000, 250 с.
2. Покровский С.В., Степанов А.М., Кудреватова О.В. Общецивилизационная новая целевая функция гармоничного с природой развития человечества и базисный принцип управления взаимодействием противоположностями ради достижения единой цели. Научные юзвишинские чтения. Международная конференция “Экологическая безопасность жизнедеятельности человека в XXI веке – проблемы и решения”. М.: международное изд-во “Информациология”, 2005, с.142-147.
3. Кудреватова О.В., Покровский С.В. Проблема духовного лидерства и устойчивое развитие России. Национальная идентичность России и демографический кризис. Материалы II Всероссийской научной конференции (Москва, 15 ноября 2007 г.), М.: Научный эксперт, 2008, с. 533-543.
4. Вл. Даль. Толковый словарь живого русского языка. М.: 1979, т.11, с.
5. Шевелев И.Ш. О целостности, зеркальной симметрии и числе единица. Кострома: ООО Промдизайн-М, 2002, 56 с.
6. Бутенко Л.Н., Бутенко Д.В., Кудреватова О.В., Кудрявцев И.Е. Геометрический метод сравнения концептуальных систем. Валентность и И-Цзин (Книга Перемен). Культура. Народ. Экосфера. Труды социокультурного семинара имени В.В.Бугровского. вып.9. М.: Спутник+, 2016, с.144- 162.
7. Келдыш Л.В. Ионизация в поле сильной электромагнитной волны. ЖЭТФ, т.47, в. 5(11), 1964, с.1945.
8. Зельдович Я.Б. Квазиэнергия квантовой системы, подвергающейся периодическому воздействию. ЖЭТФ, т.51, в.5(11), 1966, с.1491.
9. Шехтер Ш.Ш., Питаевский Л.П. Точное решение некоторых нестационарных задач в квантовой механике. сб. Научный ежегодник за 1954 г., СГУ, Саратов: Коммунист, 1954, 608 с.
10. Маврикиди Ф.И. Числовая асимметрия в прикладной математике. Фракталы, p-адические числа, апории Зенона, сложные системы. М.: Дельфис, 2015, 415с.
11. Бутылкин В.С., Кудреватова О.В. Представление волновой функции по системе неортогональных волновых функций. ТМФ, т.11, т.5, №1, 1970, с.154.
12. Кудреватова О.В. Многоквантовая ионизация молекулы в представлении по системе неортогональных волновых функций. ТМФ, т.11, №3, 1972, с.377.
13. Шубников А.В., Копцик В.А. Симметрия в науке и искусстве. Москва – Ижевск.: Институт компьютерных исследований, 2004, 560 с.
14. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая “Книга перемен”. М.: Восточная литература,1997, 605 с.
15. Еремеев В.Е. Символы и числа “Книги перемен”. М.: АСМ, 2002, 400с.
16. Петухов С.В. Бипериодическая таблица генетического кода и число протонов. М.: Молодёжный центр, 2001, 258 с.
17. Покровский С.В., Кудрявцев И.Е., Кудреватова О.В. Триадно-информационные структуры и гармоничное с природой развитие социумов. Приложение к журналу «Открытое образование». Материалы XXX Юбилейной Международной конференции и I международной конференции молодых учёных «Информационные технологии в науке, образовании, телекоммуникации и бизнесе», IT+SE’2003, Майская сессия, Украина, Крым, Ялта-Гурзуф, 19-28 мая 2003 года, Секция К: Гомеостаз в социальных, экологических и технических системах, К2, 2003, 259-261.
18. Лукьянов А.Е. Дао “Книги перемен”. М.: Инсан, 1993, 235 с.
19. Кудреватова О.В. Системный подход к анализу стихосложения. Сб. Покровский С.В. Палитра чувств и мыслей чуть. Избранные стихи и посвящения 1946-2006, М., 2006, с.224-238.
20. Кудреватова О.В. Ритмика стихотворной речи как цикличность поведения системы воспроизведения и восприятия звука. Успехи современного естествознания. № 5, Приложение № 1, Материалы XXXI Международной конференции дискуссионного научного клуба “Информационные технологии в науке, образовании, телекоммуникации и бизнесе”, IT+SE’2004, М.: Академия естествознания, 2004, 231-235.
21. Кудреватова О.В., Покровский С.В. Волны симметрии и устойчивость сложных открытых систем. Проблеми гармонії, симетрії і золотого перетину в природі, науці та мистецтві. Збірник наукових праць Вінницького державного аграрного університету, випуск 15, Вінниця, 2003, с. 143-150.
22. Кудреватова О.В., Покровский С.В. Волны симметрии как образ логической структуры “Книги перемен”. Дельфис. Материалы третьей междисциплинарной научной конференции. Этика и наука будущего. Единство в многообразии. Роль духовности в познании мира. Ежегодник, М.: Благотворительный фонд “Дельфис”, 2003, с. 78-82.
23. Кудреватова О.В., Покровский С.В. Фазовые плоскости волн симметрии гексаграмм И-Цзин и водородная связь. Приложение к научно-практическому журналу “Открытое образование”. Материалы XXXX юбилейной международной конференции, X международной конференции молодых учёных “Информационные технологии в науке, образовании, телекоммуникации и бизнесе”, IT + S&E’2012, майская сессия, Украина, Крым, Ялта-Гурзуф, 25 мая–4 июня 2012 г., с. 116-118.
НАУКА И НЕ-НАУКА В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ:
БОРЬБА И РАБОТА В ОДНОМ ПОЛЕ
(на примере наук о космосе)
Пуденко С.П.
А что такое мышление?
Мышление — это радикальное сомнение.
Лев Константинович Науменко, философ
НАУКА – познание, основанное на сомнении.
Соня Шаталова. 10 лет
1. Общие представления о демаркации
Наука и разнообразные не-науки соседствуют и различаются по способам действия, познания и мышления, идеям и методам. Способ действия науки – выработка знаний через исследования и разработки (научно-исследовательскую деятельность), ее идеи – понятийные формы мышления, единство поля науки обеспечивается присущим только ей научным методом. Разные виды и формы фундаментального и прикладного знания сосуществуют и взаимодействуют в истории и современности. Идеи, знания, формы и методы мышления развиваются с течением времени, от их возникновения в определенных условиях, через становление и борьбу (или войну знаний и наук) в деятельности людей. Фронты становления и развертывания знания — и находящиеся за их границами области незнания — имеют расширяющийся и экспансивный характер. Новаторская наука рассматривает проблемы и ставит вопросы на границе познаваемого, границе знания\незнания. Частная предметная исследовательская деятельность и соответствующая компетентность – преобладающий удел, ремесло ученого, обязательная рутина науки, как и любого другого профессионализма.
Существует также часто недооцениваемые компоненты, которые, в зависимости от установок, именуются по-разному – историей науки (и инженерии и т.п.), знаний и методов; наукой о науке (философия науки, эпистемология, теория науки, методология науки и др.). Соседствующие и взаимодействующие с наукой домены мышления и деятельности – философия и методология; инженерия и техника, военное дело; искусство и другие «воображенческие» практики; этика, право; религия, мифология; эзотерика (эзотеризм); псевдонаука и паранаука. Предмет же у них в зависимости от постановки вопросов бывает порой схожим, а иногда и конкурентным. К примеру, с древности существуют две дисциплины в одном поле с мало отличающимся названием — астрономия и астрология, что предопределяет борьбу (в данном случае — непримиримую), в том числе и внутри общего предметного поля.
Особенными и отличительными для науки, помимо ее методов (методологии), являются типы, функции и формы мышления и познания, терминология и дискурс; функционирование в различных исторических и социальных условиях, способы институционализации и социализации.
Существуют различные (по калибру) конфликтные и\или коллаборативные практики и ситуации между отдельными научными дисциплинами и профессионализмами и наукой в целом, с одной стороны – и другими отраслями практики, ремеслами или дисциплинами, с другой. Эти взаимодействия бывают конструктивными и конституитивными, устойчиво-неравновесными, взаимно-уничтожающими. На границах или разделах доменов могут существовать переходные и рубежные формы (пограничные исследования – boundary studies и т.п.).
Коллаборация со многими доменами, взаимодействие различных профессионалов – обязательный аспект развития научного познания, в том числе фундаментальных идей и теорий, хотя часто не замечаемый, не выводимый в необходимый рефлексивный план и по-разному интерпретируемый. Такая совместная коллаборация имеет изменяющийся характер в зависимости от ситуации, времени, места и истории, включая современность. В случаях разных разделов науки, это очевидно (междисциплинарный подход). Возможна ли коллаборация (сотрудничество) науки и других областей деятельности – это один из главных вопросов. Вероятно, в каждом конкретном случае он решается отдельно.
Разведение полей (доменов) науки и ее соседей соответственно типу знаний (и форм мышления) в них именуется демаркацией. «Проблема демаркации — проблема поиска критерия, по которому можно было отделить концепции (построения), являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений и т.п. Это также проблема определения границ науки, отделяющих её от других способов, которыми человек может излагать свои мысли, чувства и убеждения (литература, искусство, религия). Границы науки часто условны, исторически изменчивы и трудно определяемы» (из Википедии).
Ее можно интерпретировать по-разному, в зависимости от позиции, с которой идет рассмотрение (подход «научника», т.е. ученого-предметника, вольного исследователя, методолога науки, философа, эзотерика, «религиозника», и др.). Могут быть заходы в нее с позиции магии (ныне эзотеризма) — в отношении и науки, и религии (виднейший этнограф Б.Малиновский утверждал, что обе они производны от древней магии). Заход в нее с точки зрения теологии касается вызовов науки, и т.д.
Проблема демаркации тесно связана с противопоставлением разума и веры, а также телеологизма («всё не просто так, а ради цели») и ателизма (самоорганизации). Исторически она возникла как соотнесение доменов магия-религия-наука в конце XIX в. Теперь чаще всего она ставится из каждого из этих доменов. Примеры постановки проблемы демаркации: «Возможно ли соотнесение (сотрудничество) религии и науки в познании в данном предметном поле? в практиках измененных состояний сознания?». Другой пример — «Достаточен ли для адекватного понимания научный тип знаний в существующем виде или он должен быть пополнен (расширен и т.п.) за счет включения иных форм знания, иных ментальных организованностей?» .
На практике то или иное решение этой проблемы связано с актуальными дебатами в образовании во многих странах. С 2017 г. в Турции в школе больше не будут преподавать эволюционную теорию. Вместо нее в учебниках появится раздел о влиянии условий окружающей среды на генетические изменения, детям расскажут, отчего вымерли динозавры и что такое мутации, а вопрос с происхождением человека деликатно обойдут. Как сказал министр образования Йылмаз, решение принято по массовым просьбам граждан упростить школьную программу. Жители штата Канзас (США) уже почти сто лет требуют запретить преподавание теории Дарвина в школах. Правительство на уступки не идет, аргументируя, что в школах учат научным фактам, а не мнению большинства. В итоге, с 1999 года канзасцы требуют разрешить хотя бы преподавание альтернативных концепций.
Подобные требования касаются не только биологии, но и других предметов. «Труды Дарвина — это всего лишь теория. Точно такая же теория, как и теория Большого взрыва в физике. Это требует отдельного обсуждения» — заявил упомянутый Йылмаз. Решать, каким знаниям учить, а каким — нет, должны сами учителя, «общественность» и т.п. (Рис.1).
В России тоже периодически появляются подобные предложения — ввести в учебные программы иные концепции происхождения человека, помимо эволюционных, но дальше отдельных стычек дело еще не идет.
Рассмотрим разведение научного и ненаучного типов знаний (то есть, вопрос о демаркации) в истории и современности в области знаний и в предметных полях дисциплин, изучающих\исследующих\осваивающих космос, с акцентом всего на одной паре дисциплин в этой области — современных астрономии и астрологии (самой влиятельной дисциплины среди именуемых в массовой культуре эзотерикой). Для такого подхода существуют веские соображения, часть из них приводятся в тексте. В расширенном наборе областей такие «пары» могут выглядеть таким образом, и являются предметом специального рассмотрения:
Астрономия и астрофизика versus астрология и т.н. «эзотерическая астрономия»;
Космография, архео(этно)астрономия и астронимика versus «сакральная география»;
Космическая философия, космонавтика и научная фантастика versus космическая мифология, «космическая религия», масскульт и «уфология»;
Планетология и космобиология versus «косморитмология» и «теории конца света».
Рис.1. Карикатура на тему — «пусть сами решают, что является наукой»
2. Наука и современное псевдо-знание о космосе
Астрономия — главная из ряда современных научных и научно-практических дисциплин о космосе, куда входят космонавтика, планетология, экзобиология и космофизика. По-английски они объединены в особую, выделенную группу наук — space science, подобно тому, как выделены группы наук о жизни, о Земле, «компьютерные» и пр. науки. Астрономия — как ес¬тественнонаучная дисциплина— изучает природу Вселенной, т. е. природу астрономических тел и явлений, происходящих за пределами Земли и ее атмосферы и имеющих внеземное происхождение. «Культурная астрономия» (наука о космосе в широком смысле слова) охватывает и социальный, и гуманитарный контекст. Она имеет предметом астрономические знания и инструментарий как аспекты культурного процесса, интересует ее и воздействие космических явлений на биологическую жизнь, на историю обществ и поведение человека в разные времена. Каждое общество имеет свои модели Вселенной, системы летосчисления, астрономические приборы и методы.
Имеется широко распространенное недопонимание роли, места и предмета наук о космосе в их влиянии на культуру, историю и образование в целом.
Астрономия всегда по праву считалась тесно связанной с культурой общества, это самая «мировоззренческая» наука — недаром ранее, еще и в начале XXв, в отечественной традиции образования за ней признавалось ведущее мировоззренческое влияние на всю картину мира человека. Ее именовали в учебных пособиях для начальных и средних школ «Мироведением», «наукой о мироздании». Астрономическая и космическая тематика, стократ обогащенная достижениями космонавтики, все плотней входит в ткань культуры, философии, эпистемологии. Усечение предмета астрономии и наук о космосе до одного лишь естественнонаучного аспекта, а то и просто до «механики неба» (еще не так давно астрономию считали механикой и геометрией небесных объектов) приводит к тому, что отсекается большой круг явлений, тем самым делегируемый всякого рода мистике, астрологии, «уфологии» и т.п. паранаукам. Именно это произошло в начале эры и привело к появлению «бинома» — астрономия versus астрология, и к потугам узурпации последней функции предсказаний, т.е. прогнозирования, причем именно на теоретических основаниях.
Последние десятилетия характерны огромными потоками визуальной и популярной информации в массовой культуре о космических достижениях, особенно по телевидению и в Интернете. Очень часто итогом становится полупереваренный и опошленный вариант, квази-понимание сути дела, полу-знание и псевдо-знание о космосе и его связях с земными явлениями, о его непростом устройстве, свойствах экстремальных объектов и состояний. Псевдо-знание о космосе захлестнуло Россию.
Как показали недавние социологические опросы, иной раз до трети россиян придерживается геоцентрического восприятия мира. Больше половины участников не смогли назвать правильное положение планет Солнечной системы. Почти половина респондентов затруднились с ответом, летали ли американцы на Луну. 70% респондентов не смогли внятно описать «черную дыру». Самое показательное — учащиеся не могут правильно ответить на вопрос: «Что является наукой: астрономия или астрология?». 30% респондентов сказали, что и астрономия, и астрология являются науками, и только 25% четко ответили, что наукой является астрономия. В лженаучные учения типа астрологии и в гороскопы верят, по разным данным последних лет, от 28 до 40 % россиян (женщины — вдвое чаще мужчин). Сознание людей стало гетерогенным; они теперь часто обладают весьма разнообразными и причудливыми наборами убеждений, а тяготы жизни при рынке замутняют сознание у многих. Впрочем, недавние опросы ВЦИОМ (2015г.) указывают и на весьма заметное увеличение за последние 10 лет скептицизма в отношении веры в сверхъестественное, включая сюда и традиционные религиозные верования. Скепсис вместе с ростом определенности позиции, особенно среди лучше образованных, затронул ранее модные веяния вроде веры в телепатию, биополе, телекинез, НЛО и т.п. В них стали верить меньше. Однако при этом влияние астрологии в мире по каким-то причинам — в отличие от двух прошлых веков — укрепляется.
Для нас это расплата за распад страны и образа жизни, за кризис в образовании, за выбрасывание преподавания астрономии и необязательность физики в школе. Как точно отметил А. Фурсов, это ведёт к дерационализации, то есть к утрате понятийного типа мышления и его форм: «…речь идёт о дерационализации мысли и сознания и о деформации исторической памяти. Уменьшение числа учебных часов по таким предметам как математика и физика, фактическое изгнание из школьной программы астрономии — всё это не просто сужает и обедняет картину мира учащегося, но непосредственно ведёт к дерационализации сознания. Сегодня широко распространяется вера в иррациональное, магическое, в волшебство; пышным цветом расцветают астрология, мистика, оккультизм и прочие мракобесные формы, кино … рекламирует нам возможности магии, чудес…, уменьшение часов по естественнонаучным дисциплинам работает на триумфальное шествие мракобесия, на то, чтобы астрология в сознании заняла место астрономии, дезориентируя людей и облегчая манипуляцию: человеку, верящему в чудеса, легко впарить любую пропаганду, не имеющую рациональной аргументации. Создаётся впечатление, что все эти манипуляции со школьной программой, помимо прочего, должны подготовить людей к принятию нового типа власти — магической, основанной на претензии на волшебство, на чудо, в реальности оборачивающееся чем-то похожим на пляски на сцене в голом виде героев «Приключений Гекельберри Финна»» [1].
Сказанное Фурсовым только кажется гротескным преувеличением — оно получает подтверждение в последние годы сплошь и рядом. Свежий пример — московскому начальству представилось вредной помехой релевантное оповещение населения через «объективки» кандидатов на выборах в городские органы власти. Убоялись трех абзацев связной биографической информации про них. В период выборов с подъездов всех домов Москвы на два месяца просто исчезли информационные щиты… разве это не из разряда плясок мошенников в «Королевском жирафе» у Марка Твена?
3. Генезис астрологии как «и.о.» науки о космосе и ее наследие в астрономии
Астрология — технически весьма сложная дисциплина, составление «хорошего гороскопа» представляет не меньше трудностей, чем полное медицинское обследование и составление карты здоровья. По своей же сути, астрология — древняя форма гадания, способ предсказания будущего или интерпретации событий. Астрология основана на представлении о том, что положение и движение звезд, планет, Солнца и Луны связаны с личными, политическими и даже геологическими событиями на Земле. Вид мантики (гадания), которая есть мнимое, воображаемое «искусство предсказания», точнее, угадывания настоящего и будущего. Ее наследие оставило заметный след в повседневном языке. Названия дней недели в многих языках привязаны к семерке светил и соответствующих им божеств. Термины «влияние» influence, «катастрофа» disaster, «звезда» aster от Ishtar – Венера, «регулирование» от Regul – a Льва, «каникулы» от Сanis stella — Сириус, и еще многое подобное. — наследие астрологического дискурса времен его полуторатысячелетнего господства.
Обычно сами приверженцы астрологии вменяют отрицающим ее сколько-то научный статус то, что критики слабо знакомы с историей, положениями и дискурсом этой дисциплины. Такое положение имеет место, но никто не запрещает использовать определенную часть астрологического фонда для его критического анализа, только в своих целях. В этом фонде можно найти подходящие определения, просто с ними требуется квалифицированно работать. Из лучшего на русском языке словаря [2]:
«Астрология— учение о способах предсказания земных событий, характера и судьбы отдельного индивида, основанных на исследовании расположения небесных тел как относительно друг друга, так и относительно горизонта. Она делает предсказания и дает советы о поведении индивидуумов, групп людей или народов, исходя из определяемого эмпирически или постулируемого ею влияния небесных тел или областей неба… Астрология во многом находится в противоречии с методами и результатами современной науки.
Основополагающая идея астрологии состоит в том, что различные моменты времени различаются по качеству, и необходимо знать, какое время благоприятно для определенных действий, а какое — неблагоприятно. Причем эти качественные отличия промежутков времени обусловлены влиянием небесных светил».
Знакомой нам нынче астрологической системой мы обязаны прежде всего греческому географу, математику и астроному Клавдию Птолемею (середина II в). Птолемей вслед уже отработанной греческими философами и учеными модели рассматривал Вселенную как комбинацию огромных реальных сфер, вставленных одна в другую, с центром в Земле, вокруг которой они по-разному вращаются. Он был олицетворением своей эпохи — поздней античности, то есть не был ни догматиком, ни новатором-экспериментатором, ни независимой творческой натурой, ему были свойственны и сомнения, которые были им «во избежание…» просто «заметены под ковер». Как пишет Н.Идельсон [3], «Птолемей и сам думал было, что небо неподвижно, а вращается Земля (и многие его предшественники указывали ему на это), но… что-то помешало. Выдвинув ряд совершенно смехотворных в сравнении с логикой остального «Альмагеста» доводов, он отказался от этой догадки»».
Все свои отличительные черты, включая систему представлений о космологии, физике и механике процессов, и главное — о геометрии на небесной сфере — современный астрологический дискурс продолжает тащить из наработок культуры эллинизма, с первых веков нашей эры. Оттуда, например, привязка эмпирических методов и результатов наблюдений к местной (топоцентрической) системе координат и весьма экзотическая «нарезка» видимого наблюдателю неба, математические способы обработки наблюдений, знаковые системы в отношении объектов и явлений на небе. Архаичные представления о «благоприятных днях» пришли из народных примет о небе и светилах и суеверий и когда-то составляли базис средневековой медицины. Лекари царей, они же астрологи, вплоть до Петра I «отворяли кровь» пациенту только соответственно таким расчетам. Тех же времен и (ранее аристотелевское) представления о «качествах», на которые опиралось знание в средневековой алхимии. Обращайте больше внимания на кажущиеся знакомыми слова, когда читаете такого рода литературу. «Влияние», «взаимная связь», «симпатия», «светила», «качество» в ней означают термины древней системы, а не метафоры или фигуры нашей обыденной речи.
Чрезвычайно важным, решающим для гороскопа являлось представление о восхождении светила над видимым горизонтом. Эта точка называлась по-латыни асцендент (рис. 2). Как и многие другие, этот астрологический термин: 1) имеет в греческом и латыни коннотации с личностными человеческими свойствами (попросту, восходящий — возвышение человека, заходящий — уход и падение), 2) впоследствии стал использоваться в сферической астрономии. Термины в ней на русском языке в основном заимствованы из немецкого в XVIII веке. До сих пор у нас в астрономии координата в экваториальной системе именуется «прямым восхождением», а в астрологии есть еще и НЕ прямое, «косое» — об этой и многой другой экзотике было бы слишком долго рассказывать. Дело в том, что и древняя, и предшествующая архаическая астрономия во всех странах была по своему методу горизонтной, то есть главное внимание уделяла наблюдениям и фиксации времени восходов светил. Кстати, наше понятие ориентирование на местности связано именно с этим древним методом. Оно происходит от нем. Orientierung (от лат. Оriens — восток), и означает определение своего положения (точки стояния) относительно сторон горизонта и окружающих объектов (ориентиров); позволяет сделать правильный выбор направления движения и выдерживать его в пути.
Поскольку на фоне зари наблюдать реальный асцендент светил, кроме Солнца и Луны, невозможно, практика наблюдений опиралась на гелиакические (НЕпрямые) восходы звезд, созвездий и планет — первые заметные глазом на этом светлом фоне. Гороскоп же (в переводе — наблюдение часа), то есть основной инструмент, «карта судьбы» человека, относился к НЕнаблюдаемому впрямую истинному восходу планеты, к асценденту, и его нужно было научиться рассчитывать. Отсюда и пошло профессиональное искусство астрологов, все более изощренное. Искусство это опиралось на математическую дисциплину, которая у греков развилась с IVв до н.э. и именовалось сферикой, а затем и по сей день стала сферической астрономией. В ней уже в первые века н.э. разрабатывались методы сферической тригонометрии, затем усовершенствованные на Востоке усердными арабскими учеными. Если после их трудов система Птолемея известна по названию его трактата на арабском как «Альмагест», то есть «величайшая», то сферика получила название средней астрономии. Впоследствии ее вместе с ее языком и терминами импортировали европейцы и затем — мы.
Другое дело — не математическая, а физическая и, так сказать, гуманитарная начинка астрологии, вроде комбинации видимых и расчетных положений планет, их «качеств», «симпатии», «благоприятствований» и т.п. Это замшелое ДОнаучное наследие, отшлифованное веками практики, в совокупности с современными способами представления (компьютерной графикой и т.п.) создает особый ореол и способно произвести впечатление на людей, мало интересующихся историей вопроса. Еще одно короткое замечание: астрологическое искусство — это вовсе не составление простеньких гороскопов для знаков Зодиака, которые регулярно печатаются в женских, глянцевых и бизнес-журналах. Вера в гороскопы такого типа (Sun sign astrology — учет одного только расположения Солнца в одном из 12 традиционных знаков Зодиака в момент рождения) — предельно примитивная, тупая, но и наиболее распространенная форма. Поэтому она выделяется отдельно в социологических исследованиях как самое косное суеверие.
Рис. 2. Мунданные дома, изображенные в полярной проекции, как на «рете» астролябии. 12 знаков Зодиака по очереди поднимаются над восточным локальным горизонтом, через точку Асцендента — начало первого дома. Они достигают пика в точке Середины Неба, а затем заходят за горизонт в точке Десцендента. Планеты движутся по эклиптике, проходя точки «экзальтации» и «подавления» в разных знаках Зодиака. «Дома» представляют собой схему, неподвижную относительно Земли. Неодинаковый размер домов обусловлен наклонностью эклиптики по отношению к небесному экватору [4].
Очень коротко черты и связь греческих астрономии и астрологии описаны в докладе исследователя античности А.Д. Пантелеева [5], опирающегося, в частности, на изыскания Э Доддса и проницательного Мартина Нильсона, лучших знатоков греческой народной религии. Несколько цитат оттуда:
«Подобно римскому Янусу, у астрологии было два лица: одно из них было повернуто к науке, второе — к суеверию. В ее основании лежал мифологический принцип, переносящий имя и характер бога на то или иное небесное тело. Основным ее достижением стало соединение этого мифологического принципа с методами точных наук — математики и астрономии. Оживленная полемика против нее была безрезультатна, так как она была направлена против отдельных вопросов…».
В 1943 г. Мартин Нильсон писал: «люди сейчас не понимают, как она могла руководить человечеством в течение двух тысячелетий». Сила, с помощью которой астрология захватила людские умы, заключается в ее наукообразности. Древние физики полагали, что влияние небесных тел на события на земле вполне вероятно. Микрокосм и макрокосм были связаны «симпатической связью»; «симпатия» здесь употребляется в прямом смысле слова — взаимодействие. Это взаимодействие мыслилось строго причинным; астрология была самым сильным выражением принципа причинности, которая казалось человеческому разуму фундаментальной. Эта зависимость греками называлась Heimarmene, а римлянами — Fatum. По учению стоиков, Heimarmene — это зависимость частей космоса друг от друга, или, иными словами, план, по которому происходит развитие вселенной… Если рассматривать ее с научной стороны, то астрология была грандиозной гипотезой, основанная на базе наиболее прогрессивной в то время науки, астрономии, и она стремилась объяснить устройство вселенной. Так объясняли ее силу и привлекательность ее античные критики. Строгий детерминизм убирал из этого мира волю богов; астрология вела к атеизму…
Повальное увлечение астрологией начинается во II в. до н.э., когда пишутся популярные пособия (особенно известным было псевдоэпиграфическое сочинение «Откровения Нехепсо и Петосириса»), и в это же время повсюду появляются практикующие астрологи. Это увлечение не было всеобщим.» (конец цитат)
Следует к этому добавить, что Нильссон и Доддс показывают, что городские астрологические верования, среди прочих мистических поветрий эпохи эллинизма (связанных с влиянием Востока) подменяли и вытесняли комплексы господствующей ранее официальной олимпийской системы божеств и повседневной земледельческой народной религии (сельской по происхождению). Вероятно, нечто подобное происходит и сейчас. Упомянутое сочинение Нехепсо и Петосириса относится к основополагающим в ряду «герметического свода», который анонимные греческие авторы I в до н.э. приписали древним мудрецам Египта и далее — наследию божественного Гермеса — Тота. Отсюда, собственно, и начинается история так называемых эзотерических концепций, поиск оснований и положений которых вплоть до нынешних времен наталкивается на плотную пелену вокруг нарочито мистифицированных и бездоказательных «древних учений», спекулировавших на недоступности простым смертным тайного знания. Так что истоками господствовавшей затем на арене полтора тысячелетия «древней науки астрологии» была смесь преднауки (главным образом достигшей большого прогресса небесной геометрии) таких ученых, как Евдокс и Архимед, с мифологией — как народной, так и жреческой (Платон и др.), и с эзотерикой тайнознатцев (посвященных в таинства мифических отцов-основателей вроде Гермеса, Зороастра, Орфея).
4. Птолемеева астрология образовывала единое целое с физикой и биологией
Отсюда ключевой момент и ключевая фигура во всей этой истории — Клавдий Птолемей. В связи с наследием этой фигуры происходили масштабные столкновения и «войны знаний», несколько волн которых прокатились уже в ХХ веке. В созданной советским официозом картине мира места Птолемею — автору главного астрологического сочинения эпохи «Тетрабиблос» — не находилось, оно попросту замалчивалось, а авторство его отрицалось. В фундаментальной «Истории астрономии» голландца социалиста А. Паннекука (местами уже очень устаревшей, но до сих пор наиболее релевантной) переводчики советского (1967 г) и английского изданий, каждый из своих идейных соображений, подвергли цензуре и фильтрации немногочисленные отрывки из Птолемея. В первых главах «Тетрабиблоса» Птолемей резко отвергает нападки на астрологию и сомнения в ее обоснованности у своих влиятельных оппонентов и затем, опираясь на багаж тогдашних ученых и философов (Аристотеля, стоиков и др.) пытается подвести хоть и гипотетический, но представлявшийся ему научным фундамент под ее главные положения, в том числе физические. Раскрыть секрет этого противостояния было бы важным шагом для распутывания всей последующей многовековой драмы, включая нынешние стычки и нерешенную еще в случае астрономии и ее конкурентов на одном поле проблему демаркации науки и псевдонауки.
В чем непреходящая ценность и уникальность наследия Птолемея, продемонстрировали столкновения позиций вокруг другой, главной части его астрономического наследия — «Синтаксиса» («Альмагеста»). В 1925 появились работы предтечи А. Фоменко в деле «новой хронологии» тогдашнего «народного академика» Н. Морозова, шлиссельбургского сидельца, которому госорганы дали добро на массированное распространения своих многотомных сочинений по древней истории. В них подвергалось сомнению отнесение «Альмагеста» к времени его создания. Историки и астрономы с недоумением встретили эти «нововведения». Например, Н. Идельсон [3] тогда же заявил в связи с вызовом, брошенным «ново-хроноложцами»: «чтобы Птолемей был систематизирован в XII веке — этого оставить так нельзя. Птолемея мы XII веку не отдадим…». После бурных дебатов, к концу ХХ века консенсус научного сообщества по этой теме был выработан, при значительном вкладе профессиональных российских астрономов. Сам Н. Идельсон подчеркивал роль разработанной и примененной Птолемеем теории движения планет: «Древняя система описывала математическую картину реального мира. “Альмагест” — отнюдь не бредни варвара и не грезы пифагорейцев, это истинная теоретическая астрономия». Теория Птолемея имела важнейшее значение и для практических приложений астрономии, и для всего дальнейшего развития науки.
Нигилистические и гиперкритические выступления (против общепринятой датировки «Альмагеста» выступали не только «фоменковцы») являются симптомами чванства и спесивой уверенности многих нынешних ученых в том, что «прогресс» науки происходит кумулятивно, линейно и свойственен только их цеху, наследнику просвещенной Европы, а на заре нашей эры и в Средние века царило варварство. Подобного рода настроения теперь уже напрочь изживаются, в том числе благодаря недавним исследованиям таких устройств, как греческий «антикитерский механизм», безупречно прогнозировавших на сотни лет движение планет и затмения на основе пост-архимедовых моделей III- II в.в. до н.э. Сложность его устройства удалось превзойти только в XVII в. Однако остается нерешенной (на примере того же наследия Птолемея) дилемма, связанная с биномом «Альмагест»-«Тетрабиблос», которые самим автором рассматривались как нераздельные части, теоретико-математической и научно-практической, единой теории о космосе. А это уже совсем другая и, наверно, более сложная проблема. В чем причина того, что считавшаяся наукой «натуральная» астрология ныне также консенсусом всего сообщества считается эталонной псевдонаукой? был ли Птолемей зачинщиком всего этого мракобесия?
Самым простым ответом было бы утверждение, что, в отличие от «небесной геометрии», другие части комплекса дисциплин о космосе и о его влиянии на «подлунный мир» (прежде всего — физика, химия, биология) просто еще не вылупились из скорлупы мифа, преднауки и мистических учений. Они находились на до-понятийной стадии, то есть составляли смутные представления, а не адекватное знание об окружающем мире. В общем виде, этот взгляд вполне соответствует воззрениям многих ранних критиков того же птолемеевского свода. Н. Идельсон [3] ссылается, например, на мнение влиятельного философа XII в Аверроэса об астрономии Птолемея: это «всего лишь удобный инструмент для вычислений и ничего больше. Хорошо и дальновидно», комментирует он.
В предыдущем выпуске этого Сборника, в статьях про происхождение и развитие точных наук и рационального познания [6], это непростое «вылупливание» в общих чертах описано, но без учета проблемы демаркации науки и не-науки. Коротко о значении и происхождении «натуральной астрологии» в птолемеевском смысле. Только в последние годы в переводах на русский появились как работы серьезных современных исследователей подобного рода древней эзотерики, так и ранние источники в этой области, к примеру, упомянутый трактат из «герметического свода». Не сказать, чтобы у нас было достаточно современных профессиональных работ по истории и культурному контексту ранней астрономии, особенно обобщающих. Продолжателей Паннекука придется еще долго ждать, даже если начнется систематическая работа по переводу (есть кого переводить). А уж по истории астрологии, в отличие от Англии и США, научно-исследовательских работ профессионального уровня, прошедших экспертизу научного сообщества — кот наплакал. Имена современных исследователей древней астрономии Пингри или А. Норта у нас никому ничего не говорят.
Об узловой роли доктрины «естественной астрологии» для всего поля дисциплин о мире и человеке недавно достаточно четко написал Питер Уитфилд в научно-популярной «Истории астрологии» [4], вышедшей у нас, к сожалению, пиратски, под выдуманным именем и в неважном переводе: «Связующим звеном между человеком и небесами …являлась доктрина о четырех элементах, которые, как считалось, присутствуют во всей структуре природы, живой и неживой, от пыли на земле до планет в небе… они — воплощения чего-то более простого и более фундаментального, а именно: четырех качеств — горячего и холодного, влажного и сухого. Все природные формы, включая и человека, обладают этими качествами в различных соотношениях. Медицина Гиппократа и Галена содержала постулат о том, что телесное сложение человека можно проанализировать на основе этих четырех качеств, здесь называемых «соками» …связь между небесами и человеком, была следующей: звезды и планеты также обладали этими качествами, распространяя их по всему эфиру, включая Землю, в форме физических лучей точно так же, как лучи света. Солнце было очевидно горячим, в то время, как Луна считалась влажной».
Поправим Уитфилда — «звездные излучения», как и «энергии», не считались вплоть до XVIII в. ни электромагнитными, ни вообще физическими, представление об их «природах» совпадает скорее с представлениями о (невообразимом) множестве «излучений» в современной масс-культурной или фэнтезийной среде, см., например, упоминавшийся мной в [6] популярнейший фантастический телесериал «Стартрек». ВСЕМУ нынешнему эзотеризму, лежащему в основе ВСЕГО голливудского масскульта и новых религий типа Нью Эйдж, свойственен именно такой импорт наивной квазинаучной картинки в мистическую квазирелигиозную кашу, которой они потчуют обывателей. Как и две тысячи лет назад, подобные «народные» представления об «излучениях» — обывательские, не имеющие ничего общего с физическими, кроме названия. Так ныне разрешается проблема демаркации в голливудских творениях — засовыванием житейских представлений о лучах и энергиях в сверхсовременный звездолет. Саму же натуралистическую доктрину (для тех времен — временно замещающую понятийную нововременную науку, ее «и.о.») в целостности изложил первый арабский ученый-астролог Аль-Кинди в IXвеке в трактате «О звездных излучениях»([4]):
«Восхождение и нисхождение планет в небесах, а также их прохождение по ключевым местам в гороскопе, увеличивало, либо уменьшало их силу, составляя бесконечный цикл. Это — совершенно новая интерпретация, данная Птолемеем астрологическим силам, поскольку он рассматривает их не как религиозные, или мистические, а как природные, образующие свод законов физики. Астрология демифологизирована… планеты излучают влияние, подобно свету. Это — попытка создания рациональной, научной основы, на которой будут прочно базироваться детали здания астрологии. Птолемею хорошо известно то, что астрология содержит много «чепухи и предрассудков, не имеющих правдоподобного объяснения», и это он пропускает, называя «алогон», что означает «необъяснимое, иррациональное»; он концентрирует свое внимание на том, что может быть объяснимо с точки зрения физических причины и следствия».
Птолемей не был первым и оригинальным, он суммировал наследие целого ряда греческих школ, особенно стоиков, и их, скажем так, до-архимедовой физики. Он писал об астрологии [4]: «…на основе натуралистических принципов, перекликающийся с лучшими научными и философскими взглядами своего времени. Неподвижные звезды обладают теми же качествами, что и планеты, оказывая то же влияние…и все созвездия к северу и к югу от Зодиака он считает обладающими позитивными, или негативными силами. Эти силы никак не связаны с образами созвездий — медведя, охотника, или орла…» Звездные влияния «Птолемей считал подчиняющимися научным причине и следствию. Такая рационализированная астрология имела в основе теории Аристотеля о четырех качествах, она имела прямое отношение к медицинскому направлению, поддерживавшему идею о «четырех соках». Таким образом, астрология, тесно связанная с физикой и биологией, образовывала единое научное целое. Мыслители третьего, четвертого и пятого столетий н.э. не располагали альтернативной научной системой, также у них не было причин спорить с данной … астрология имела форму природной, той, что руководит порядком во Вселенной. Никто не отрицал то, что Солнце влияет на жизнь, рост и времена года, то, что Луна руководит приливами и отливами. Также, возможно, что умственные состояния и женская физиология, а также и все остальное, что рассматривалось Птолемеем в качестве природной астрологии, преподносилось, как логическое следствие тех же принципов». (курсив мой, конец цитат).
Все это пестрое великолепие влияний разнообразных небесных энергий разбивается применением ratio на практике, простыми опытами и примитивными наблюдениями того, что «Солнце сушит грязь, но топит воск» и т.п.. Отсутствие знаний о молекулярной структуре вещества (и НЕзнание людей о том, что они не знают физики и химии молекул) восполнялось разнообразными донаучными представлениями о «смесях», «соках» и т.п. И да, кое-какие взаимные связи (Солнца и Земли) до сих пор остаются предметом изысканий на фронтьерах нынешних наук.
Тем не менее, у них возникла связная матрица связей Земли и неба! «То, что наверху, то и внизу». «Греция дала астрологии ее интеллектуальную структуру, Рим — политическую значимость, ауру силы и опасности, и эти два пункта, оставленные ей в наследство классицизмом, остались с ней навсегда… за период с 100 г. до н.э. по 100 г. н.э., в географическом смысле астрология переместилась с востока на запад, а в интеллектуальном — трансформировалась из научной отрасли в могучую общественную силу. На последующую историю астрологии на Западе глубокое влияние оказало расцветающее христианство» [4].
Второе важное обстоятельство [4]: «Принцип космических соответствий, связь между макрокосмом и микрокосмом, которые мы встречаем у Платона и стоиков, здесь уже в высокой степени формализован и математизирован. Системе комплексных, взаимосвязанных, но относительно произвольных понятий придана математическая форма, а для процесса определения судьбы человека требуются серии нумерологических процедур» Как с физикой, так же обстоит дело с математикой — обе они служит в астрологических построениях средствами формализации вне- и донаучных (доходчивых) представлений, в те времена — через эзотерические учения, доступные лишь жреческой закрытой корпорации, а теперь — доступными всем и каждому в интернете остатками былой роскоши, изощренных систем гадания, нумерологии и т.п.
И наконец третье, самое интересное. Небесные явления и объекты на небе, космос выглядят совершенно по-разному для вооруженного оптикой ratio и понятиями человека, чем для жреца или для античного ученого астролога. С дистанции тысяч лет почти невозможно представить, какие вычурные и даже дикие соображения о «природах» тех же светил, планет, звезд, комет не только приходили на ум, но и правили бал на улицах и в учебных заведениях. Мне представляется, что рассмотренная в предыдущей статье [6] метафора «кухни-дома-огорода», предложенная как корневая для толкования подоплеки всей гигантской аристотелевской (перипатетической) системы природы, необходима, но еще не достаточна для представления той попытки всеобъемлющего практико-ориентированного объяснения калейдоскопической картины, которую в итоге синтезировало совместно античное воображение и рассуждение. Совокупная феноменологическая картина астрономических (метеорологических, медицинских, экологических) явлений при заявленной цели их связного истолкования — для прагматических целей и для каждого конкретного прецедента и человека — была не полем исследований, а ребусом, который требовалось расшифровать. Сказать, что она была «слишком сложной» — мало, потому что релевантные действительности астрономическое (метеорологическое, геофизическое и другие) поля знаний появились только тогда, когда были наращены не только колоссальный аппарат соответствующих им научных методов, но и миллиарды научных фактов.
Тогдашний наблюдаемый и осознаваемый подручными средствами физический надлунный и подлунный мир был тысячекратно скудней и бессмысленнее, чем теперешний. Замах на расколдовывание пестрой, но однообразной (по сути нерасчлененной), НЕ несущей приписываемой ей смыслов, картинки звездного неба был слишком велик, а результат усилий неизбежно причудливо «оригинален». Птолемею и его последователям казалось, что они изобрели ключи к шифрам, которых на деле не было. Расколдовывание «не срасталось», в итоге потоками продуцировались не знания (пусть частичные) сути вещей (звезд, планет и пр.) и явлений, а новые мифы о них, якобы онаученные перипатетической физикой, ее «энергиями», «качествами» и прочими клише. Этим путем псевдо-онаучивания с тех пор и движутся не только астрологи, но и их младшие братья по эзотерическому цеху и собратья в Голливуде (еще раньше — оккультисты), сращивая ужа и ежа. Таков их способ решения проблемы демаркации.
«В натуралистической теории астрологии считалось, что звезды и планеты испускают мириады тонких, но могущественных сил, постоянно меняющихся, постоянно усиливающих, или ослабляющих друг друга каждое мгновение. Их движение напоминало бесконечный калейдоскоп меняющихся рисунков, порожденных вечным вращением небесных сфер: и астролог должен был расшифровать эти рисунки. По аналогии мы можем представить себе большой оркестр, где все инструменты играют одновременно, иногда образуя гармонию, а иногда — диссонанс. Представьте себе слушателя, пытающегося анализировать эти звуки в отдельное мгновение: в этот момент он должен определить, каким инструментам принадлежат звуки, высокие они, или понижающиеся, сочетается ли один компонент с другим, или подавляется им. Это — примерно та задача, которую ставит перед собой астролог, когда заявляет о возможности привести в систему конкурирующие небесные влияния» [4].
Античная астрономия как учебная дисциплина (например, у автора такого учебника I в. до н.э. Гигина) — это рутинная и ремесленная ранняя наука. Исходный пестрый и калейдоскопический образ подлунного (метеорология) и надлунного(астрономия) мира в ней тот же самый. Но в этом учебнике есть другой, не фэнтезийный, тип решения неподъемно сложных насущных задач, который диктовался обузданием воображения и спекуляций, концентрацией на уровне знаний о предмете (то есть, об античном небе), достижимом при наличном багаже инструментов.
5. Астрология— эталонная псевдонаука
Астрологию в последние десятилетия социологи по всему миру стали использовать как эталонную псевдонауку в масштабных исследованиях научной грамотности населения и отношения общественности страны к ее научно-технологическому развитию. Кстати, число книг по астрологии, Ветхому Завету и Новому Завету) на Amazon.com примерно одинаково (70 000-90 000).
У нас этим занимается подразделение Высшей Школы Экономики — Институт статистических исследований и экономики знаний НИУ-ВШЭ в рамках проекта «Мониторинг инновационного поведения населения». Ежегодно с 2007г. ими выпускаются сборники «Индикаторы науки» и основанные на них публикации (см., например, работы О.Р. Шуваловой [7а], [7б]). Социологи используют те же разветвленные способы диагностики научной грамотности и тесты на владение элементарными научными знаниями (в тест входит 9-12 вопросов), что и их коллеги на Западе (там они постепенно выработаны с 1990-х годов). Из года в год затем производится тщательный анализ результатов, и главное — тенденций в отношении населения к научно-технологическим проблемам страны. Обнаружено противоречие между общепринятыми пронаучными мнениями (наследием советского образования!) и реальными установками. Оказалось, что несмотря на позитивный настрой в отношении необходимости научных знаний в повседневной жизни, у большинства респондентов сегодня обнаружились такие пробелы в знаниях и понимании научных методов, которые не дают возможности воспринимать и селектировать новую информацию, поступающую из СМИ и других источников. Наше население (и респонденты из большинства бывших социалистических стран), если говорить в среднем, не выработало иммунитета против псевдонаучной информации. В результате, в частности, возникает недоверие к новым технологиям – прогнозы российских респондентов относительно эффектов технологического развития оказались более скептическими по сравнению со среднеевропейскими оценками. Очень многие также склонны верить в сверхъестественные силы, причем особенно заметны астрологические. Такой диагностикой занимается ВЦИОМ, в опросах которого с 2000 по 2015 г отмечена устойчивость верования россиян в гороскопы (они входят в панель из 5-7 подобного рода верований наряду с колдовством, экстрасенсорикой, приметами и т.п.) и их пристрастие называть астрологию наукой. Вера в сверхъестественное свойственна 40% россиян. Но тут есть нюанс. Последователи религиозных течений верят в приметы, гороскопы и пр. намного чаще, чем атеисты. Среди православных и тех, кто исповедует другие религии, астропрогнозам доверяют 21-22%, среди тех, кто считает себя неверующим — только 7%. Вера в приметы особенно характерна для православных (26%), в то время как среди атеистов — лишь для 7%. Кичащийся элитарностью либеральный портал «СНОБ» провел опрос своего контингента, из которого следует, что две его трети считают астрологию в той или иной степени научной. У образованных же естественно-научников это вызывает полное отторжение.
Из неприятных новостей отметим еще, что за самые последние годы интерес к научно-техническим открытиям у россиян значительно снизился (с 68% в 2007 году до 47% в 2013) и резко возросло количество тех, кого новые достижения в науке и технике не волнуют (28% – шесть лет назад против 49% в этом году). Это резко контрастирует с настроениями в Америке, Китае и в многих азиатских странах. Интерес к астрономии и изучению космоса (16% в 2013) у нас всё же входит в лидирующую с отрывом тройку предпочтений (наряду с медициной и техникой) у тех, кого интересуют новые достижения в науке и технике.
Результаты мониторингов ВЦИОМ, ФОМ и ВШЭ слишком обширны, чтобы приводить в статье даже главные их выводы. А они и у нас, и почти для каждой страны нелицеприятны. В США в 70–80-е годы прошлого века научно подкованными признавалось не более 10% жителей. C тех пор в целом ситуация частично выправляется, уровень грамотности год от года повышается. Но даже в индустриально развитых странах мира уровень научных знаний все равно еще намного ниже, чем требуется. В США, например, при неплохом диагностированном уровне знаний «среднего человека» в биологии, медицине, физике провальными выглядят представления в отношении эволюции. Лишь около 40% взрослых жителей США согласны с эволюционной теорией происхождения видов – намного меньше, чем в Европе (в Исландии, Дании и Швеции показатель равен 80%). По этому показателю хуже США лишь Турция. В 2012 году усредненный американец правильно ответил на 5.8 из 9 вопросов фактического знания, что, по их уверениям, вроде бы сопоставимо с уровнями по Европе «в среднем» (включая не особенно продвинутые страны). У нас сейчас, как выходит из обследований ВШЭ, приблизительно такой же уровень научной грамотности («средняя температура по нашей больнице»), он поднялся в 2000-е годы после провала в предыдущие. Доля респондентов, которые затрудняются с ответом на элементарные научные вопросы, заметно сокращается. Уровень РФ несколько ниже, чем в некоторых странах Европейского Союза (но заметно лучше, чем в Прибалтике, которую почему-то по инерции считают чуть ли не культурным эталоном). В целом в США неважно обстоят дела с математикой (это заметно на международных олимпиадах, где теперь впереди китайцы и корейцы, а мы в самые последние годы тоже сдали). Половина взрослых там не могут сказать, сколько времени длится оборот Земли вокруг Солнца. По общему индексу образования (глава 7 доклада NSF 2014г) даже после некоторых успехов Штаты находятся на 48-м месте в мире, что отражает низкий уровень общего среднего образования в стране и их очень сильно беспокоит.
Астрология — эталонная лженаука в резюмирующих состояние дел докладах Национального Научного Фонда(NSF) США с 2000 г. В объемных докладах есть разделы про актуальные в данный период проблемы — «Отношение общественности к конкретным вопросам, связанным с НИОКР «. А тенденции и изменения резюмированы в разделах докладов NSF «Научные и инженерные показатели» 20хх г. — «Наука и технологии: общественные отношение и понимание». Заглянем в них.
В 2012 году чуть больше половины американцев заявили, что астрология «вовсе не научная», тогда как в 2010 году почти две трети дали такой ответ. Сравнительный процент не был таким низким с 1983 года. Чрезвычайно выросли с 2005 доли ответивших, что астрология научна, особенно в младших возрастных когортах (см. рис. 3 и 4). Это вызвало переполох в рядах «общественности», представленной штатовским интернет-аналогом нашей «Науки и жизни» — журналом «Мазер Джонс» [8а]. Никаких причин для толкования такого феномена предложено не было.
Рис. 3 и 4. Доля взрослых в США. считающих астрологию «совершенно не научной» (слева) и «в чем то или полностью научной» (справа, по возрастным когортам).
Европейцы также проводят аналогичные обследования [8б]. На рис.5 можно видеть зависимость научности дисциплины, как ее определяют и в США, от степени научной грамотности отвечавшего. 13 градаций связаны с количеством их верных ответов на тестовые вопросы (ноль — ни одного верного ответа, 13 — все ответы на 12 вопросов верные). Чем образованней отвечающий, тем выше он оценивает научность физики, медицины и астрономии и тем ниже — гороскопов и т.п. А для угадавших один правильный ответ — астрология (астрал) весомее, чем наука о космосе
Рис. 5. Европейский опрос – научность дисциплины в зависимости от научной грамотности респондента.
Объяснение странного положения дел с астрологией может состоять из двух частей.
1) Засилье эзотерики, Голливуда и Нью Эйджа (это все единая связка родственных сущностей) при Клинтонах-Обаме привело к двум подряд понижающим трендам представлений о ненаучности астрологии в 90е и 00-е годы. Повышающий тренд 80-х — это прежде всего заслуга популяризатора наук о Космосе Карла Сагана. Саган под конец жизни (он умер в 1995) попытался бороться художественными средствами фантастики с суевериями, засильем нового мракобесия эзотерических движений и обскурантизмом правительственных чиновников, что ему зачлось. Сейчас ситуация аналогична. Против тех же нью-эйджевцев и креационистов воюют известные просветители Нил Деграсс Тайсон, Ричард Докинз, Лорен Краусс и многие другие. Они проводят массированные многочасовые мероприятия национального масштаба, снимают видео, пишут книги. В Штатах происходит ожесточенная борьба знаний на фоне огромного интереса к космосу у разных слоев населения, высок спрос на современные знания о нем и устойчив тренд на их использование в народном хозяйстве (см.[11]). И, возможно, с 2014 тренд на признание астрологии лженаукой сменится снова на повышательный, как и было при Сагане.
2) Астрология сменила формат, как во времена поздней античности, она стала астральной(космической) религией и\или ее несущим компонентом в постхристианских верованиях. Как говорил упоминавшийся ранее Мартин Нильсон применительно к городским верованиям Греции, хотя «такого рода вещи мы не включаем в состав религии, но в поздней античности это было совсем иначе, поскольку такие предписания составляли часть астрологии, которая была тогда преобладающей формой религии. Ее наивысшим выражением стало поклонение солнцу. Календарь счастливых и неудачных дней в поэме Гесиода также относится к религиозной системе».
Причина того, что астрология и на Западе, и в Европе, и у нас всерьез конкурирует с астрономией, заключается в том, что она входит как несущий компонент в новую религиозную и мифологическую конструкцию, свойственную общественному сознанию «городского», рыночного потребительского общества. Она представлена комплексом движений «Нью Эйдж», «новыми религиозными движениями» (НРД), которые теперь подспудно охватывают своим влиянием всю основную массу населения. Эзотерика в прямом смысле этого слова (тайного учения для избранных) слиняла, стала ширпотребом. Сегодня оккультизм зкзотеричен — он открыт для всех благодаря псевдонаучным способам изложения (рис.6).
Рис. 6. Эзотерика — это претендент на обновленную и онаученную религию и мифологию. «Сигнал того, что детям наш мир не нравится. И они хотят другого. С волшебниками. Но, к сожалению, это — не очень реально”. (Ст. Лем).
Сжатую характеристику такой ситуации дал на отечественном материале Р. Лункин ([9]). Он диагностирует размытое парарелигиозное сознание россиян, в котором представления о боге как абсолютной личности заменяются духовной иерархией или разумным началом космоса, учителями мира, их представителями на Земле и т.д. « Постхристианские НРД заострили все эти идеи и максимально приблизили бога к человеку, а целью жизни объявили счастье, успех и духовную власть… большинство граждан подвержено фобиям, надеждам, любопытству к чему-то оккультному, стереотипам, связанным с астрологией, загробной жизнью, астральным миром, реинкарнацией, представлениями об экологических и духовных катастрофах и т. д. … НРД появляются и существуют, отражая и доводя до логического конца, а иногда и до абсурда духовные идеи массового сознания, «болота», в котором размытая духовность, астрология, вера в НЛО, суеверия сочетаются с теософией, популярными оздоровительными практиками и стереотипами, связанными с религией вообще и с христианством в частности».
Новый комплекс НРД по своим чертам — это антипод традиционных теистических религий, он щедро напичкан псевдонаучной терминологией, претендует на решение проблемы демаркации через псевдосинтез науки и религии. Существенно, что он целостно отражает чаяния угнетенного и страдающего человека позднекапиталистического социума [9]:
«… по законам потребительского и рыночного общества его члены хотят иметь в своем арсенале все спасительные приемы, весь ассортимент богов…НРД нью-эйджевского типа открыты для чаяний большинства людей, стремящихся к благополучию, процветанию, успеху и превосходству над окружающими в личной жизни и на работе. А воплощая самые потаенные желания граждан большинства стран мира, постхристианские НРД предлагают методики, позволяющие человеку хоть как-то контролировать собственную жизнь, управлять ею, влиять на свою судьбу, а не быть пешкой…постепенно самим стать божествами — если люди научатся владеть собой, своими чувствами, карьерой, личной жизнью, подпитываться положительной энергией, алгоритмами из Космоса и т. д. Главными ценностями объявляются … согласие с Космосом и с самим собой».
Отсюда становится совершенно понятно, почему конституирующую часть ВСЕХ подобного рода теперешних верований составляет псевдонаука о космосе и его связях с человеком, или усовершенствованная «духовная» астрология (теперь место неба в ней занял «астрал»), которая выступает как обоснование многочисленных «духовных практик» адептов подобных учений. Псевдеж, или, по-научному, симулякр теизма (ортодоксальных верований) всяко хуже, чем его оригинал. Поэтому можно присоединиться к позиции Ростислава Полищука[10]: «Для взрослых детей, взыскующих сердца бессердечного мира, нужно строить храмы и монастыри, в которых они могли бы укрыться от жестокой реальности. А когда реалистам приходится решать насущные задачи, взрослые дети с их виртуальной реальностью в головах должны быть ограничены в своих наивных действиях. Но люди в России опустились уже и на дохристианский и доисламский уровень после смены мировоззренческой установки.
Потребен союз людей традиционных верований и учёных, как правило являющихся атеистами (строго говоря, атеист означает не-теист, а таковы и буддисты, и люди современного научного мировоззрения, придающие фактам больше значения, чем мифам), для нормализации духовной жизни народа».
Дополнение
В Белоруссии ввели запрет на рекламу услуг гипнотизеров, экстрасенсов, гадалок, астрологов, колдунов, прорицателей и иных лиц, объявляющих себя или считающихся способными предсказывать события, воздействовать на людей, духовный мир, имущество, окружающую среду путем использования сверхъестественных способностей или сил.17 октября в Минске указом президента была юридически ликвидирована Ассоциация Магов и Экстрасенсов Белоруссии, в которую входили общепризнанные в мировом сообществе видные деятели, которые более 12 лет официально работали во благо изучения экстрасенсорики, шаманизма, обрядов и энергетических исследований. Свое сожаление и озабоченность по поводу данного решения Белорусской власти уже выразили Российский Центр Изучения Магии, Международная Ассоциация Экстрасенсов, Ассоциация Магов России и Украинский Государственный Институт Магии.
Справочно. По индексу уровня образования (0,961) Беларусь в мире имеет 26 место и опережает Швейцарию (0,936), Чехию (0,938), Германию (0,954), Польшу (0,952), Россию (0,933), а также Японию (0,949), Израиль (0,947), Великобританию (0,957).
6. Заключение. Напряжение открытого фронта познания
Ситуация с современным знанием в науке о космосе сейчас не так уж проста. Отсутствие релевантной современному предмету науки методологической оснастки ведет к неразработанности значительной части ее понятийного аппарата и замещению его простейшими объяснительными конструкциями, иллюстрациями, а то и метафорами. Недостаток физического смысла и моделей (например, в космологии и галактической астрономии) замещается построением сценариев (разной степени умозрительности) развития объектов со временем и протезом мысленного экспериментирования — численным моделированием такого развития на суперкомпьютерах. Отсутствие рефлексивных способов самооценки собственных методов и оснований дисциплины (ее парадигм, мировоззренческих предпочтений, «картины мира») вызывает представление о ней как жесткой, вне существующей ретроспективы и перспективы. Такое положение в настоящий момент сложилось при попытках выстроить адекватный 2010-м годам способ учебного изложения предмета «астрономия» с его необходимыми методами.
Учебный курс астрономии со всем методическим оснащением после более чем 20-летнего перерыва с 2017 г возвращен в общеобразовательную учебную программу, и это отрадное и обнадеживающее явление [11]. Сейчас создаётся полный комплект учебно-методических пособий для учителя и ученика. Однако, преподавать ее пока будут по учебнику Воронцова-Вельяминова, написанному в первоначальном виде еще в 1950-х годах, хотя, разумеется, с тех пор много раз перерабатывался. Общий жесткий методизм, опора на наличный средний уровень знаний, привязанность к общему учебному процессу в нем несомненны и до сих пор трудно превосходимы. Изложение первых шагов понимания предмета было прагматично и инструментально, а это совершенно необходимо, потому что базовый многовековой инструментарий — исходные идеализации сферической астрономии (небесная сфера, горизонт, небесный экватор, эклиптика), горизонтальная и другие системы координат и многое другое — утрачиваются или отсутствуют в других предметах. Не пройдя эти азы, даже взрослый человек беспомощен перед космосом, неспособен ориентироваться по небу, в созвездиях и планетах, а теперь — и в подменивших небо над головами телевизионных передачах о космосе и космонавтике. Мне и самому приходилось во взрослых аудиториях, изображая из себя гномон, наскоро вводить такие азы для простейших разъяснений «небесной геометрии», например, представлений о созвездиях.
Как писал журнал «Земля и Вселенная», в начале 1990х выбрали группу студентов, провели опрос среди них, с вопросом — «Верите ли вы в астрологию и астрологические прогнозы?» Оказалось, что довольно большое количество постсоветских учащихся уже в них верило. Этой группе прочитали краткий начальный курс астрономии, после окончания опрос повторили. Верующих в гороскопы стало меньше в три раза! Поэтому, пусть через некоторое количество лет учившие элементарную астрономию не припомнят, чем отличается противостояние отсоединения или синодический месяц от сидерического — они не будут верить в гороскопы, в свой асцендент и знак по Зодиаку, в «теории» плоской Земли, полого Солнца, в то, что «люди не могли долететь до Луны» и в прочую антинаучную чушь. Задача массового образования вовсе не научить какой-то частной конкретике и частному готовому знанию предмета (хотя и это лишним не будет, если повезёт и это случайно запомнится), а закладывать базисные знания для здорового критического мышления. Для того, чтобы гражданин страны был грамотен и умел рационально обосновать свою точку зрения по наиболее распространённым и обсуждаемым вопросам, от которых зависит общее будущее (и развитие космонавтики и ракетостроения). В сумме это и называется: быть развитым человеком, а не дикарём со смартфоном. Остальное — мелочи.
Новое знание вводилось в учебные курсы с запозданием на 40-50 и более лет. Учебник Воронцова-Вельяминова (его аналог в физике- Перышкин) морально устарел ещё в советских школах 1970х годов из-за своей парадигматики и методологии при изложении стремительно развившегося «предмета». В нём вселенная стационарна и бесконечна во времени и пространстве, в духе XIX века, солнечная система и образование планетных систем излагались по О. Шмидту и Белопольскому, что было не актуально уже в момент написания, и т.д. и т.п. То есть, космология и космогония там — механистичные, ньютоновские. Астрофизика (к примеру, звезд — ее самая разработанная и понятийно-оснащенная ко второй половине ХХ в. отрасль) отсутствовала или лишь упоминалась, без следов своего инструментария (часть иллюстративного материала шла дополнительно в курсе физики). Мировоззренчески курс тоже строился ригидно. Писали тогда упрощенно, жестко, умышленно, конечно — дабы умы юных граждан работали, а не зубрили, как когда-то, число святых израильской религии.
Другой аспект при трансляции современных знаний о космосе, в первую очередь дальнем — их незавершенность, открытость фронта исследований. Новый школьный учебник вместо упомянутого пишут А. Засов и В. Сурдин, опытные и искушенные профессионалы и преподаватели.
Вот какими словами завершается недавно изданный отличный вузовский учебник «Общая астрофизика» (А. Засов — его автор) [12]: « Физической картины, описывающей динамическую эволюцию Вселенной с самого начала ее расширения еще не создано, поскольку существующие фундаментальные физические теории остаются справедливыми лишь в ограниченной области параметров… Инфляционная теория ранней Вселенной, как и теория горячей Вселенной, теория холодного темного вещества, ответственного за появление крупномасштабной структуры, или вовсе загадочной «темной энергии» остаются пока лишь, в лучшем случае, хорошо аргументированными гипотезами, проверяемыми и развивающимися по мере накопления новых данных. Поэтому ответ на вопрос о «рождении» Вселенной не может быть дан в учебнике».
«На подступах к объяснению сингулярности космология сомкнулась с теорией элементарных частиц и их различными модельными представлениями, далекими от наглядности… Приходится делать вывод о «неизбежности странного мира», предшествовавшего появлению вещества …Любые теоретические представления оцениваются по тем выводам, которые из них следуют: «на выходе» правильной космологической концепции должно быть объяснение самых различных сторон наблюдаемого мира».
Предстоит пройти еще долгий путь к понятийно-теоретическому уровню концепций. Сейчас приходится «подступаться к объяснению», опираться на численное моделирование (другими словами, компьютерные «эксперименты») или руководствоваться умозрительными сценариями некоторых важнейших явлений и процессов (в космологии, эволюции галактик, в возникновении и ранней эволюции живого вещества, в солнечно-земных связях). Нужно быть готовым держать напряжение такого открытого фронта познания, допускающего и знание о собственном незнании, и потенциальное НЕзнание о подобном незнании (рис.7). Значит, будущим поколениям нужна культурная астрономия, оснащенная мировоззренчески, гуманитарно и философски.
Рис. 7. Фронты становления и развертывания знания — и находящиеся за их границами области незнания — имеют расширяющийся и экспансивный характер. Новаторская наука рассматривает проблемы и ставит вопросы на границе познаваемого, границе знания\незнания.
Литература
1. Фурсов А. «Реформа» образования и ее подоплека// сайт Института динамического консерватизма http://dynacon.ru/content/articles/556/
2. Саплин А.Ю. Астрологический энциклопедический словарь/под общей редакцией Г.Е. Куртика.- Москва; ТОО «Внешсигма»: 1994.-476с
3. Идельсон Н.И. Жизнь и творчество Коперника // Этюды по истории небесной механики.— М: Изд-во «Наука», 1975. — с.5-40
4. Жилински К. Истории астрологии — М. ; изд-во Профит Стайл: 2007 — 304 с. (оригинал — Whitfield, Peter Astrology: A History. — New York: Harry N. Abrams: 2001— 208 р.
5. Пантелеев А.Д. Греческая астрономия и астрология. / Доклад на конференции «История естествознания и техники» в апреле 2001 г. // сайт Студенческого Научного Общества (СНО) http://www.sno.pro1.ru/publ/pant5.htm#1
6. Пуденко С.П. Основания и истоки рациональности в периоды становления науки // Культура. Народ. Экосфера. Труды социо-культурного семинара им. В.В. Бугровского. Вып.9 — М.; Спутник, 2016. — с. 49-77
7а. О.Р. Шувалова Восприятие населением результатов научной деятельности // Форсайт — № 2 (2) — 2007 — с. 50-59; [7б] О.Р. Шувалова Престиж профессии ученого в мире и в России // Науковедческие исследования.— 2015.— №1 — с. 19-42
8а. More and More Americans Think Astrology Is Science // Сайт http://www.motherjones.com/politics/2014/02/public-opinion-astrology-dumb/
(примеч. В 2017 году Mother Jones назван журналом года по версии Американского общества издателей журналов).
8б. Nick Allum. What Makes Some People Think Astrology is Scientific // Сайт http://privatewww.essex.ac.uk/~nallum/allum-astrology2009.pdf
9. Лункин Р. Новые религиозные движения в России: христианство и постхристианство в зеркале новых богов и пророков // Двадцать лет религиозной свободы в России / под ред. А. Малашенко и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. — М. , 2009. — с. 329-394
10. Полищук Р. Ф. О науке и лженауке // Лженаука в современном обществе: теоретико-методологические подходы и стратегии противодействия / под ред. Е. Л. Вартановой. – М. Факультет журналистики МГУ, 2016, с. 33-57
11. Пуденко С.П. Американцы летали на Луну? Половина россиян в этом не уверена. Что из этого следует для образования? // Производство, наука и образование России: новые вызовы/ Сборник материалов III Конгресса (ПНО-III)/ Под общ. ред. С.Д. Бодрунова. — М.: ИНИР, Культурная революция, 2017 ― с. 495- 500
12. Засов А. В., Постнов К. А. Общая астрофизика. 2е изд. испр. и дополн. — Фрязино, Век 2, 2011 — 576 с.
ВВЕДЕНИЕ В ОПЕРАТИВНУЮ НЕОЭРГОНОМИКУ
Городецкая Е.Н., Городецкий И.Г.,
Ович-Робзарен Х.А., Капустян И.В.
Краткий очерк понятий эргономики и связь между ними.
Эргономика – сравнительно новая научно-практическая системная дисциплина. Классическая эргоно́мика (от др. греч. ἔργον — активное умное движение + νόμος — закон) — научная дисциплина, обеспечивающая для группы смежных с ней дисциплин согласованные возможности конструировать целостные рабочие места операторов во вновь создаваемых инновационных технологиях с оптимальным распределением акций оператора и реакций машин в заданном варианте стечения обстоятельств внешней среды, вырабатывающая удобный деятельностный интерфейс и должностные инструкции для человека, занятого в технологическом процессе на своём рабочем месте, с учётом физиологических и психических особенностей его организма [1, 2].
Эта дисциплина исследует взаимодействие человека и других элементов технологической системы и, используя как свои принципы, так и законы смежных дисциплин, обеспечивает здоровье, благополучие человека и оптимизацию общей производительности систем машин с человеком в альтернативных средах. Однако, интегрируя результаты других наук, эргономика не выступает в отношении них как обобщение или метанаука.
Разделы неоэргономики
Эргономика изучает активные действия человека в процессе создания и освоения им новой техники, работы на ней, с учётом скорости затрат его энергии, производительности и интенсивность при конкретных видах деятельности [2].
Главные эргономические объекты: человек (Ч), его рабочие функциональные органы мозга (РФОМ), эффекторы (Э) человека как организма, акцепторы (А) человека как психического существа. Также это суть осязаемые машины (М), комплектующие технологический процесс (ТП). Эти машины имеют контрольно-измерительные приборы (КИП), органы управления (Оупр) и главный производимый продукт (ГПП).
РОМ – рабочий функциональный орган мозга
Э1 – эффекторы человека
Ч – человек
М – машина
ГПП – главный производимый продукт
КИП – контрольно-измерительные приборы
Внеш. Ср. – внешняя среда технологии
Э2 – эффекторы машины
Рис. 1
В плане патологии деятельности реабилитационная эргономика изучает и учитывает также возможности труда и быта инвалидов, возрождение психофизиологических трудовых возможностей и особенности людей пожилого возраста (витаукт — Фролькиса), а также методы избавления от фобий в трудовой деятельности.
Инфо-когнитивная эргономика связана с такими проблемами, как:
— интенсификация директивного инженерного воображения в пожилом возрасте,
— кардинальное увеличение мощности воспринимаемых агрегированных визуальных комплексов,
— усиление инженерной функции внимания,
— санация профессиональной памяти,
— и др.
Главные неоэргономические процессы:
— моделирование человека как разумного [3] и активного субъекта в технологии [5];
— создание целостного интерфейса (И) между рабочими функциональными органами мозга (РФОМ), акцепторами (А) и эффекторами (Э) человека и акцепторами технологии (Т), в которую человек включён как принимающий решения актор и оператор, и процессами внешней среды (ВС) [1]
— процессное целостное системное моделирование ПЭК — полных эргономических комплексов ВнСр {А-Ч-РФОМ-Эчел-Оупр-М-КИП-Эмаш-ГПП}
— выделение в полных эргономических комплексах (ПЭК) творческих функций, выполнимых только человеком, то есть его РФОМ, и рутинных процессов, выполняемых машинами данной технологии.
— создание и исследование фонда методов альтернативной замены любой из рутинных подсистем ЭК. Формирование метрических критериев оценки ЭК и подсистем в плане их производительности
— форсированное конструирование новых прорывных эргономических комплексов с предельной производительностью на текущий момент.
— формирование новой культуры сформированного эргономического комплекса, разбиения его на рабочие места-«клетки» нового типа, переподготовка персонала в части инициации, воспитания и развития заменяющих инновационных РФОМ у персонала .
— В эргономике естественно выделена «позитивная прокрастинация » и «негативная прокрастинация» [4].
Для оптимизации и прорывного инновационного конструирования систем с человеком-оператором эргономика использует три главных принципа системного анализа – «принцип анализа потерь в ГПП», «принцип конструктивного спора», «принцип форсированного управляемого эксперимента», выделяя (в патологическом аспекте) вспомогательную дисциплину – «ЭРГОФОБИЮ » и включённую в неё негативную прокраcтинацию — с учётом результатов психологии, физиологии, нейрофизиологии, гигиены и безопасности труда, социологии, культурологии, педагогической психологии и многих-многих других смежных инженерных и гуманитарных дисциплин.
Цель неоэргономики
Цель неоэргономики — форсированными прорывными методами повышать на длительные сроки эффективность взаимодействия в системе «человек – машина – технология — предмет деятельности — среда обитания» и при этом создавать условия для ускоренного развития самостояния человека и пожизненного самостроительства его личности (в плане РФОМ человека), как его главных из высших психических функций. В отличие от классической эргономики, рабочие функциональные органы мозга человека – это главный теоретический предмет неоэргономики.
Задачи неоэргономики
— на практике — проектировать и совершенствовать процессы (способы, алгоритмы, инфо-когнитивные приёмы), применение которых существенно повышает коэффициенты полезного действия операторов, выполнения деятельности и способов специальной подготовки – обучения, тренировки, адаптации.
— в теории, или главная исследовательская задача — изучение и фиксация иерархии наличного фонда методов конструирования эргономических комплексов для каждого класса прорывных технологий.
Рабочие функциональные органы мозга
Психические способности и функции отдельный человек воспроизводит не в порядке действия биологической наследственности, а в порядке прижизненных приобретений. Особенно, если это очень сложные новые способности, например, такие, как спортивные прыжки с шестом, программирование ЭВМ или виртуозная игра на фортепьяно.
Невозможно допустить существование каждой из таких способностей (функций) без её специализированного органа, инициированного из врождённых задатков конкретного человека, воспитанного и динамически закрепленного в динамических структурах его мозга.
Эти высшие психические функции человека не имеют морфофизиологической основы, а создаются лишь путем социализации индивида. Знания, навыки, умения и автоматизмы подлежат усвоению социально-конкретно. Например, лётчики, обученные боевому пилотированию на истребителях серии МИГ, не могут немедленно занять места пилотов на истребителях серии Су, и наоборот, ибо у тех и других сформированы различающиеся конкретные рабочие органы мозга (РОМ), которые будут помогать мешать пилотированию новой машины, а будут только мешать. Соответственно требуется новое обучение и тренинги.
Функциональные органы мозга, внешне обнаруживаются в форме знаний, навыков, умений и автоматизмов, необходимых для совершения определённых актов. Как врождённые, их обнаруживают и у высших животных. У человека же это всегда — новообразования. В отличие от классической эргономики, рабочие функциональные органы мозга человека – это главный теоретический предмет неоэргономики.
Организация рабочего места
Активное пребывание человека в технологической системе в качестве актора и оператора, в любом случае, связано с понятием его рабочей зоны или рабочего места. Это своеобразные «эргономические клетки» общего организма технологии.
Любая реорганизация системы методами неоэргономики, в главном, выражается как изменение набора РОМ персонала, количества рабочих мест и сущности этих мест-«клеток» эргономического комплекса. Конструкция рабочих мест, их размеры и взаимное расположение, очевидно, соответствуют антропометрическим и психофизиологическим данным операторов. Компоновка рабочего места обеспечивает условие выполнения трудовых операций в зонах моторного поля в зависимости от требуемой точности и частоты действия.
Но главные усилия должны быть направлены на детальное исследование новых инновационных и прорывных РОМ операторов, ибо, в основном от их характера будет зависеть весь облик создаваемого прорывного эргономического комплекса (ПЭК).
Размерные характеристики рабочего места обеспечивают рабочую позу работника и оптимальную возможность выполнения работ.
Эргофобия
Эргофобия – это выраженная боязнь работы, — страх выполнения любого вида целенаправленных действий, которые требуют от человека ответственности, профессиональных умений, знаний и навыков. Значительная часть взрослого населения действительно испытывают боязнь работы, чрезмерно тревожатся по отношению к работе и всему, что с ней связано.
Причины эргофобии
Возникновение эргофобии связано с негативными эмоциями, страхом перед устройством на работу, ощущением безнадёжности. Причина в отсутствии полной информации о будущей работе, будущем начальстве, неуверенности в своих силах.
Страх может возникать и на прежнем рабочем месте после аварий, получения производственных травм и установления неудачных отношений с коллективом. Страх не успеть выполнить план или выдержать качество работ не покидает человека, если работа связана с регулярными строгими проверками. В этом плане неоэргономика вынужденно включает в себя психологические теории организаций [6].
Литература.
1. Рабардель П. Люди и технологии. Когнитивный подход к анализу современных инструментов. М.: Ин-т психологии РАН, 1999. -263с.
2. Мунипов В. М., Зинченко В. П.. Эргономика. М.: Логос — 2001.–356с.
3. Бернштейн Н. А. О ловкости и её развитии. — М.: Физкультура и спорт, 1991. —288с.
4. Людвиг П. Победи прокрастинацию! Как перестать откладывать дела на завтра. М.: Альпина Паблишер, 2015. – 263с.
5. Зинченко В. П. Сознание и творческий акт. М.: Языки славянских культур, 2010. — 592 с. ил.
6. Кирхлер Э., Майер-Пести К., Хофманн Е. Психологические теории организации // Психология труда и организационная психология; т.5 / Пер. с нем.: Харьков, изд-во Гуманитарный центр, 2005.-312с.
О ПЕРСПЕКТИВНОМ ОБЛИКЕ
ГЛОБАЛЬНОЙ ТРАНСПОРТНОЙ СИСТЕМЫ
Дроздов Б.В.
Перспективы комплексного социально-экономического развития земной цивилизации во многом зависят от того, какой облик будет приобретать транспортная система в условиях глобализации экономики, при интеграции в масштабах всего мира социальных и культурных процессов. В развитии процессов глобализации и интеграции экономики транспорт играет все более значимую роль. Он превращается в одну из важнейших глобальных систем жизнеобеспечения вместе с другими системами (энергообеспечения, водообеспечения и др.). Развитая в глобальных масштабах, эффективная и надежная транспортная система обеспечивает реальную интеграцию экономических и социальных процессов за счет обеспечения рациональной, удобной, взаимовыгодной специализации и кооперирования национальных и региональных экономик, быстрого и устойчивого обмена товарами, услугами, продуктами, ресурсами жизнеобеспечения. Такой обмен и взаимодействие на принципах равноправия, взаимного уважения и взаимного доверия должен способствовать всеобщему повышению качества жизни людей, эффективной защите от неблагоприятных погодных и климатических условий, созданию условий для сохранения и развития природной среды обитания на Земле.
Удобный, общедоступный и надежный транспорт способствует широкому развитию международного туризма, культурных, профессиональных и меж профессиональных контактов, расширению кругозора, взаимопонимания населения различных стран, формированию атмосферы доверия и уважения, всеобщего представления о взаимной зависимости и единстве людей на Земле как глобальной человеческой цивилизации.
В настоящей работе ставятся следующие задачи:
— определить ведущий тип транспорта для глобальной транспортной системы (ГТС) путем сравнения различных видов транспортных систем,
— определить принципы построения структуры (топологию) сети ГТС,
— определить наиболее надежную и эффективную систему энергообеспечения ГТС.
Определение ведущего типа транспорта ГТС
Существующая структура транспортных систем в странах мира складывалась и развивалась столетиями под влиянием многочисленных и взаимосвязанных факторов экономического, политического, социального, географического, климатического и научно-технического характера. Элементами этой структуры являются транспортные сети различного типа, вида и назначения, разнообразные виды и подвиды транспортных систем, функционирующих с использование этих сетей.
Имеет смысл сравнить между собой различные виды транспорта с целью выделения ведущего, приоритетного вида транспорта, определяющего, в конечном счете, транспортные возможности всей глобальной транспортной инфраструктуры. Ведущий транспорт должен брать на себя основной объем транспортной работы. Ясно, что ведущий транспорт должен быть наиболее эффективным, тогда эффективным будет и вся транспортная система, а значит, — эффективным будет весь процесс цивилизационного развития планеты.
Сегодня среди известных 300 видов и разновидностей транспортных систем [1] есть и экзотические виды транспорта. Например, проект «евразийского метро», разработанный Б. Осадиным [2]. Суть проекта – вакуумная труба под землей, в которой на магнитном подвесе с помощью электромагнитной системы разгона и торможения со скоростью в 3 раза превышающей скорость звука движется поезд (магнитоплан). Есть несколько вариантов так называемого струнного транспорта.
Рассмотрению для последующего сравнения подлежат основные наиболее распространенные, развитые и исторически повсеместно признанные виды транспорта, включая наземный, морской (водный) и воздушный. Включается в рассмотрение для полноты сравнения также и некоторые перспективные виды транспортных систем (экраноплан, струнный транспорт).
Итак, рассмотрим следующие виды транспортных систем:
Наземный транспорт:
— железнодорожный,
— автомобильный,
— струнный,
— на магнитном и воздушном подвесе.
Водный транспорт:
— традиционный водоизмещающий,
— на динамических способах поддержания (подводных крыльях, воздушной подушке).
Воздушный:
— традиционный воздушный,
— экранный (экраноплан).
Виды транспорта на нетрадиционных способах поддержания (на воздушном и магнитном подвесе, на экранном эффекте, на подводных крыльях) относятся к транспорту пограничных сред (твердая поверхность — воздушная среда, водно-воздушная среда).
Критерии оценки транспортных систем
Транспорт принято оценивать по следующим основным группам критериев:
— скорость (сообщения, перемещения, перевозок),
— безопасность,
— удобство (комфорт),
— экономичность,
— экологичность.
Значимость каждого критерия зависит от вида перевозок. Существенно, прежде всего, идет ли речь о пассажирских или грузовых перевозках. Естественно, что для пассажирских перевозок важнейшими критериями будут безопасность, удобство и скорость, а для грузовых – экономичность. Критерий экологичности, т.е. снижения негативного воздействия на окружающую среду, в одинаковой степени важен для всех видов перевозок.
Сравним основные виды транспорта по критерию экономичности, т.е. по удельному расходу энергии на единицу транспортной работы. Для грузового транспорта в качестве такой обобщенной единицы транспортной работы принимается тонно-километр (перевоз груза массой в одну тонну на расстояние в один километр). Для пассажирского транспорта такой единицей считается пассажиро-километр. Условной перевозимой единицей в этом показателе считается не средний вес перевозимого пассажира, а так называемое пассажиро-место, которое предполагает удовлетворение требованиям определенного комфорта передвижения пассажира и находящегося при нем груза.
Для того, чтобы сравнение видов транспорта отдельно для грузовых и пассажирских перевозок было полным, нужно кроме принятых критериев удельных энергозатрат учитывать и другие критерии. Так, для пассажирских перевозок важным является критерий времени перевозки, который при определенных расстояниях (например, свыше тысячи километров) может явиться определяющим, даже если при этом по критерию энергозатрат выбранный способ сообщения не является предпочтительным. Критерий времени перевозки не всегда корреспондируется с величиной скорости.
Понятий скорости применительно к транспорту существует много – конструкционная, техническая, эксплуатационная, среднеходовая, средняя скорость транспортного потока, максимальная скорость движения на участке (перегоне), мгновенная величина скорости движения транспортной единицы, скорость сообщения, скорость перемещения.
Для пассажира в конечном счете важна скорость сообщения, или более точно — скорость перемещения из начальной точки в пункт назначения (из точки А в точку В по географической карте). Эта скорость V рассчитывается по всем известной формуле
,
где — расстояние между точками А и В, а — время в пути («от двери до двери»). Существенно, что с точки зрения пассажира, есть именно расстояние «по карте» (из точки А в точку В), а не по совершаемому пути. Таким образом, — это совокупное время в пути («от двери до двери») с учетом всех сопутствующих потерь времени. Сюда входит и время передвижения к транспортному узлу магистрального транспорта (вокзалу, аэропорту), время регистрации на рейс, время посадки, время в пути до конечного узловой точки, время подъезда к пункту назначения.
Хозяйственно-экономическое освоение пространства планеты Земля связано с развитием грузовых перевозок. Грузовой транспорт при этом должен обеспечивать необходимую экономическую эффективность, т.е. совокупность затрат на грузовые перевозки не должна серьезно ухудшать общие экономические показатели всего производства. Это означает, что следует стремиться минимизировать удельный вес транспортных издержек в объеме валового национального продукта. Транспортные издержки будут минимальны, если выбранный вид транспорта будет затрачивать при перевозке минимальный объем общественно значимых ресурсов. Транспортная система для перевозки грузов требует множество различных ресурсов – трудовых, финансовых, материальных, энергетических и др. Ограничимся в своих рассуждениях рассмотрением энергетических затрат на перемещение грузов, предполагая, что все остальные виды затрат в той или иной степени связаны с затратами энергии [3].
Естественно считать, что основным энергетическим критерием перевозки грузов является критерий удельных энергозатрат на перевозку единицы массы груза на единицу расстояния. Критерий удельных энергозатрат У (удельный расход энергии) имеет размерность килоджоуль на тонно-километр (Кдж\ткм).
Величина удельных энергозатрат У определяется формулой
У = N /М х V, (1)
где
N – Полезная мощность тяговой машины (тягового двигателя) транспортной системы,
M – Масса перевозимого груза,
V — Скорость, с которой перевозится груз транспортной системой.
Принято использовать следующие размерности применяемых величин:
N – Мощность в киловаттах (Квт), мегаваттах (Мвт) (1 Квт = 1Кдж/секунду),
M – Масса в тоннах,
V – Скорость в метрах в секунду (километрах в секунду).
Сравнение видов транспорта по показателю У
Таблица 1.
Энергетические показатели различных грузовых транспортных систем
транспортная система вид Мощность
Мвт Скорость
м/сек. Вес полезного груза
(тонн) У
(кдж/ткм)
Танкер «Серия» Мор. 13,98 8,9 49 370 31,82
Танкер Batillus Мор. 19,07 8,3 65 500 36,2
Танкер «Казбек» Мор. 2,9 6,27 11 800 39,19
Танкер «Лисичанск» Мор. 13,25 9,2 34 640 41,6
Танкер пр. Р70045
(Адм. завода) Мор. 25,0 8,23 70 000 43,4
Танкер «Прага» Мор. 13,98 9,62 30 720 47,30
Танкер пр. 20070
(Адм. завода) Мор. 8,58 7,9 20 000 54,3
Танкер река-море
«Джейхун» (Сормово) Мор. 2,4 5,4 7000 64,86
Тяжеловесный**
состав с тепловозом
«Витязь» ж.д. 5,0 16,7 4000 74,85
Грузовой ж.д. состав ж.д. 4,4 20,0 2000 110
СТЮ (струнный)* Стр. 0,040 8 3,3 4 120*
Тяжеловесный состав с 2-мя 3-х секционными электровозами
«Ермак» ж.д. 19,68 13,86 6000 235,25
Тяжеловесный состав с 2-мя 4-х секционными электровозами «Ермак» ж.д. 26,0 13,86 6300 297,8
Автопаром Мор. 17,6 10,8 3345 487
Автотрейлер авто 0,338 22,2 20 761
Боинг-747 авиа 71 253 64 4 380
Экраноплан «Лунь» авиа 137 138 120 8 333
Для сравнения видов грузового транспорта по энергетическим показателям были выбраны наиболее распространенные виды транспортных систем, находящиеся в эксплуатации, а также перспективные экспериментальные образцы новых видов транспорта. Результаты сравнения по критерию У с указанием значений определяющих величин сведены в нижеприведенную выше таблицу 1. Виды транспорта приводятся в таблице упорядоченными по мере увеличения значения критерия У .
Как видно из приведенной выше таблицы, наилучшие параметры по выбранному критерию энергетической эффективности перевозки грузов обладает традиционный морской транспорт водоизмещающего типа, затем идет железнодорожный транспорт классического типа. У последней характеристики энергозатрат оказываются ниже других видов наземного и воздушного транспорта. Железнодорожный транспорт имеет наименьшее сопротивление движению подвижного состава, что вытекает из известного физически установленного факта, что сопротивление качению стальных колес по стальным рельсам минимально по сравнению с другими способами преодоления пространства. Это сопротивление качению в 20—30 раз ниже, чем у резинового колеса. Кроме того, железнодорожный транспорт имеет и достаточно высокие аэродинамические характеристики по отношению к массе перевозимого груза, поскольку этот транспорт дает уникальную возможность составлять поезда из нескольких вагонов, что создает благоприятные аэродинамические условия для сцепленных в составе вагонов.
Следует отметить, что при значительном росте скорости поездов значительно увеличивается аэродинамическая составляющая сопротивлению движению подвижного состава. Известно, что затраты мощности на преодоление сопротивления воздуха пропорциональны 3-ей степени скорости движения высокоскоростной железнодорожной магистрали (ВСМ).
Серьезным конкурентом железной дороге по данному энергетическому показателю является морской транспорт классического (водоизмещающего) типа (танкеры, контейнеровозы, сухогрузы).
Для стран, имеющих прямой выход к теплым морям, для межконтинентальных грузовых перевозок несомненное преимущество имеет морской транспорт традиционного типа (водоизмещающий). Особенно велики эти преимущества при перевозке жидких грузов (нефть, нефтепродукты). Эти преимущества еще более существенно увеличиваются, если расстояния перевозок морским путем оказываются значительно меньше, чем сухопутным. Это, прежде всего, относится к перевозкам через Атлантический и Тихий океаны для стран, расположенных по их берегам (например, перевозки Китай, Южная Корея — Америка, Европа, Африка – Америка).
Для пассажирских перевозок в формуле расчета энергозатрат
У = N /М х V
вместо М (массы груза) используется П (количество перевозимых пассажиров), поэтому размерность энергозатрат выражается в килоджоулях на пассажиро-километр (КДж/Пкм).
Результаты сравнения различных видов пассажирского транспорта по критерию удельных энергозатрат представлены в таблице 2.
Таблица 2.
Энергетические показатели различных пассажирских транспортных систем
транспортная система вид Мощность
Квт Скорость
М/секунду Количество перевозимых пассажиров У
(кдж/ пас.км
Электропоезд ЭД9М ж.д. 3 520 36,1 2 149 45,4
Электропоезд
ЭД4М 500 ж.д. 5 000 36,1 1166 122
Автобус Neoplan Nurth Авто. 243 33,3 51 144,4
ВСМ
TCDD HT65000 ж.д. 4 800 69,5 450 154,6
Эл. поезд Ласточка ж.д. 5 865 44,4 708 188
ВСМ Сапсан ж.д. 8 000 62,5 604 213,6
ВСМ TGV ж.д. 8 800 83,3 430 246,5
Пас. поезд с электровозом
ЧС-4 ж.д. 5100 29,7 620 276,9
Боинг-747 авиа 71000 253 640 4 38,5
СПК «Вихрь» Мор. 3500 19,4 260 633,9
СПК «Метеор» Мор. 1617 18 128 701,8
СПК «Комета» Мор. 1617 16,7 120 806,8
Аэробус А320-200 авиа 51 625 233 180 1 231
Аэробус А340-300 авиа 149 169 247 440 1 372
АэробусА330-300 авиа 154 215 242 440 1 448
Аэробус А380-800 авиа 311 568 250 700 1 780
Паром Irish Ferries Мор. 29 400 11,3 344 7563
Из рассмотрения данных таблицы 2 следует, что наиболее экономичным транспортом для пассажирских перевозок является традиционный электропоезд, двигающийся с маршрутной скоростью до 130 км/час. Не очень сильно отстают от него по показателю энергозатрат современные высокоскоростные поезда TGV и Сапсан. По этому показателю высокоскоростные поезда имеют значительные преимущества перед современными аэробусами.
Итак, на основе вышеприведенных сравнительных оценок, можно сделать заключение, что ведущим звеном перспективного проекта развития глобальной транспортной сети в области внутриконтинентальных перевозок должен быть железнодорожный транспорт. Положительная особенность этого вида транспорта состоит в потенциальной возможности полной управляемости перевозок, обеспечении высокой производительности и общедоступности. Железнодорожная сеть полностью защищена от таких негативных явлений, характерных для автомобильного транспорта, как заторы (пробки) на дорогах, стихийно возникающие затруднения движения.
Следует учитывать, что совокупные удельные затраты любой транспортной системы Q состоят из четырех составляющих
Q = Q + Q + Q + Q , где
Q — Прямые транспортные затраты, пропорциональные величине У ,
Q — Связанные транспортные затраты на обслуживание транспортной инфраструктуры,
Q — Удельные затраты на развитие действующей транспортной инфраструктуры (удельные амортизационные отчисления на капитальные вложения),
Q , — Удельные дополнительные затраты на получение прибыли экономической надстройкой (рыночная «накрутка»).
Q — Для железнодорожного транспорта, — это затраты на текущее обслуживание всех составляющих элементов инфраструктуры (пути и путевого хозяйства, локомотивного и вагонного хозяйства, средств организации движения и связи и др.).
Для морского транспорта эта составляющая затрат минимальная, т.к. морской путь не нуждается в специальных усилиях по обеспечению его проходимости судами. Однако, и здесь возникают затраты на обслуживание портов, судоходных каналов, на поддержание навигационной инфраструктуры (маяков, системы спутниковой навигации).
Капитальные дополнительные затраты Q нужны, если возникает необходимость развития инфраструктуры (прокладки новых железнодорожных путей, мостовых и тоннельных сооружений).
Оценка перспектив расширения рельсовой колеи
для железнодорожного транспорта
Современный традиционный магистральный рельсовый транспорт использует следующие размеры ширины рельсовой колеи:
широкие (более 1435 мм, например, в России — 1520 мм, в Ирландии – 1600 мм, в Индии – 1676 мм),
нормальная (1435 мм, — в Западной Европе),
узкая (менее 1435 мм, — 1076 мм, 1000 мм., 914 мм., 892 мм., 762 мм., 750 мм., 600 мм.).
Идея увеличения ширины рельсовой колеи свыше 1520 мм появляется всякий раз, когда возникает серьезная потребность увеличить объемы перевозок при проектировании совершенно новых магистралей по направлениям с очень высокими ожидаемыми транспортными потоками, как пассажирскими, так и грузовыми. Попробуем оценить потенциальные возможности увеличения транспортных показателей за счет расширения рельсовой колеи. Оценим, как при расширении рельсовой колеи могут измениться такие показатели транспортной системы, как удельные энергозатраты на перевозку У = N /М х V, и объемы перевозок – G, где G определяется через количество перевезенных пассажиров за принятый промежуток времени (час, сутки, месяц, год), а для грузовых перевозок — грузопоток линии в тоннах за такие же интервалы времени. Увеличение ширины рельсовой колеи должно естественным образом приводить к увеличению габаритов подвижного состава, вместимости вагонов, т.е. пассажировместимости всего пассажирского состава. Для грузовых вагонов также увеличивается их вместимость и объем перевозимых грузов.
Объем перевозок G может быть определен через величину размера движения и вместимость состава.
Размер движения Р двух — путной железнодорожной линии при однородном пассажирском сообщении составляет
Р = 2 / V , (2)
где — максимально допустимое замедление движения при торможении состава, . V — Маршрутная скорость.
Объем перевозок G = Р х W, где W для пассажирских перевозок – количество пассажиров в составе, а для грузовых перевозок — масса перевозимого в составе груза.
Минимально допустимый интервал движения в одном направлении, определяемый соотношением = 2/ Р . зависит от маршрутной скорости V и максимально допустимого (по соображениям комфортности поездки) замедления в случае экстренного торможения состава — . (см. раздел.2). Если принять интервал движения поездов в одном направлении равным 1 минуте и, соответственно, — размер движения 60 пар поездов в час, получим максимально возможный (предельный) пассажирский поток в одном направлении 50 тысяч пассажиров в час, 1 200 тысяч пассажиров в сутки, 36 миллионов пассажиров в месяц и 432 миллиона в год. Эта цифра является сугубо оценочной «сверху». Она на порядок превышает реальную потребность в пассажироперевозках для самых крупных известных транспортных узлов. Реальным ограничением для достижения такого объема перевозок будет не пропускная способность железнодорожной магистрали даже обычной колеи, а мощность вокзального и привокзального комплекса по приему и обработке поездов. Это касается вокзалов всех типов по трассе, — конечных, узловых, транзитных и промежуточных. Особые требования – для конечных вокзалов на магистрали. Максимальный размер движения достигнут в Японии на высокоскоростной магистрали Токио-Осака и составляет 193 пары поездов в сутки (8 пар поездов в час), что обеспечивает в год перевозку 141 миллионов пассажиров.
Допустим, что возникла потребность увеличения пассажироперевозок магистрали за счет увеличения пассажировместимости подвижного состава путем увеличения габаритов подвижного состава через расширение рельсовой колеи. Как при этом могут измениться показатели удельных энергозатрат на перевозку У ?
У = N /П х V, (3)
При расширении рельсовой колеи с первоначальной Lko на широкую Lкш с коэффициентом расширения = Lкш/ Lko изменятся величины всех составляющих соотношения (3).
Мощность N, требуемая для передвижения состава увеличится при той же скорости движения V, поскольку увеличится основная сила сопротивления движению F, состоящая из
— трения шейки осей колесных пар в подшипниках {F } ,
— трения качения колес по рельсам (F ),
— сопротивления воздушной среды (аэродинамического сопротивления подвижному составу) (F ),
— сопротивления от рассеяния энергии в пути (на неупругую деформацию) (F ).
Увеличение объема и габаритов подвижного состава с расширенной рельсовой колеей при сохранении допустимого давления от колеса на рельс (сейчас эта величина для ведущих колес локомотивов равна 30-32 тоннам, а для поддерживающих тележек вагонов – 20-22 тонны) приведет к увеличению количества колесных пар в составе. Коэффициент этого увеличения составит. С таким же коэффициентом увеличатся две первые составляющие основного сопротивления движению {F }, {F }.
Поскольку с расширением колеи изменится поперечное сечение подвижного состава (увеличится), то увеличится аэродинамическая составляющая сопротивлению движения {F }.
Величину этой составляющей можно сугубо приблизительно определить по закону Стокса:
F = RV. (4)
Эта формула соответствует сопротивлению для сферического объекта при обтекании его упругой средой. Здесь R – радиус объекта обтекания. Можно приблизительно сопоставить ширину рельсовой колеи диаметру условного шарообразного объекта обтекания.
При расширении колеи вырастет пассажировместимость подвижного состава. Поскольку в итоге пропорционально вырастет величина N в формуле (3) и П, то в такой же пропорции увеличится итоговая величина удельного сопротивления движению и расходуемой мощности на передвижение. В результате удельная величина энергозатрат вряд ли существенно изменится как в сторону уменьшения, так и увеличения. Естественный позитивный результат, на получение которого можно рассчитывать при увеличении рельсовой колеи, — это увеличение объема перевозок за счет роста вместимости подвижного состава. При этом следует учитывать, что увеличение габаритов подвижного состава, так же, как и связанное с этим увеличение габаритов строений (мостов, тоннелей, эстакад и путепроводов), приведет к существенному росту капитальных затрат на создание новых магистралей и соответствующих эксплуатационных затрат. На это можно пойти, если будут исчерпаны все другие пути повышения объемов перевозок для магистралей с традиционными размерами рельсовой колеи.
Выше было показано, что основным, далеко не исчерпанным, резервом увеличения транспортной мощности магистралей является сокращения интервалов движения и увеличение за счет этого размеров движения и объемов перевозок. По большинству существующих и проектируемых магистралей со скоростным движением имеется значительный запас мощности перевозок.
Развитие линий скоростного железнодорожного транспорта
Как было показано выше, в качестве ведущего вида транспорта для перевозок внутри континентов (как грузовых, так и пассажирских) целесообразно выбирать железнодорожный (рельсовый) транспорт. Требования к этому транспорту для грузовых и пассажирских перевозок будут существенно отличаться. Для магистральных пассажирских перевозок (при расстояниях 400-600 км и выше) определяющим является скорость перевозок при соблюдении приемлемых показателей энергозатрат. Для массовых перевозок на меньшие расстояния (пригородных, местных) определяющим будет показатель удельных энергозатрат, при котором несомненным преимуществом обладает традиционный электропоезд.
Для грузовых перевозок, для которых критерий скорости перевозок не является определяющим (в пределах определенных достижимых значений этого показателя), на позиции ведущего транспорта выходит традиционный железнодорожный с электрической тягой.
Требования обеспечения высокой скорости и безопасности перевозок для магистрального пассажирского транспорта могут быть выполнены только при определенном устройстве пути, путевого хозяйства и организации движения. Это предполагает создание выделенного огороженного пути, свободного от других видов движения (грузового и пригородного пассажирского), преимущественную прокладку путей по мостам, эстакадам, путепроводам, виадукам, тоннелям.
Таким образом, глобальная транспортная система для внутриконтинентальных перевозок должна иметь в своей структуре два типа систем – высокоскоростную для пассажирских перевозок и традиционную для грузовых и пригородным (местных) перевозок.
Для высокоскоростного движения оборудуются специальные магистрали (высокоскоростные магистрали – ВСМ), по которым движение совершается специальным подвижным составом, способным развивать скорость свыше 300 км.\час. Особую актуальность имеют ВСМ для транспортной связи крупных городов и мегаполисов. Они позволяют обеспечить для жителей этих городов высокую доступность отдаленных районов (до 1 000 км.). Скоростное сообщение поездами такого типа в Европе заменило в большинстве случаев авиационное сообщение между городами. Билет на такой поезд стоит для пассажира дешевле авиационного, а время поездки также оказывается меньше. Это происходит, прежде всего, потому, что железнодорожные вокзалы находятся на территории самих городов. Не нужно тратить время на перемещение от аэропорта до города и обратно. Большая экономия времени связана также с упрощенной системой посадки, регистрации пассажиров, перевозкой багажа.
По параметру максимально достигнутой скорости ВСМ в мире идет своего рода негласное соревнование. В марте 2007 года на специально подготовленном участке поезд типа TGV достиг скорости в 574,8 км/час. Пока это рекорд скорости железнодорожного поезда на колесах. Японский поезд на колесах «Синкансен» показал скорость 400 км/час. Немецкий железнодорожный поезд системы ICE разогнался до скорости 430 км/час.
Скоростной поезд в Японии «Фастек», запущенный в 2011 году, имеет скорость 360 км. в час. Во Франции такие поезда (системы TGV) ходят с маршрутной скоростью в 300 км.\час.
Еще более высокие скорости для железнодорожных составов возможны для транспортных систем с неконтактным способом поддержания (не на колесах), например, — на магнитном подвесе. Японский поезд на магнитном подвесе типа «Маглев» достиг скорости 581,3 км/час. Однако, поезда на магнитном подвесе требуют существенно больших энергозатрат на передвижение по сравнению с обычными поездами на металлических колесах, поскольку много энергии затрачивается на «подвешивание» подвижного состава над полотном пути.
Поезда системы TGV, получившие широкое распространение в Западной Европе, представляют собой образец современной высокоскоростной железнодорожной транспортной системы. Эти поезда двигаются с весьма высокой маршрутной скоростью, обладают высокими показатели комфортности и надежности сообщения [4].
Поезда этого типа двигаются в штатном (нормальном эксплуатационном режиме) со скоростью 350 км/час. Каждый железнодорожный состав перевозит в среднем 900 пассажиров. За всю историю эксплуатации поездов этого типа (с 1981 года) не было ни одного случая гибели пассажиров. Этому способствовала особая организация всего путевого хозяйства и конструкция подвижного состава, в частности, применение общих тележек на стыке двух соседних вагонов. Следует учесть, что для обеспечения безопасности скоростная железнодорожная магистраль системы TGV при развитии скорости более 500 км/час, требует для своего торможения до полного останова путь в 15 км.
В России до настоящего времени нет ни одной высокоскоростной железнодорожной магистрали. В конце 90-х годов прошлого века в РФ был подготовлен первый проект такой высокоскоростной магистрали по маршруту Санкт-Петербург- Москва (ВСМ) [4]. Согласно этому проекту ВСМ должна была органично вписаться в формируемую транспортную сеть Европейской территории России. Она позволила бы развести пассажирские и грузовые потоки между двумя городами.
В качестве конечных пунктов этой ВСМ предполагались:
в Москве – новый вокзальный комплекс в районе Рижского вокзала,
в Санкт-Петербурге – новый вокзальный комплекс у Московского вокзала.
Под вокзальный комплекс у Московского вокзала в Санкт-Петербурге была выделена площадь застройки 5,2 га. Здесь намечалось построить 160,0 тыс. м полезных площадей. Сюда должен был входить железнодорожный терминал в 38,0 тыс. м , гостиница – 26,0 тыс. м , офисные помещения – более 50,0 тыс. м . Железнодорожный терминал был рассчитан на прием и отправление поездов в часы «пик» с 15-минутным интервалом (сейчас на этом месте построен много функциональный торгово-офисный комплекс).
Основные проектные характеристики ВСМ между Москвой и Санкт-Петербургом [4]:
длина магистрали – 654 км
ширина колеи – 1520 мм
радиус кривых на участке — 7 000 м
число промежуточных станций – 10
скорость движения
конструктивная – 350 км\ч
маршрутная — 250-300 км\ч
время поездки между конечными пунктами – 2,5 часа.
Согласно проекту, поезд предполагался 12-вагонный, в котором 4 вагона должны быть ведущими.
В поезде предусматривалось более 800 мест туристического и бизнес классов, вагон-буфет, интернет, телефон, специальные места для проезда инвалидов.
Максимальная провозная способность этой ВСМ – 70 пар поездов в сутки, или порядка 100 тысяч пассажиров. В год это составит 36 млн. пассажиров. Такая потенциальная провозная способность магистрали с запасом могла бы удовлетворить транспортные потребности двух супермегаполисов.
Подобное заключение основывается на следующих соображениях. Годовой объем перевозок внешним транспортным узлом любого большого и развивающегося города должен быть в несколько раз больше количества проживающего в городе населения. Одна из точек маршрута ВСМ, — город Москва, по оценкам в 21 веке может подойти к численности проживающего населения порядка 15-16 млн. человек.
Вышеуказанный объем перевозок в 36 млн. пассажиров в год относится только к одному направлению перевозок этого мегаполиса (Москва-Перербург). Не менее интенсивными предполагаются перевозки и по другим направлениям (Москва-Минск, Москва – Нижний Новгород, Москва – Киев, Москва – Курск – Ростов-на-Дону – Сочи). Если все указанные направления будут обслуживаться ВСМ с примерно подобной же мощностью перевозок, то все возможные потребности мегаполиса Москвы будут с запасом обеспечены и удовлетворены.
Вышеописанный проект ВСМ не был реализован. Принят и реализован компромиссный вариант – по существующим путям Октябрьской железной дороги запущен скоростной поезд импортного производства «Сапсан» (германской фирмы Сименс). Итак, к настоящему времени в России нет современных высокоскоростных магистралей для пассажирского сообщения.
В мире сейчас общая длина ВСМ составляет 17 тысяч километров. Для ряда стран они являются ведущим инфраструктурным звеном для всех транспортных систем. На первом месте по протяженности ВСМ находится Китай (см. таблицу 3).
Таблица 3
Протяженность ВСМ (в км.) по странам мира
Nп.п. страна Протяженность ВСМ
(км)
1. Китай 6 000
2. Япония 2 664
3. Испания 2 656
4. Франция 2 036
5. Германия 1 334
6. Италия 983
Среди этих западноевропейских магистралей выделяются
диагональные (Лондон-Салерно-Бари, Берлин- Милан- Севилья),
широтные (Лиссабон-Венеция, Париж-Лондон)
Строятся ВСМ по маршрутам Берлин-Нюрнберг-Мюнхен, Турин-Милан-Вена, Марсель-Ницца-Генуя. На магистрали Париж-Лион достигнута величина размера движения 130 пар поездов в сутки.
В Японии базовая ВСМ проложена по маршруту Нагано-Канадзава (длина 260 км). На маршруте Токио-Нагойя-Осака достигнут размер движения 193 пары поездов в сутки. В этой же стране на одной из ВСМ построен и задействован самый длинный в мире подводный тоннель Сайкан под проливом Цугару между островами Хоккайдо и Хонсю.
Принципы построения структуры
(топологии) транспортной сети ГТС
Глобальная транспортная система (ГТС) с точки зрения ее пространственно-географической структуры представляется в виде многосвязной сети, элементами которой являются транспортные узлы и соединяющие их транспортные линии. Транспортные сети имеют свою топологию, определяемую видом связей между узлами. Выделяются следующие характерные типы таких сетей – радиально-узловые, кольцевые, сетевые. Такие сети формировались исторически под влиянием многих факторов разного характера. Одним из основных факторов явилась складывающаяся структура системы расселения. Элементами этой структуры стали крупные населенные пункты в виде городов, мегаполисов, агломераций. Именно города являются для транспортной сети основными пассажирообразующими и грузообразующими узлами. Крупные и особо крупные города (города-миллионники) становятся ведущими узлами транспортной сети.
Среди совокупности городов как узлов транспортной сети в зависимости от их размеров и выполняемых функций формируется определенная иерархия, в которой выделяются особо крупные и крупнейшие города — центры «притяжения» для других городов, находящихся в зоне их экономического и социального влияния. В иерархии таких центров по Российской традиции выделяется столица, областные и краевые центры (столицы субъектов Российской Федерации), районные центры, а также другие центры притяжения (культурно-исторические, религиозные, учебные и другие). Наличие такой иерархии приводит к появлению в структуре транспортной сети четко выраженных радиально-узловых звеньев.
Качество и надежность транспортной сети принято оценивать коэффициентом ее связности. Он для каждого узла сети определяется отношением расстояния между двумя узлами сети по существующим в сети линиям транспортной связи и расстоянием между этими узлами по географической карте по дуге большого круга, измеренным по сферической поверхности земли. Наилучший коэффициент связности для любого узла сети равен единице, что соответствует такой структуре сети, при которой каждый ее узел напрямую связан с каждым другим узлом. Лишь немногие из пар узлов существующей мировой транспортной сети имеют такой коэффициент связности.
Анализ существующих транспортных сетей показывает, что в них всегда выделяются два типа подсетей – магистральные и подвозящие. Магистральные сети берут на себя основной объем пассажирских и грузовых перевозок и являются своеобразным остовом, «становым хребтом» любой транспортной сети. Магистральные линии связывают между собой по определенной схеме основные транспортные узлы, — большие и сверхбольшие города. Подвозящие сети обеспечивают для других узлов сети необходимую транспортную связность, создают условия транспортной целостности всей территории. Поскольку объемы перевозок по магистральным и подвозящим транспортным линиям существенно отличаются, то они часто используют разные виды и типы транспорта.
Поскольку объективно структура системы расселения в мире находится в состоянии непрерывного изменения, то это должно приводить, в свою очередь, к изменениям топологии транспортных сетей.
Одна из ведущих тенденций цивизационного развития – интенсивная урбанизация, создание крупных городов и городских агломераций. Это направление было признано наиболее рациональным и эффективным способом проживания людей на нашей планете. Данный процесс бурно развивался в 20 веке, в начале 21 века он продолжается ускоренными темпами. В мире происходит неуклонный рост численности городского населения, рост численности населения каждого отдельного города, укрупнение городов, концентрация населения в крупных и крупнейших городах. Это стало устойчивой тенденцией урбанизации последних десятилетий.
Развитие урбанизации приводит к появлению нового качественного явления — создание больших и сверхбольших городов (супергородов) нового поколения. Главная особенность этих городов – совершенствование типа застройки. Одна из перспективных типов застройки в таких городах – пирамидальная [5]. Новые типы застройки позволят обеспечить высокую плотность застройки и существенную экономию территории и сохранению биологического потенциала территории. Это явление определяется как суперурбанизация (СУ). Суперурбанизация будет приводить к появлению таких супергородов, в которых численность жителей составит не один десяток миллионов человек.
Отмеченные выше тенденции урбанизации и суперурбанизации приводят к определенному изменению структуры транспортных сетей, предъявляя особые требования к мощности магистральных транспортных линий, связывающих между собой мегаполисы, большие и сверхбольшие города (супермегаполисы — СМП).
Влияние размещения супергородов на трассировки линий магистрального транспорта
Особенности супергородов и их жизнедеятельности предъявляют определенные требования к их перспективному размещению, а, значит, и к структуре связывающих их транспортных магистралей.
Перспективы роста крупных городов, превращения их в супергорода (супермегаполисы – СМП) определяются потенциальными возможностями развития их систем жизнеобеспечения.
Поскольку для крупных городов реальным источником водоснабжения являются воды поверхностного стока (крупные озера, водохранилища, наполняемые реками или водозаборы крупных рек), то супергорода будут возникать на базе сегодняшних городов, расположенных по берегам крупных рек, озер, либо вблизи от них. Не выгодно и не перспективно располагать такие города в верховьях и даже в среднем течении рек. Ведь при таком размещении супергорода, сточные воды, сбрасываемые в реку даже после совершенных систем водоочистки, будут существенно влиять на экологию этих рек на всем нижнем течении вплоть до устья рек.
Наиболее перспективными и рациональными для формирования мест размещения СМП являются устья этих рек, вблизи берегов морей и океанов. В пользу этой точки зрения говорят следующие соображения. Отведение использованных и очищенных сточных вод супергорода через устья рек сразу в воды моря или океана является наиболее экологически обоснованным решением, учитывая высокую биологическую активность морских вод по освоению стоков. Исключается возможность попадания возможных элементов загрязнения сточных вод в системы водоснабжения расположенных ниже по течению городов и других населенных пунктов. Кроме того, расположение вблизи берегов океанов и морей облегчает решение транспортной проблемы сбыта готовой продукции предприятий градообразующей базы и поставок необходимых материалов, сырья, товаров и оборудования для жизнедеятельности города.
Рассматривая весь мировой процесс урбанизации, можно констатировать, что ускоренными темпами идет процесс так называемой «приморской урбанизации» [17], определяющий явный сдвиг проживающего на планете населения к океану. К началу 21 века в пределах приморской зоны концентрировалось 45% городов мира с населением более 100 тысяч человек. В пределах 200-километровой приокеанической зоны сконцентрировано 65% всех городов-миллионеров Земли, в том числе более 80% городов с населением болеем 3 млн. человек. Важнейшие мегаполисы Мира тоже тяготеют к побережьям морей и океанов. Уже 3\4 так называемых «глобальных городов» являются ядрами мировых приморских агломераций. Итак, в Мире уже установился устойчивый процесс тяготения интенсивной урбанизации к берегам морей и океанов.
Этой тенденции будет соответствовать и тенденция изменения структуры транспортных сетей за счет того, что основные транспортные узлы и транспортные магистрали будут тяготеть к местам размещения супергородов, т.е. к берегам морей и океанов.
Для России перспективными с рассматриваемой точки зрения являются города Дальнего Востока (Николаевск на Амуре, Комсомольск-на-Амуре, Хабаровск и Владивосток) при сохранении перспектив ее северо-западного направления (Петербург, Архангельск, Мурманск). В итоге в перспективе в России могут сложиться два мощных центра экономического развития — Дальневосточный и Северо-западный, в которых может проживать до 500 млн. человек. В этой ситуации усиливается актуальность организации высокопроизводительного транспортного коридора Запад-Восток через территорию России на базе транссибирской железнодорожной магистрали. Перспективы освоения этого коридора и связанного с этим экономического и научно-технического развития обсуждаются, в частности, в работе Ю. В. Громыко и Ю.В. Крупнова [6].
Оценка провозной и пропускной способности линий магистрального транспорта для супермегаполисов
Для обеспечения необходимых объемов пассажироперевозок по магистральным линиям, связывающим СМП, эти линии должны обладать необходимой транспортной мощностью.
Оценим в качестве показательного примера наиболее типичную магистральную железнодорожную линию в две колеи (двухпутную линию) с точки зрения максимально возможной провозной способности по перевозкам для случая, когда такая линия используется только для пассажирских перевозок. Одной из основных характеристик такой линии является маршрутная скорость V состава. Провозная способность линии определяется допустимым размером движения (Р ), определяемым в виде количества пар поездов, пропускаемых через сечение линии в единицу времени (например, в час, в сутки).
Размер движения Р определяется соотношением, обратно пропорциональным минимально допустимому интервалу движения в одну сторону, т.е.
Р = 2/ , где
— интервал движения в одном направлении.
В свою очередь, минимально допустимый интервал движения определяется маршрутной скоростью V и максимально допустимым (по соображениям комфортности поездки) замедлением в случае экстренного торможения состава — . Для пассажирских железнодорожных поездов в качестве такого замедления принято считать =0,9 м/сек .
Железнодорожный состав, двигающийся со скоростью V , в случае начала экстренного торможения, пройдет до полной остановки путь L
L= V T — T /2.
Здесь T — время торможения до полной остановки состава, определяемое соотношением
T = V / .
Путь до полной остановки состава L составляет по соображениям безопасного передвижения минимально допустимое расстояние между движущимися друг за другом составами. Таким образом, минимальный интервал движения между поездами в одном направлении составляет
= L/ V .
Итак, размер движения двухпутной железнодорожной линии при однородном пассажирском сообщении составляет
Р = 2 / V .
Если принять допустимое замедление состава 1,0 м/сек , а маршрутную скорость состава 250 км/час (70 м/сек.), то можно получить максимальный размер движения 102 пар поездов в час.
Использованная формула является сугубо приблизительной, грубой, она не учитывает множество факторов, влияющих на реально достижимые размеры движения. Реальные ограничения размера движения и объема пассажироперевозок зависят от принятой длины блок-участка, мощности вокзальных комплексов по приему, обработке и отправлению поездов, зависимости реального замедления от скорости на всем протяжении интервала торможения. Как правило, на каждом блок-участке может находиться только один поезд, а длина этого участка зависит от расчетных интервалов попутного следования поездов, профиля пути, тормозных средств, скорости движения, массы обращающихся поездов и ряда других факторов.
Для транспортных узлов будущего имеет значение потенциальная мощность М магистральной транспортной линии по доставке пассажиров из пункта отправления в пункт прибытия, отстоящие на расстоянии S. Оценим эту мощность количеством пассажиров, доставляемых на это расстояние за фиксированный интервал времени T . Эта мощность будет, очевидно, определяться размером движения Р , расстоянием S и временем перемещения на это расстояние согласно соотношению
М = W х Р х T х1/ S/ V -W х T х2 / S., (5)
где W – пассажиро-вместимость состава.
В этом соотношении (5) отсутствует величина маршрутной скорости V , что практически означает, что маршрутная скорость железнодорожного состава магистральной линии, которая обслуживает транспортные терминалы двух связанных транспортных узлов, не влияет на максимально возможную мощность этой линии по доставке пассажиров на фиксированное расстояние. С ростом маршрутной скорости уменьшается время в пути, но, с другой стороны, — уменьшается и размер движения, ввиду увеличения расстояния между движущимися друг за другом поездами, т.е. увеличения минимально допустимого интервала движения.
Тем не менее, повышение маршрутной скорости пассажирских поездов, создание высокоскоростных железнодорожных магистралей является перспективным направлением развития транспортных систем. Это уменьшает потери времени населения при перемещении, увеличивает степень доступности культурных и экономических центров для жителей отдаленных территорий. Это также делает реальными суточные (оборачиваемые в срок одних суток) поездки в прежде недоступные для такого режима места.
Транспортные сети регионов, не вовлеченных в процесс
интенсивной урбанизации
Выше отмечалось, что ведущим процессом в сфере расселения людей на планете Земля становится интенсивная урбанизация, приводящая в итоге к росту больших и сверхбольших городов, тяготеющих к устьям больших рек, к берегам морей и океанов. Какова при этом перспектива и вид заселения остальной территории Земли, которая не будет вовлечена в процесс интенсивной урбанизации?
Будет ли эта свободная от хозяйственного использования территория, предоставлена естественно-природным процессам? Будут ли в итоге освобождены значительные территории лесной зоны с её мощной, невостребованной кормовой базой, где можно будет круглогодично разводить крупный рогатый скот на вольном и полувольном содержании? Станут ли эти территории перспективной базой лесного, мясного скотоводства как основы для радикально решения продовольственной проблемы в глобальном масштабе? Будут ли эти территории освобождаться от интенсивного заселения людьми и оставаться во власти естественно-природных процессов.
Можно показать, что территории Земли, освобождаемые от интенсивного урбанизационного освоения, не могут и не должны быть освобождены от других форм освоения человеком.
Во-первых, потому, что человек, в течение многих тысячелетий осваивавший планету и в значительной степени повлиявший в итоге на многие ее биосферные процессы, не имеет морального и исторического права предоставить природу самой себе, поскольку это может привести к неуправляемым процессам стихийного одичания, что в конечном итоге может угрожать глобальному благополучию человечества.
Во-вторых, процессы разумного и рационального использования территорий для сельскохозяйственного производства невозможны без постоянного присутствия человека на этих территориях в форме специальных сельскохозяйственных поселений современного типа.
В-третьих, естественно-природные территории в виде лесов, лугов, озер и болот нуждаются в квалифицированном профессиональном мониторинге, наблюдении и изучении, что предполагает определенную форму присутствия и деятельности человека.
В-четвертых, на территории многих стран существуют особые территории, которые исторически использовались в качестве естественно-природных заповедников, зон экологического туризма, отдыха и лечения. Эти территории по-прежнему, даже в условиях интенсивной урбанизации, будут оставаться местами притяжения больших масс населения городов. А это предполагает создание, содержание и развитие необходимой туристической и хозяйственной инфраструктуры, что, естественным образом, связано с существованием определенных форм расселения человека.
В-пятых, даже при наличии интенсивной урбанизации, по-прежнему будут существовать, развиваться территории с ценными и притягательными объектами истории и культуры (памятники истории и культуры, особо почитаемые культовые сооружения, места археологических раскопок), которые останутся объектами массового посещения, для чего необходимо будет создавать специальные формы проживания и профессиональной деятельности обслуживающего персонала этих объектов.
В-шестых, могут и должны остаться исторически сложившиеся поселения разного типа, с которыми связана историческая память части жителей крупных городов. Такие места будут оставаться центрами притяжения этих жителей в периоды их отпусков, появляющегося свободного времени, воспитания подрастающего поколения, удовлетворения естественных для большинства людей ностальгических чувств.
Все эти населенные пункты различного вида и типа должны быть связаны транспортными сетями со всеми другими населенными пунктами, включая крупные и крупнейшие города (СМП). Транспортные линии и виды транспорта, связывающие все эти пункты с ближайшими транспортными узлами, будут определяться интенсивностью, периодичностью, направлением и характером транспортных потоков. Транспортные потребности будут удовлетворяться для этих пунктов подвозящими транспортными сетями, технические и эксплуатационные характеристики которых, естественно, будут отличаться от магистральных транспортных линий. Но характеристики подвозящих транспортных линий должны удовлетворять требованиям удобства, надежности и безопасности перевозок.
Таким образом, перспективная глобальная транспортная система должна ориентироваться на применение различных видов транспорта, иметь сложную и многосвязную транспортную структуру, иметь разветвленную и многомерную транспортную сеть, покрывающую всю, пригодную для проживания человека, территорию планеты.
Оценка железнодорожного освоения территорий в разных странах
Железнодорожный транспорт, признанный в настоящей работе в качестве ведущего, по-разному развит в странах мира. Известно, что Россия (а ранее и СССР) считалась (после США) великой железнодорожной державой. В таблице 4 приводятся данные по странам, имеющим наиболее развитый железнодорожный транспорт. В этой таблице страны ранжированы по протяженности железнодорожных магистралей [7].
Таблица 4.
Показатели развития железнодорожного транспорта стран
№п\п Страна Протяженность сети ж.д. (тыс. км.) Площадь
(кв. км. ) Население
(млн. чел.) Плотность
заселения
(чел. на кв. км.) Плотность сети ж.д.
(км.\кв. км.)
1. США 239,7 9 372 610 270,310 28,7 0,0255
2. Россия 87,5 17 075 400 145,925 8,58 0,0051
3. Канада 71,0 9 976 140 27,562 2,76 0,0071
4. Индия 62,5 3 387 590 984,0 289,4 0,0184
5. Китай 54 9 596 960 1 187,007 123,7 0,0056
6. Германия 40,4 356 910 80,596 225,7 0,1132
7. Австралия 35,8 7 686 850 18,700 2,43 0,0046
8. Аргентина 34,2 2 766 890 36,265 13,1 0,0124
9. Франция 32,6 551 500 57,372 104,3 0,0591
Если же упорядочить приведенные в таблице 4 страны по плотности заселения, то получится следующая таблица (см. таблицу 5).
Таблица 5.
Сравнение стран по плотности заселения территорий
№ п\п Страна Плотность заселения
(чел. на кв. км.)
1. Индия 289,4
2. Германия 225,7
3. Китай 123,7
4. Франция 104,3
5. США 28,7
6. Аргентина 13,1
7. Россия 8,58
8. Канада 2,76
9. Австралия 2,43
Если же рассматриваемые страны ранжировать по величине плотности железнодорожной сети по занимаемой странами территории, то получатся результаты, отраженные в таблице 6. В этом отношении ведущими являются западноевропейские страны (Германия, Франция) и США. По данному показателю Россия оказывается позади Индии, Аргентины, Канады и Китая.
Таблица 6.
Сравнение стран по плотности сети железных дорог
№ п\п Страна Плотность сети жел. дорог
(км. на кв. км.)
1. Германия 0,1132
2. Франция 0,0591
3. США 0,0255
4. Индия 0,0184
5. Аргентина 0,0124
6. Канада 0,0071
7. Китай 0,0056
8. Россия 0,0051
9. Австралия 0,0046
Представляет интерес упорядочить страны по показателю удельной протяженности ж.д. пути (в метрах) на одного проживающего в стране человека (Таблица 7). Это важный параметр, показывающий степень развитости ж.д. сети в расчете на одного жителя страны. По этому параметру передовыми оказываются страны «Нового света» (Канада, Австралия, Аргентина, США).
Таблица 7.
Сравнение стран по удельной величине протяженности железных дорог на одного жителя
№ п\п Страна метров жел. дор. пути на 1 человека
1. Канада 2,63
2. Австралия 1,89
3. Аргентина 0,95
4. США 0,89
5. Россия 0,59
6. Франция 0,56
7. Германия 0,50
8. Индия 0,064
9. Китай 0,045
Несмотря на то, что Россия занимает второе место в мире по протяженности железнодорожной сети, по другим показателям развития этой сети ее место весьма скромное. Тем не менее, для РФ, даже уже достигнутые величины параметров этой сети являются весьма значительными. Страна может заслуженно гордиться крупнейшей в мире транссибирской магистралью. Ее протяженность (по состоянию на 1916 год) – 8,3 тысячи км. В советскую эпоху была построена Байкало-Амурская магистраль (БАМ), имеющая эксплуатационную длину – 3834,2 км. Более 1000 км этой дороги проходит в зоне вечной мерзлоты и повышенной сейсмичности [8].
Формирование внутриконтинентальных и трансконтинентальных
магистральных транспортных сетей
Господствующая в последние десятилетия устойчивая тенденция интеграции и глобализации социально-экономического развития в мире предполагает в качестве условия интенсификации взаимодействия стран и народов создание единой, глобальной транспортной системы (ГТС). Эта глобальная система может создаваться путем интеграции транспортных сетей отдельных соседних и транзитных стран, объединения этих систем в рамках континентов, создание межконтинентальных транспортных сетей. Среди всех континентов, существующих на планете, самым большим является Евразийский континент (Евразия).
Самой большой по территории страной этого континента является Россия (площадь России – 17 102 400 кв. км). У нее же самая большая по протяженности сеть железных дорог на континенте (87 500 км). Исходя из этих фактов, естественно рассматривать железнодорожную сеть РФ ведущим звеном будущей континентальной транспортной системы Евразии.
Существующая сейчас железнодорожная сеть России складывалась и развивалась как органическая часть инфраструктуры прежнего государства (Российской империи и СССР) [9]. Оставшаяся к настоящему времени железнодорожная сеть РФ продолжает сохранять транспортные связи с соседними новообразованными государствами. Состав таких связей отражен в таблице 8.
Таблица 8
Транспортные связи железнодорожной сети РФ с соседними государствами
Сопредельная
страна
(регион) Количество
жел.-дор
связей Точки
стыковки Количество
транзитных
связей
с дальним зарубежьем Направление
связи
Украина 8 Навля
Льгов
Готня (на Сумы)
Готня (на Харьков)
Белгород
Валуйки
Лихая
Таганрог 4
Пшемышль
(к Польше)
Чоп
(к Венгрии)
Черновцы
(к Румынии)
Унгены
(к Румынии) Европа
Польша
Венгрия
Румыния
Белоруссия 4 Невель
Смоленск
Рославль
Новозыбков 2
Гродно
Брест Европа
Польша
Прибалтика 4 Веймарн
Псков
Пыталово
Гарнея 5 портов
на Балтике Европа
Закавказье 2 Адлер
Дербент 4
Астара
Тбилиси
Нахичевань
Ленинакан Ближний
Восток
Иран
Турция
Средняя Азия
(Казахстан) 14 Локоть, Кулунда
Карасук, Иртышское
Омск, Курган
Зауральск
Золотая сопка
Карталы,Орск
Илецк1, Илецк2
Озинки, Аксарайская 3
Дружба
(в Китай)
Кушка
(в Афганистан)
Термез
(в Афганистан) Центральная Азия
Дальний
Восток
Китай 5 Новокачалинск
Ленинск
Благовещенск
Забайкальск
Соловьев Юго-восточная
Азия
Монголия 2 Наушки
Соловьевск Китай
Корея
(КНДР) 1 Корейский полуостров
(порт Пуссан)
Как видно из данных таблицы 8 уже существующая сеть железных дорог России тесно связана с такими же сетями сопредельных государств и выходит по многим направлениям на страны дальнего зарубежья в пределах Евразийского континента.
Сама же существующая железнодорожная сеть РФ планируется к дальнейшему расширению. Это отражено в уже принятых на государственном уровне решениях. Наиболее важным из этих решений является утвержденная «Стратегия развития железных дорог в РФ до 2030 года» [10]. Согласно этой Стратегии, предполагается к указанному сроку построить 20 730 км. железных дорог. Планируемый ежегодный темп ввода железных дорог должен составить около 1 тысячи км. В Китае в наше время ежегодно вводится 3 тысячи км. ж.д. путей.
Стратегия имеет перспективную ориентацию на создание и развитие основных стратегических транспортных коридоров через территорию России. Основным из этих коридоров является коридор «Восток- Запад». В составе этого коридора выделяется Северный транспортный коридор, разработка которого ведется Международным союзом железных дорог. Этот транспортный коридор должен обеспечить грузовое транспортное сообщение в направлении северо-восток США и Канады (Бостон, Галифакс) — Норвегия (Нарвик) — Швеция — Финляндия — Россия — Казахстан — Китай с ответвлением по Транссибирской железнодорожной магистрали до российских портов Приморья.
Важнейшей составляющей максимального варианта Стратегии являются предполагаемые железные дороги Дальневосточно-Сибирского направления (таблица 9) [10]:
Таблица 9.
Планируемые участки железных дорог
Восточносибирского направления
Участок ж.д. Протяженность (км.)
Баркакит – Тонмот – Кердем — Якутск – Нижний Бестях (ПраваяЛена) — Мома – Магадан 2316
Селихин – Сергеевка 1085
Сукпай – Самарга 1275
Селихин – Ныш 290
Кызыл – Курагино 460
Шимановская — Гарь — Февральск 289
Якутск — Кангалассы 50
Мегино — Алдан — Джебарики -Хая 87
Улык — Эльга 313
Хани — Олёкминск 450
Ельчимо — Чадобец (часть Северо-Сибирской железнодорожной магистрали) 110
Обход Новосибирского узла 50
Карабула — Ельчимо 63
Обход Иркутского узла 50
Могзон — Новый Уоян 700
Всего 6313
Даже в этой максимальной стратегии не отражена перспектива развития транспортной сети Евразийского континента в направлении
Чукотка – Берингов пролив – Аляска, которое включало бы такие участки, как
Магадан – Анадырь
Магадан – Уэлен
Магадан – Петропавловск (Камчатский).
Длина железнодорожного пути от Якутска (Правая Лена – Нижний Бестях) в направлении Мома – Уэлен составляет 3536 км. Этот ход открывает путь через Колыму, Чукотку, и далее через Берингов пролив – на Аляску. Реализация этого пути открыла бы железнодорожный ход из Северной Америки (для США и Канады) в Китай и Японию через Россию. Предполагаемый маршрут магистрали после Уэлена и Берингова пролива Ном – Фарбанкс — Форт Нэльсон. Общая длина этой трансконтинентальной магистрали, включая Российский и Североамериканскими участок, – 6 тысяч км.
Главное препятствие на этом пути – Берингов пролив. Этот пролив, соединяющий Чукотское море и Тихий океан (Берингово море), имеет длину 60 км. и наименьшую ширину (в самом узком месте) – 86 км. Наименьшая глубина на фарватере – 42 метра. Для преодоления пролива возможны два варианта – мостовой и тоннельный. Тоннельный переход может быть организован принципиально двумя способами – опускными секциями и щитовыми секциями. Длина тоннеля по дну при этом – 102 км.
Для сравнения — тоннель под Ла-Маншем имеет ширину 50 км (под водой – 38 км). Наименьшая ширина самого пролива Ла-Манш – 32 км. при наименьшей глубине на фарватере – 35 метров.
По некоторым оценкам, приводимым, например, в одном популярном СМИ [11], строительство тоннеля под Беринговым проливом обойдется в 10 млрд фунтов стерлингов (25-28 млрд долларов) и займет строительством 22 года. По другим оценкам эта стройка века будет стоить 67 млрд долларов, а сам тоннель – 16 млрд долларов. Только рытье тоннеля (при щитовом методе проходки) займет 340 месяцев или 28 лет [11]. В версии журналистов для строительства может быть использован специальный щит с диаметром бура –19 метров. За месяц с помощью такого щита можно прокладывать 250-300 метров двухъярусного тоннеля, вмещающего шести полосное шоссе, или четыре полосы автодороги и линию железной дороги. Однако, в реальности указанные параметры тоннеля и необходимого для его строительства бура для такого перехода не нужны. Достаточно построить тоннель под двухколейную железнодорожную линию, а также вспомогательный тоннель технического обслуживания и аварийной эвакуации.
В мире уже накоплен большой опыт по строительство транспортных подводных тоннелей (см. таблицу 10).
Для принятия серьезного решения об организации транспортной связи через Берингов пролив необходимы основательные технико-экономические обоснования, подкрепленные научными изысканиями и всесторонними социально-экономическими оценками. Поскольку этот проект затрагивает серьезные экономические, политические и социальные интересы нескольких могущественных стран (США, Канада, Россия, КНР, Япония, Южная Корея), то только при активном участии этих сторон и может быть принято обоснованное решение.
Таблица 10
Наиболее крупные действующие и проектируемые подводные транспортные тоннели
N п.п. Наименование Страна Географическое
место Длина
(метров) Сече-ние
Кв.м.
1. Тоннель «Сайкан» Япония
1988 г. Пролив между Хонсю и Хоккайдо 53 850 74
2. Евро тоннель Франция-
Великобритания
1994 г. Пролив
Ла-Манш 50 450 2×45
1×18
3. Тоннель Гумзангл Южная Корея
2010 г. 20 323
4. Тоннель
Манмарай Турция
2013 г. Пролив Босфор
(60 м. под дном) 13 800
5. Далянь-Яньтай Китай
(проектируемый) 123 км.
6. Япония-
Южная Корея Япония
(проектируемый) 182 км.
Вторая составляющая проекта, имеющая геостратегическое значение, — прямая железнодорожная магистраль на остров Сахалин и далее через порт Корсаков – на остров Хоккайдо в Японию. Реализация этого проекта позволит включить транспортную сеть Японии в единую транспортную сеть Евразийского континента. Начальным узлом этого транспортного пути от Транссибирской магистрали является Комсомольск-на-Амуре. Это географический центр региона. От этого центра расходятся, по крайней мере, четыре направления: на Хабаровск (по направлению Восточно-Сибирской магистрали), по Байкало-Амурской магистрали (по линии БАМ и далее через Баркакит — Толмот на Якутск- Магадан)), на Николаевск-на-Амуре (новое направление, которое предстоит организовать) и на побережье Тихого океана (на Сахалин через Селихино – мыс Лазарева – мыс Погиби на Сахалине – Ныш — Корсаков, а также уже существующее направление на тихоокеанские порты Советская гавань и Ванино).
Будущее социально-экономическое и транспортное развитие всего Дальневосточного региона с включением в него Японии логическим образом должно прийти к организации прямого железнодорожного сообщения с островом Сахалин.
Проекты создания подобной железнодорожной связи с островом существуют уже с конца 40-х годов уже прошлого века [12]. Известно, что строительство железнодорожного выхода на остров Сахалин прорабатывалось еще в Советскую эпоху в составе комплекса мероприятий по развитию инфраструктуры жизнеобеспечения дальневосточного региона. Это выполнялось согласно специальному постановлению Правительства СССР, которое предусматривало строительство железнодорожной магистрали от Комсомольска на Амуре (через Селихино) до Победино на острове Сахалин с организацией транспортного перехода через Татарский пролив. Разрабатывались транспортные переходы по трем вариантам: мыс Лазарева – мыс Погиби, мыс Средний – мыс Погиби, мыс Муравьева – мыс Уанги. Сравнивались два варианта транспортных переходов: мостовой и тоннельный.
К строительству магистрали приступили в 1950 году. Завершение строительства тоннельного перехода под проливом Невельского и открытие сквозного железнодорожного сообщения с Сахалином планировалось на 1955 год. К этому сроку должно быть завершено строительство тоннельного перехода под проливом Невельского. Само же сквозное движение на Сахалин по временной схеме, путем устройства паромных переправ по створу мыс Причальный – мыс Уанги, должно было открыться в 1953 году. В 1953 году после смерти Сталина все работы были прекращены [12]. К этому времени уже был выполнен шахтный ствол на материке и построено 120 км. железнодорожного пути от станции Селихино, которые затем были переданы лесной промышленности, а позже, уже в новое время в 2002 году разобраны. Лишь в 1972 году была организована паромная переправа на Сахалин по линии Ванино-Холмск. До сих пор работает только этот способ транспортной связи острова Сахалин с материком, хотя этот переход технически и морально устарел, и часто из-за неблагоприятных погодных условий связь с островом прерывается.
В последние годы уже нового тысячелетия эта идея вновь начала обсуждаться и прорабатываться [12]. Более 50 лет назад идея организации сквозного железнодорожного сообщения с Сахалином с устройством тоннеля под проливом Невельского длиной 12-15 км. считалась вполне реализуемой. Это, несмотря на то, что Советский Союз только-только вышел из тяжелейшей войны, понес неисчислимые потери, да и уровень развития строительной техники и технологии был несоизмеримо ниже, чем сегодняшний. В наступившем новом «постиндустриальном» веке эта идея многими стала восприниматься уже чуть ли не как совершенно фантастическая (?!). Проект в последние годы вновь стал рассматриваться вполне реализуемым в самые короткие сроки.
Перспективность этого проекта состоит еще и в том, что он даст возможность создать устойчивую транспортную связь с железнодорожной сетью Японии путем организации перехода через пролив Лаперуза на остров Хоккайдо. Этот переход может иметь мостовой или тоннельных характер, возможен также паромный вариант перехода. Переход через этот пролив в самом узком месте составляет 42 км.. Остров Хоккайдо связан с центральным островом Японии Хонсю транспортным тоннелем Сайкан длиной 53,8 км. (см. табл. 10).
Третья составляющая транспортного проекта — развитие транзитных перевозок по коридору «Восток-Запад» через восстанавливаемую Транс корейскую магистраль с выходом на Транссибирскую железнодорожную магистраль. Данный проект позволит обеспечить прямое железнодорожное сообщение между странами Европы с Республикой Корея и значительно повысить привлекательность железнодорожной перевозки южнокорейских контейнерных грузов за счет исключения «морского плеча» (Пуссан — Владивосток). По направлению между Южной Кореей (порт Пуссан) и островом Хонсю Япония прорабатывает строительство подводного тоннеля (см. табл. 10).
Четвертая составляющая транспортного проекта – организация железнодорожного сообщения со столицей республики Тыва Кызылом путем строительства участка железнодорожного пути Курагино – Кызыл. Трассировка данного железнодорожного пути по территории республики Тыва могла бы иметь более масштабную конфигурацию, ориентированную в перспективе на связь с Транс китайской магистралью Урумчи – Пекин.
Элементом перспективной железнодорожной сети должен быть и прямой железнодорожный маршрут в Иран. Железными дорогами трех стран (России, Азербайджана и Ирана) в мае 2005 г. было подписано Соглашение о реализации проекта строительства и эксплуатации новой железнодорожной линии Казвин — Решт — Астара (иранская) — Астара (азербайджанская). Со строительством этой линии западная ветвь международного транспортного коридора «Север — Юг» станет кратчайшим железнодорожным маршрутом между портами Балтийского моря и Персидского залива, а в перспективе обеспечит также прямое железнодорожное сообщение с Пакистаном и Индией.
Из других составляющих проекта ГТС на Евразийском континенте можно было бы отметить проект организации транзитных перевозок через участок Китайско-Восточной железной дороги (так называемая КВЖД). Эта дорога (длиной 2269 верст в одноколейном исчислении) в 1952 году была безвозмездно передана Китаю и к настоящему времени как транзитный путь не применяется. При использовании этого участка путь по коридору «Восток-Запад» до Владивостока сократится на 1 тысячу километров.
Определение наиболее надежной и эффективной
системы энергообеспечения ГТС.
Наиболее эффективным, рациональным и перспективным видом тяги для поездов глобальной рельсовой транспортной системы является электрическая тяга. Этот вид тяги кроме очевидной экологичности имеет более высокий совокупный коэффициент полезного действия (с учетом всего цикла производства, передачи и применения электроэнергии). Особенно высоки показатели эффективности, если при генерации применяются возобновляемые источники энергии (гидравлическая, солнечная и ветровая). Большую перспективу имеет солнечная генерация.
Сейчас в мире в суммарном балансе вырабатываемой электроэнергии 20% приходится на долю гидроэлектростанций (ГЭС), 17% — на долю атомных электростанций (АЭС), 62% — на долю тепловых станций (ТЭС) и только 1% — на долю альтернативных источников (гелио- и ветровые электростанции). Одним из важнейших и наиболее перспективных источников энергоснабжения наряду с другими является солнечная энергетика (гелиоэнергетика).
Солнце – основной источник энергии для жизни на Земле. Известно, что солнечная постоянная равна 1,98 эрг/см. кв. в секунду, что составляет 1373 вт/кв. метр или 1,373 квт/кв. метр. Площадь поперечного сечения Земли (ее радиус составляет 6371,032 км) равен 127,45 х10 м [13]. Поступающая в зону Земли мощность солнечного излучения составляет
175х10 Мвт или 175х10 Гвт (175 млн. ГВт).
При численности населения Земли 7 млрд. человек на каждого человека приходится мощность солнечного излучения в 25 Мвт. Это сопоставимо с мощностью современной парогазотурбинной установки.
В наше время при современных нормах потребляемой энергии жизнеобеспечения средняя мощность в расчете на одного жителя Земли составляет примерно 1,5 Квт. При такой среднедушевой потребности в электроэнергии все население планеты должно потреблять 10,5х10 Квт или 10,5х10 МГвт или 1,5х10 ГВт, т.е. 10 500 Гвт. Возьмем округленно – 10 000 Гвт. Это составляет всего 0,00066 от всей поступающей в сторону Земли солнечной мощности (0,066%) этой мощности (шесть сотых доли процента !). Такая мощность поступает только на 84,1 тысяч км территории поперечного сечения Земли, или 84 100 км . Это несколько больше площади такого государства, как Ирландия (70,28 тыс. км .), меньше, чем Исландия (103 тыс. км .), примерно соответствует площади Австрии (83,8 тыс. км .), и суммарной площади таких государств, как Нидерланды (31 тыс. км .) и Дания (43 тыс. км .). Итак, на площадь поперечного сечения Земли квадратом 300 на 300 км. приходится (направляется) мощность солнечного излучения, большая, чем необходимо всему населению планеты! Казалось бы, – вот надежная, устойчивая и бесконечная ресурсная база энергетической безопасности планеты Земля!?
Для объективности анализа возможностей гелиоэнергетики необходимо учитывать следующие обстоятельства. Ввиду сферической поверхности Земли и наклону ее оси к плоскости ее вращения вокруг Солнца в большинстве точек ее поверхности (за исключением экватора) солнечные лучи достигают ее поверхности даже в полуденное время под определенным углом. При этом часть энергии солнечного луча отражается от ее поверхности. Солнечные лучи, идущие в сторону поверхности Земли, отражаются на всех этапах их движения к поверхности Земли – в тропосфере, в верхних слоях атмосферы, в зоне облачности, тумана, дымки. Непосредственно до поверхности Земли доходит и может быть поглощена, или уловлена, солнечными батареями только часть солнечной энергии.
Дальше все зависит от достижимого КПД солнечных электростанций (гелиоэнергетических установок), от экономической эффективности их создания, от надежности накопления и передачи этой электроэнергии.
По последним данным КПД солнечных батарей приблизился к 42,8% [14]. Это солнечные батареи на поликристаллическом кремнии и нанокристаллах кремния. Однако, сейчас в среднем себестоимость производства электрической энергии на гелиоэнергетических установках в 3-10 раз выше, чем в обычных тепловых электростанциях. Мощность этих установок также пока ограничена. По этим же данным полезная мощность солнечной батареи с площадью зеркала в 1 кв. метр составляет 160 вт (!?). При мощности солнечного потока на 1 кв. метр площади поперечного сечения Земли в 1,373 квт/кв. метр, это означает, что эффективный коэффициент преобразования мощности солнечных лучей на поверхности Земли солнечными батареями равен 11,65%. Такое расхождение с объявленным КПД солнечных батарей в 42,8% объясняется сферическим характером поверхности планеты, ослаблением мощности солнечного излучения на поверхности Земли от поглощающих свойств атмосферы Земли и отражающими способностями верхних слоев атмосферы Земли.
Если учесть отмеченный итоговый коэффициент полезного действия солнечной батареи в 11,65%, то в каждый момент времени поглощающая площадь зеркала совокупных гелиоустановок, оказавшихся в зоне эффективного солнечного излучения должна составить 721,9 тысяч кв. км. Учтем факт вращения Земли и периодическое суточное изменение освещенности каждого выделенного элемента земной поверхности. Зеркало гелиоустановки, вышедшее из зоны солнечного облучения, должно быть заменено зеркалами других гелиоустановок такой же площади, но расположенных уже на других участках поверхности Земли. Какова будет суммарная площадь поверхности всех зеркал гелиоустановок, чтобы они обеспечивали в любое время суток энергетические потребности населения планеты?
Предположим, что все гелиоустановки будут расположены на широте среднего радиуса Земли, который равен 6 371 км. Длина окружности на этой широте равна (округленно) 40 010 км. В зимний период времени (долгота дня – 7 часов) в зоне солнечного излучения здесь будет находиться 7/24=0,29 длины окружности (11 603 км.). В зоне эффективного солнечного излучения (за вычетом слабоосвещенных утренних и вечерних участков) будет находиться еще меньшая длина этой окружности. Примем для зимнего периода, что продолжительность интенсивного солнечного излучения составляет 4 часа, тогда зона эффективного солнечного облучения составит 0,57х11603=6614 км.. Если представить себе, что зеркала всех гелиоустановок выстроены в одну сплошную линию, то ширина этой линии на всем протяжении освещенного участка окружности составит 721900/6614=109,15 километров. Общая площадь зеркала всей глобальной гелиоустановки составит 721,9х24/4=2886,4 тысяч кв. км. (чуть больше площади Аргентины, или суммарная площадь двух пустынь – Пустыни Гоби и Руб-эль Хами на Аравийском полуострове, или 0,4 от площади пустыни Сахара в Африке). Зеркало установки при такой схеме представляет собой кольцо шириной 110 км и длиной 40 000 км. Нужно учесть еще трудоемкость и стоимость изготовления активного вещества для преобразования солнечной энергии в электрическую, которым должна быть насыщена площадь зеркала гелиоустановки в 721 900 кв. км. (поликристаллический кремний, нанокристаллы кремния или вещество на основе рецитина).
Итак, к настоящему времени солнечный поток энергии вряд ли может сейчас рассматриваться как универсальный, эффективный, надежный и устойчивый источник энергоснабжения для транспортного комплекса и других энергоемких объектов жизнеобеспечения – промышленное производство, крупные города и мегаполисы. Во-первых, солнечные электростанции производят электроэнергию только в светлое время суток, а реальный пик потребляемой мощности приходится, наоборот, — на темное время суток. Системы аккумулирования электроэнергии, которые могли бы взять на себя нагрузку в темное время суток, сейчас еще не обладают необходимой мощностью, энергоемкостью и экономической эффективностью. В настоящее время они используются только в домашнем хозяйстве для обеспечения бытовых потребности небольших зданий и автономных хозяйств. Таким образом, для обеспечения устойчивого электроснабжения транспортного комплекса необходимо иметь распределенную в широтном направлении сеть солнечных электростанций и мощную, надежную систему транспортирования электроэнергии, прежде всего, — в широтном направлении. Передача значительных объемов электроэнергии на большие расстояния (а это многие тысячи километров) сопряжена со значительными потерями в линиях электропередач, даже если будут применены самые высокие параметры передачи (постоянный ток напряжением миллион и выше вольт, сверхпроводящие кабели). Технически такая передача электроэнергии осложняется еще и тем, что именно в широтном направлении между континентами расположены большие океанские пространства (Тихий, Атлантический, Индийский океаны). Прокладка высоковольтных и сверхпроводящих низкотемпературных кабелей по дну этих океанов уже представляет большую проблему и ее решение связано с большими затратами.
Во-вторых, гелио- электростанции необходимой мощности (а это сотни и тысячи ГВт) целесообразно размещать в наиболее солнечных и слабо населенных регионах планеты. А это могут быть участки в пустынных экваториальных или близких к ним районах континентов (пустыня Сахара, Аравийская, Гоби) или на высокогорных плато (Бразильское плоскогорье, и др.). Строительство и последующая эксплуатация таких крупных энергетических объектов в этих условиях сопряжена со значительными трудностями и затратами. Тем не менее, проекты создания таких гелио- электростанций сейчас начинают интенсивно разрабатываться, и в целом гелиоэнергетика, безусловно, имеет большое будущее.
Ни один из имеющихся источников электроэнергии (генерирующих комплексов) не является абсолютным, т.е. не может гарантировать стопроцентную надежность и устойчивость электроснабжения. Надежность может быть обеспечена только в комплексе, всеми элементами и звеньями электроэнергетической системы. Комплексность как принцип построения энергетической системы означает, что энергоснабжение гарантируется и обеспечивается всей глобальной энергосистемой как неким целостным, для потребителя неделимым и расчленяемым объектом.
Литература
1. Дроздов Б.В. Геостратегические проекты дальневосточного развития России Культура. Народ. Экосфера. Труды социо-культурного семинара имени В.В. Бугровского. Выпуск 4. Москва, «Спутник», 2009
2. Борис Осадин. О каком транспорте стоит подумать России. «Завтра», № 5(637) от 1 февраля 2006 года.
3. Дроздов Б.В. Направления разработки физической экономики (применительно к транспортному комплексу) Журнал «Устойчивое инновационное развитие: проектирование и управление». Электронное научное издание, том 10, выпуск 2(23), 2014 г.
4. Первая в России высокоскоростная специализированная пассажирская железнодорожная магистраль Санкт-Петербург-Москва. РАО «Высокоскоростные магистрали», С. Петербург, 1992.
5. Дроздов Б.В., Степанов А.М. О путях развития урбанизации в России. Культура. Народ. Экосфера. Труды социо-культурного семинара имени В.В. Бугровского. Выпуск 6.Москва, «Спутник», 2009.
6. Громыко Ю.В., Крупнов Ю.В. Транспортное цивилизационное продвижение — конкретный сценарий развития России. Альманах «Восток», www.situation.ru.
7. Универсальный атлас мира, «Дизайн. Информация. Картография», Астрель, 2003.
8. Железнодорожный транспорт. Энциклопедия. М., Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 1995.
9. Железные дороги СССР, Карта. ГУГК, 1988. В-2028.
10. Стратегия развития железнодорожного транспорта в Российской Федерации до 2030 года. Утверждена распоряжением Правительства РФ от 17.06.2008 № 877-Р.
11. Московский комсомолец от 1 апреля 2008 года. «МК» раскрыл тайну Абрамовича».
12. Материалы научно-практической конференции на тему: «Создание устойчивой транспортной связи Сахалин-материк», Южно-Сахалинск, 3 июля 2002 года. Сахалинский проект века. Татарский переход.
13. Полный энциклопедический справочник. М., Русское энциклопедическое товарищество, 2004.
14. Сайт ИМПОСОЛ (Энергия природы), www.imposol.com.ua.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАУЧНОГО ПОТЕНЦИАЛА ОБЩЕСТВА ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТИ НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ С ЦЕЛЬЮ ЭФФЕКТИВНОЙ РАВНОВЕСНО-ДИНАМИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ МОДЕЛИ БУДУЩЕГО НА РУБЕЖЕ СТОЛЕТИЙ
Луговских А.Э.
«Мы живем в сложном и противоречивом Мире. Стереотипы и опыт порой мешают нам осмыслить происходящее. Сегодня невозможно защищаться, планировать, развиваться без понимания законов и механизмов влияния информационных процессов на человека и его социум. Это понимание даст шанс любому государству, не попав, «жертвенной мухой, во Всемирную паутину» и вписаться в глобальный миропорядок [1].
Анализ ситуации, источники и составные части модели будущего
Оценка двух устроительных моделей прошлого столетия: социалистического проекта и либерально – демократического проекта произведена с последовательным использованием элементов системного подхода, применяемых в различных областях науки и практики, по следующей схеме: декомпозиция (цели, задачи, драйверы), анализ, синтез, с использованием известных хронологических данных.
Социалистический устроительный проект, 1917 -1991 годов
Полный смысл «советского» нам открывается только сейчас, после того, как оно закончилось и остыло. При этом Российская академия наук, в структурах которой пять сотен академиков могли 70 лет объяснять друг другу и нам, что сфера общедоступного расширится настолько, что сфера «товарного» исчезнет, уступив место научно организованному распределению всего, и весь мир будет устроен, как одна большая библиотека, приказала долго жить. Талант не стал нормой, а бездарность патологией. Антропологическая революция и сдвиг всех отношений от конкуренции к симбиозу, не случились. Это был проект модерн по переделке мира и человека. И мы, выросшие на рассказах о светлом будущем, верили, что советская фантастика «местных» ученых станет реальностью. Верили, что рост потребления, плюс воспитание нового человека, плюс автоматизация труда, дадут нам возможность достичь коммунизма. Таким был Советский век [2].
Цели социалистического устроительного проекта лаконично укладывались в лозунг: «Наша страна должна процветать».
Задачи социалистического устроительного проекта в течение 70 летнего срока его реализации создали бытийную среду, где воспроизводство биологических архетипов обращенности к себе, были подавлены и заменены на воспроизводство архетипов социальной причастности.
Драйверами времени стали вспомогательные программы по переустройству общественного сознания. На это работала вся советская наука и система образования. Проект просуществовал 70 лет с 1917 г. по 1991г. и обеспечил, в СССР хозяйственную деятельность, которая была управляемой, контролируемой, общественной, указательной, плановой.
Наука и Образование – с идеей создания новой общности людей, Советский народ, справились. Издержки эксперимента, от которого впоследствии отказались, подсчитывать не стали.
Либерально-демократический устроительный проект 1991-2017 годов
Принудительно созданные «социальные образцы», такие, как новая общность людей советский народ, противоречили, тем не менее, с высшей степенью проявления побудительных биологических архимем «Я должен процветать». Они приказали долго жить во время победы либерально-демократического устроительного проекта 1991-2017 годов.
Цель либерально-демократического устроительного проекта кратко проста, создать «либерального человека» с ценностями воспроизводства биологических архетипов обращенности на свои интересы. Все это было названо общечеловеческими ценностями. При этом в бытийной среде, воспроизводство социальных архетипов причастности к стране, удалось на время подавить.
Задача, принудительно вновь создать, или восстановить, биологические архетипы бытия, переформатировав сознание индивида, на подавление социальных архимем.
Драйвером времени нового либерально-демократического устроительного проекта стали рынок, и получение прибыли [3].
Приведенные анализ двух устроительных проектов учитывает хронологию сопутствующих событий двадцатого века (см. табл.1). Социальное переустройство общества посредством череды революций прошлого столетия меняют социальное время исторических эпох. И мы соотносим события одного периода с событиями нашего дня и измеряем сегодняшний день через лучшие примеры прошлого. Мы удерживаем в своей памяти ценности и совместно работая, восстанавливаем традиционность и преемственность процессов, чтобы сохранить их для следующих поколений.
Это то, что должно формировать мировоззрение людей. Оно и отражает последствия важных социально-исторических событий, свидетелями которых мы все являемся. «Чтобы новое свершилось в обществе, в нем должны появиться новые люди, силы которых не изнурены участием в прежних событиях, мысли которых сложились уже на основании достигнутого их предшественниками результата» (Н.Г. Чернышевский 1829-1889г). Их надежды еще не обрезаны опытом.
Таблица 1
Важные социально исторические события двадцатого века
№ Время Символические названия отрезка времени
1 1917-1928гг. Гражданские войны, реализация идей НЭП
2 1929-1938гг. Формирование государственного тоталитаризма
3 1939-1953гг. Испытания Второй мировой войны
4 1953-1964гг. Опыт первой демократизации общества
5 1964-1985гг. Развитой социализм и стагнация
6 1985-1991гг. Вторая демократизация, СЭР (перестройка)
7 1992-1999гг. Политическое переустройство, смена идеологий
8 2000-2017гг. Модернизация и консолидация общества
Научный потенциал и обеспечение безопасности населения постсоветского пространства завтра
Новый смысл «советского» нам открывается только сейчас, когда «невидимая рука рынка держит нас за горло, перекрывая кислород». Мы теряем завоевания эпохи, бесплатное медицинское обслуживание или бесплатное образование, вплоть-до высшего. Мы теряем завоевания эпохи, когда повышают тарифы на коммунальные услуги. При этом, самое печальное, и возмутительное, когда отнимают ту сладкую сказку про счастливое далеко, плод коллективного творчества академиков РАН и ликвидируют то место, откуда это доносилось. А что предлагается взамен? А взамен предлагаем считать нормой противоречие между коллективным характером труда и частным присвоением результатов этого труда. Выдавать желаемое «счастье жить в капитализме» за действительное, принуждая к дежурной лжи всех своих граждан, что «жить стало лучше, что жить стало веселей» [4].
Свидетельства научного потенциала двадцатого столетия
О проекте «использования научного потенциала общества» подробно, с экономическими и техническими обоснованиями, говорилось все годы советской власти. У страны есть 70 летний опыт создания дорог, плотин, гидростанций, искусственных водоемов, с использованием огромных масс ученых и инженеров. Наш научный мир впитал в себя прогресс. Он втянул в свою орбиту электровозы, экскаваторы, бульдозеры, электропилы, турбины, врубовые машины, огромный автомобильный, тракторный парк. Наш научный мир осваивал транспортную и связную авиацию, радио и селекторную связь, станки-автоматы. Наш научный мир проектировал, планировал, чертил, рождал рудники, заводы, новые моря, гигантские электростанции. Наука С.П. Королева и С.Ю. Курчатова развивалась стремительно. Страна запустила в космос первого человека и стала использовать «мирный атом в мирных целях». В третьем тысячелетии, будучи включенным в сложные процедуры глобального равновесия, основным научным ведомствам и институтам, ответственным за развитие, приходится постоянно находиться в состоянии поиска приемлемого компромисса между геоэкономическими, геостратегическими, геополитическими игроками. В данной сфере экономическая и управленческая наука обязана использовать универсальные формы научного анализа и выдавать точные рецепты [5].
Наука и безопасность постсоветского пространства завтра
По истечении 26 лет становятся ясными предыстория, причины и ход произошедших событий. Движения в республиках за выход из состава СССР или «парад суверенитетов», который привел к появлению новых игроков глобального мира: Прибалтики, Грузии, Армении, Азербайджана, Молдавии, Белоруссии, Украины. Впоследствии из состава СССР вышли остальные. Завершение, распад и ликвидация властных структур СССР завершилась подписанием Беловежского соглашения о создании СНГ. Декларация о суверенитете РСФСР, «Парад суверенитетов» в автономных республиках и областях РСФСР привели к отмене единого советского гражданства. Последствия в краткосрочной перспективе дали межнациональные конфликты, распад рублёвой зоны, распад единых Вооружённых Сил, раздел Черноморского флота. Был определен статус космодрома Байконур, статус Калининграда, статус Крыма, безъядерный статус Украины, Белоруссии и Казахстана.
Была произведена делимитация границ между бывшими советскими республиками и установлен визовый режим. Процессы системной дезинтеграции в народном хозяйстве, социальной структуре, общественной и политической сфере Советского Союза, которые привели к прекращению его существования, как государства в 1991 году были названы распадом СССР. Его заменила философия мондеализма – стратегии США, предусматривающая любо окончательный выигрыш Западом геополитической дуэли с Востоком, либо конвергенцию двух идеологических лагерей в нечто единое и устанавливание «мирового правительства».
Постсоветское пространство и геополитической дуэли
Сегодня постсоветское пространство, является предметом различных исследований в области географии, истории, политики, экономики и культуры. Выяснилось, что независимые государства, которые вышли из состава Советского Союза во время и после его распада в 1991 году к настоящему времени, сохранив исторические связи, вновь создали ряд новых международных союзов и блоков, а именно: Союзное государство России и Беларуси, Евразийский Союз, Региональные организации, Содружество Независимых Государств и Прибалтика, Организация Договора о Коллективной Безопасности, ГУАМ, Евразийское Экономическое Сообщество, Центрально-Азиатское Сотрудничество, Шанхайская Организация Сотрудничества[6].
В конце Х1Х века Маркс ухватился за пролетариат и тот овладел марксизмом [7]. После чего в октябре семнадцатого победил в отдельно взятой стране России, слабом звене стран европейского капитализма, на последней его стадии загнивания, империализме. Сумеет ли сегодня РАН овладеть пролетарским марксизмом и повторить то, что сумели сделать пролетарии рабочие и крестьяне в начале прошлого века? Сумеет ли сегодня РАН овладеть навыками пролетарского марксизма, чтобы защитить себя от ликвидации? Пока они пробуют известные в обществе технологии и формы общественных протестов, а именно, выход некоторых академиков из числа членов РАН и не вхождение в новый состав РАН, организацию манифестаций и шествий. Некоторые результаты уже имеются, например, Федеральными органами опубликован проект законопроекта «О научной, научно-технической и инновационной деятельности в Российской Федерации», разработанный Министерством образования и науки РФ [8]. В результате общественного обсуждения нового нормативно правового акта, эксперты усмотрели, что пути по сокращения числа научных учреждений и их финансирования идут через: 1. формализацию планирования, 2. введение элементов «конкурентоспособности и приоритетов инновационной деятельности», 3. важности законодательства, чем состояние дел в самой науке. В связи с чем, координационный совет КРОН пригласил граждан и организации принять участие в обсуждении проекта Министерство образования и науки и прислать свои замечания по адресу: naukaiobrazovanie2017@ yandex.ru. КРОН принял перечень предложений от Общественного совета по научно-технологическому и промышленному развитию России. Ученые откликнулись и дали свои замечания и предложения.
За всеми этими деяниями, все отчетливее ставятся вопросы: Сумеют ли академики овладеть способами объединения, которыми овладел когда-то промышленный пролетариат? Сумеют ли академики воспользоваться революционной ситуацией или проглотят ликвидацию себя? Можно ли реформировать: власть через власть, государство через государство и Российскую академию наук? Через что пойдет реформа науки и чем закончится? Помогут ли в таком деле многочисленные социальные сети? На все эти вопросы научное сообщество знает требующиеся ответы [9].
Эффективное использование потенциала научного сообщества
На территории пост советского пространства, как когда-то на территории в западных зонах оккупации Германии, власти, USA (план Моргентау) провели децентрализацию банковской системы CCCР. Из двух контурной банковской системы госбанка СССР обслуживающей внутренний оборот и внешний оборот с переводным рублем, была создана новая банковская система во главе с ЦБ РФ, позволяющая внедряться двум иностранным валютам , а именно доллару США и ЕВРО, которые стали вытеснять во взаиморасчетах национальную валюту рубль. Произведен демонтаж (разрушение) единой производственной системы, где из 2 млн. промышленных предприятий, было оставлено на момент 2014года по данным Госкомстата 1,2 млн. предприятий. Во внешней торговле введены санкции, для некоторых производств запретили внешнюю торговлю, ограничили импорт. Введена жесткая налоговая политика для малого и среднего бизнеса. Список можн продолжить.
В итоге период «рыночной романтики» начала 1990-х гг., разрушил советскую централизованную систему управления оборонно-промышленным комплексом (ОПК). Ожидаемые от конверсии результаты, ради которых осуществлялись сами реформы, получены не были (об этом все забыли).
Как только это произошло Британский лорд Ротшильд в марте 2015 г. обрисовал глобальные перспективы следующим образом:
1. Полномасштабная мировая «война оружия», по схеме преодоления депрессии через мировую войну цивилизаций (см. рис .1);
2. Переход в новый валютный мир. Лондон, как мировой финансовый центр Ротшильдов, работает на интернационализацию китайского юаня;
3. Путь медленных мучительных реформ, с поставкой ресурсов Евразии на удовлетворение снобистских интересов старо-европейской аристократии в Европе от Лиссабона до Владивостока (Ватикан с ними). Текущий кон разыгрывается козырными картами запрещенного в РФ «Исламского государства» [10].
Рис 1. Карта геополитического анализа
Учения НАТО в Прибалтике и постоянный «разогрев» войск альянса в последние годы поставило военные конфликты на непрерывный конвейер [11]. Сепаратистские конфликты, гражданские войны, государственные перевороты, цветные революции, политические кризисы, только часть некоторых причин угроз и вызовов для активизации научного потенциала во всех сферах социально-экономического развития страны. Выстраивание внешнеэкономического контура коммуникаций всецело зависит от состояния ОПК и умелого управления им. Для обеспечения эффективной равновесно-динамической организации модели будущего России на рубеже столетий, учитывая вклад науки в наше доминирование на рынке оружия в ХХ веке, основа нашей геоэкономической безопасности (см. рис.1).
Мета — парадигмальный геополитический подход
В советской научной школе был хорошо изучен, осмыслен и представлен обществу образ врага. Который был представлен народу в конструкции «загнивающего, проклятого капитализма» и «его последней стадии империализме». Были подключены футурологи и фантасты. Были придуманы слоганы и термины (например, — последняя версия: «устойчивое развитие») по сути своего содержания носившие противоречия. Обществу задавались вопросы, какой труд тяжелея умственный или физический. В основе своей подобный подход был противоречив и скорее всего идеологизирован, чем научен и беспристрастен. Например, выше приведенная фраза «устойчивое развитие», чтобы развиваться обязательно требуется выйти из устойчивого состояния. Или другая фраза «опередить, не догоняя». Или «мы родились, чтоб сказку, сделать былью». Произведенная «парцелляция» представляющая собой намеренное расчленение связанного на несколько самостоятельных частей (в терминологии швейцарского лингвиста Шарля Балли — дислокаций) требует нового научного осмысления.
Рассуждения об использовании научного потенциала и некоторых условий эффективной организации модели будущего столетия хочется начать с перечня уже имеющихся у социума 70 летних наработок по данному вопросу. Представленный ниже перечень результатов научного потенциала ХХ века свидетельствует о его огромности. Возможность повторного использования его в будущем, вероятно, даст желаемый пользовательский результат. Что касается последних 30 перестроечных лет, то кроме интернета, сотовой связи и персональных компьютеров, либерально – демократическому научному потенциалу похвастаться нечем. Как говорят знатоки, это лишь новая форма контроля социума.
Представленные ниже рассуждения о методе парадигмального анализа опираются изначально на глоссарии используемых терминов и выражений: парадигма, метод, методология. Новые базовые предпосылки и ценности явлений укладываются в три аксонометрические оси: Тип цивилизационной парадигмы (из презентации идей О. Анисимова); Тип социально – исторической идентификации; Тип геополитической позиции (МГИМО А. Подберезкин).
Геополитический анализ перед наукой ставит следующие задачи: Как выявить глубинные, мета-парадигмальный основания идеологии власти и народа? Как оценить их качественно и количественно? На которые требуется найти ответы в виде решений. Решение ожидается найти по итогам конференции в академии МЧС, а именно на секции №3 (модератор Ю.И. Нагерняк). Где созидательная коллективная деятельность участников даст простой ответ: требуется ли политическая эволюция сознания и общее дело. Организатором всего этого способно выступить государство в лице его институциональных структур развития, научно-исследовательских институтов РАН, законодательной и исполнительной власти.
Многими докладами была определена цель, задача и драйверы развития возможной равновесно-динамической модели будущего России в ХХI веке. Содержательно был представлен материал разработок цивилизационного будущего, технологического будущего, методологического будущего и стратегического будущего России. Исходя из этого, равновесная модель будущего обеспечивается рассуждениями и должна включать следующий набор подходов, а именно: Цивилизационные, Технологический, Стратегический, Методологический подходы
При этом динамическая модель будущего должна рассматривать процессы изменения в динамике столетия и возможно не одного, а нескольких. При таком подходе уместны рассуждения о 1000 летних проектах. Целевой особенностью является обеспеченность модели: новой идеологией, новой политикой развития и новой волей к победе.
Современная логика исследование среды должна включать тему безопасность. Ее краткое видение в упрощенном варианте должна отвечать на вопросы: Что такое безопасность? Если это стабильность, то кого и чего стабильность? Если есть система, то у нее существуют связи. Она функционирует и при этом имеет системную структуру. Функционирование системы, возможно стихийно, а может быть спрогнозировано. Может быть и спланированным. Со временем, это возможно оценить качественно и количественно.
Все это может быть реально, а может находиться в потенциале. При этом характерно то, что подобное рассуждение универсально и приемлемо, как для внутренней, так и для внешней среды.
Обеспечения безопасности равновесно-динамической модели
В недалеком прошлом авторы последнего доклада Римскому клубу «Фактор-4» и книги «Естественный капитализм» выделяют четыре альтернативных вида капитала: человеческий, природный (естественный), промышленный и финансовый. Капитал являет собой плоды труда людей на планете плюс созданные человеком, функционирующие искусственные или естественные системы, включенные в эту работу. Специалисты по системотехнике и системному анализу выделяют три типа процессов, свойственных искусственным и естественным системам, а именно: 1. поддержание системы, 2. рост системы, 3. развитие системы. Возникает вполне объяснимое желание образовать производные понятия в виде декартова произведения: Значение трех вертикалей умноженное на Значение четырех горизонталей, дающее некий результат, что проще изобразить в виде обычной таблицы, которую возможно назвать, как Методы базисных преобразований капитала.
Морфологическая матрица четырех капталов, основной инструмент исследования состояния системно-организационной деятельности внутренней среды. В нашем случае он касается внутренней среды, чем является экономика страны и возможности ее изменения за счет организации процессов Второй индустриализации [13].
При этом алгоритм исследования состояния системно-организационной деятельности внутренней среды начинается с этапа «Проблема», который характеризуется как побуждающий фактор действия требующий: 1. анализа, 2. оценки, 3. формирования идеи, 4. концепции для поиска ответа (решение проблемы) с проверкой и подтверждением в опыте. Подобные новые взгляды, анализ вызовов и возможных перспектив, активно обсуждаются научной общественностью в рамках работы общественного совета по научно-технологическому и промышленному развитию России, созданному в рамках постоянно действующей научно-практической конференции «Цивилизационное развитие России – образ желаемого будущего. Стратегия России – 2030».
На ее площадке в рамках общественной дискуссии (авторский подход К.Г. Мусина и Е.И. Бухаревой), активно ведутся исследования по проектированию цивилизационной и стратегической части версии цивилизационного будущего России.
Проектированию технологической части версии посвящены работы профессора Дроздова Б.В., а проектированию методологической части версии цивилизационного будущего России посвящена деятельность ассоциации «Аналитика».
Расчетная формула эффективности
Рис. 2 Схема равновесно-динамической модели будущего
Расчетной формулой эффективности для равновесно-динамической модели будущего возможно считать в упрощенном варианте формулу доходности бизнес-идеи:
% = (Результат — Затраты) : Затраты x 100% x (1- n) x T/t
Рез. – достигнутые результаты
Затраты – произведенные затраты
n – коэффициент, при использовании заемных средств
T – общее время
t – время проекта
Сущность экономической категории – эффективность
Эффективность, как экономическая категория рассчитывается по формуле эффективности общественного производства имеет следующих вид :
Эз = ВВП / С +V
Где: Эз – коэффициент народнохозяйственной эффективности текущих затрат за данный период (год, квартал, месяц);С – стоимость затрат овеществленного труда (материальные затраты за данный период, обусловившие получения эффекта);V – стоимость затрат живого труда;(С + V) – стоимость совокупных текущих затрат овеществленного и живого труда.
Заключение и краткий вывод
1. Социум управлялся вечно, молодыми вождями. Во главу угла всегда ставили молодежь. Молодежь – основа реформации. Какая сегодня связь у молодежи с академиками? С сегодняшним днем? С вызовами современности? Академикам необходимо предложить стране общее дело для этого подойдет идея обоснования необходимости Второй индустриализации, созидательная и коллективная деятельность общества при которой, есть реальный путь политической эволюции и революции сознания, в том числе и академиков. Предлагаемое рассуждение о расстановке социальных сил и реальных участников в настоящей зарисовке делается впервые.
2. Составные части равновесно — динамической организации модели будущего на рубеже столетий должны опираться на свои источники, а именно: «Социалистический устроительный проект, 1917 -1991 год.», с его целями, задачами и драйверами, и «Либерально-демократический устроительный проект 1991-2017 годов» с его целями, задачами и Форсайтами [3].
3. На рубеже столетий, новый взгляд должен учитывать помимо комплексного подхода проектирования стратегической, технологической и методологической версии цивилизационного будущего России, задачи и формулы по которым будет рассчитываться эффективность равновесно — динамической модели будущего при максимальном использовании научного потенциала общества.
Вывод: Будучи включенным в сложные процедуры глобального равновесия основным ведомствам и государственным институтам, ответственным за развитие, приходится постоянно находиться в состоянии поиска приемлемого компромисса между геоэкономическими, геостратегическими, геополитическими игроками. Подобные требования обусловлены включением России в глобальные мета организационные, мета системные отношения. Поэтому все государственные структуры управления постоянно обязаны осознавать и учитывать это [11]. Когда традиционная роль науки в выявлении и описании наиболее глубоких и устойчивых связей методологического характера, создании новых категорий и проведение исследований закономерностей, недоступных непосредственной эмпирике дополнится функцией зарабатывания средств, для наполнения бюджета государства, возможно тогда научное сообщество станет активней [12].
Литература
1. Канакаев Е.М., «Информационная психология /Популярная психология/», М., 2017-160 с.
2. Луговских А. Э., материалы XI Международного форума «InterSecurityForum-2016», М, 2016г.
3. Захаров В.К., «НОМОЛОГИЯ – воспроизведение и обновление человеческого бытия», М, 2016г. -396 с.
4. Кретов С.И. «Политическая экономия будущего», издательство «Добротворение», М,2016 г.
5. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. , М, 1983.
6. Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki.
7. К. Маркс «Очерк критики политической экономики»; Фрагмент о машинах», М,1987 г.
8. Проект законопроекта «О научной, научно-технической и инновационной деятельности в РФ», http://regulation.gov.ru
9. Луговских А.Э. «Кое-что о гражданском образовании и просвещении в третьем секторе на переломе эпох», Материалы Всероссийской научно-практической конференции, 25.02.2017 г, М, МФЮА, 2017. – 180 с.
10. Девятов А.П. : Brexit — часть Большой Игры, 27.06.2016 14: 40 http://www.tpp-inform.ru/comments/35491/.
11. Толкачев С.А., «Управление оборонно-промышленным комплексом теоретико-методологические основы», учебное пособие ГУУ М, 2008г. -136 с.
12. Луговских А.Э. «Свежий анализ ситуации в РАН», Сборник «Школа -мастерская преподавателя гражданского просвещения», М, 2014г.
13. Потехин Н.А., Капустян В.М., Гусаков М.Ю. Вторая индустриализация России – Екатеринбург: Уральский рабочий, 2013. 200 с.
СТРАТЕГИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ИНИЦИАТИВЫ ОБРАЗЦА ТРЕХ РЕВОЛЮЦИЙ НАЧАЛА ХХ ВЕКА СПУСТЯ СТОЛЕТИЕ
Луговских А.Э.
Естественно, то, что произошло в «городе трех революций», а потом и по всей стране, а именно победоносное шествие Советской власти в 1918 году было переходом (перехватом) политической власти от одной политической силы к другой. Процесс трансформации политической власти тщательно был изучен всеми советологами. Было более 1200 структур исследующих и изучавших Советский феномен, в том числе корпорация РЭН. Естественно, разница существует огромная между теми, кто зоолог и изучает слона и тем, кто изучает слона, но является охотником. Предмет исследования один и тот же, но цели разные в первом и во втором случае. Даже сравнение такое было, с учетом того, что территория СССР занимала одну шестую часть суши – его сравнивали со шницелем. Только сейчас нам раскрывается смысл подобных сравнений, яснее, ясного. Если ты выглядишь, как еда, то рано или поздно тебя «съедят», что и случилось в годы перестройки [1].
Анализ причин, влияющих на ситуацию
В семидесятых годах прошлого века, изменение советского сегмента власти в среде глобальных корпораций началось с того, что Гамаль Абдель Насер обратил внимание руководства Л.И. Брежнева на «глобальные деньги». На разность себестоимости доходов от продажи дешевой нефти, по сравнению с себестоимостью доходов для государственной экономики (или получаемой валюты в бюджет страны) от продажи оружия.
Торгуя нефтью, деньги для реализации идей организации и проведения «перманентных революций», проще заработать. Дело продолжилось визитом, когда в 1988 году, в СССР был приглашен и приехал экономист Василий Леонтьев, который огласил свои исследования и заявил, что в СССР все хорошо. И «стартовое доминирование» на глобальном рынке сырьевых ресурсов стране ничем не грозит.
Причиной считается $170 миллиардов дополнительных денег, от продажи избытков «черного золота» на мировых товарно-сырьевых биржах, появившихся в стране, которые тогда никто не хотел вкладывать в народное хозяйство, как теперь выясняется.
Вот с этого-то все «дело перестройки» и началось, и уже к 1991 году Советский сегмент рынка глобальных корпораций пал, но после 25 лет начала господства «либерально – демократической вакханалии» можно уверенно сказать словами часто цитируемого автора, «но их бедой была победа, за ней открылась пустота».
Стратегия социальной инициативы спустя столетие
Мыслительная работа, как и столетие назад упирается в вопрос: «Сегодня Россия, это просто идея, или Россия, это целый мир или целая цивилизация»? Подобные вопросы до сих пор остаются актуальными и в какой-то степени открытыми и нерешенными. Соответствует ли все это пониманию современников, знает профессор Анисимов О.С., «главный методолог страны», который в начатом поиске своей семинарской работы ищет ответы на вопросы, каковы перспективы и какова роль у России в ее будущем, что означает Россия с командой: это Россия и целый мир, или Россия и ее народ?
В этом варианте, каковы у страны перспективы прийти в будущее и в какой роли там оказаться? Подобное вряд ли ищется другими площадками или подобное вряд ли в таком разрезе звучит на других уважаемых аналитических площадках [2].
Шесть тезисов
Идея переустройства общества посредством революций никогда не принадлежала русской общине. Подобное столетиями практиковалось странами Западной Европы из-за отсутствия территорий в рамках границ каждого государства. Что же касается России, то в силу огромного пространства, всегда была возможность уйти в неосвоенное человеком место и мирно попробовать организоваться и выжить. Исходя из содержания тезиса, можно предположить, что революция-это рукотворное явление, которое возможно, как организовать, так и погасить рукотворно.
На примере последних исследований и доступности интернет ресурсов хорошо видно, что сегодняшний глобальный и локальный разогрев социальной активности идет в свободной последовательности. Итоги 25 лет проводимых либерально-демократических реформ наглядно представляют это массовому сознанию интернет продвинутого населения нашей страны.
Используемая в последнее время запутывающая терминология, такая как «частичная демократия», «пустая демократия», и «нелиберальная демократия» и анализ социально-политических сил, работающих как внутри, так и за пределами страны свой государственный механизм представляют плохо — это как раз за 100 лет не изменилось. Как и тогда, разрушение старых механизмов приводит к распаду действующей системы социальной организации (распад социалистического лагеря, например). К настоящему времени все меньше и меньше, действуют старые механизмы, а новые, уже созданы под кальку Запада, но по каким – то причинам не заработали, как надо. «Это воля судьбы? Воля случая? Или действительно момент истины?» — задается вопросом директор Европейского правового агентства, Виталий Волчков.
Сегодня социальную основу движения составляет борьба между теми, кто в переменах «теряет», и теми, кто «приобретает». При этом, каждый индивид в зависимости от набора смыслов собственного сознания способен разглядеть, что такое революция? В свободной или организованной форме проходят революции? Какова при этом была и есть воля составителей расписания? И что лучше для цивилизационного развития России двигаться эволюционно или революционно? Подобный перечень изложенных вопросов для себя приехала, в «город трех революций», выяснить делегация Научно-экспертного совета Московской ассоциации предпринимателей.
Двадцать пять лет назад произошла смена Советской системы на либерально-демократическую систему Запада. Сегодня оказавшиеся на вершине «социальной пирамиды», новые элиты защищают свой статус-кво с позиций предельного эгоизма, который с полным основанием можно определить, как «национал-капитализм», копируя всеми средствами, включая экономические, политические и военные, наиболее агрессивное поведение, которое демонстрируют страны G7. Припоминается сходство с периодом трех революций столетней давности [3].
Двадцать пять лет рыночных реформ показали, что правила и традиции, ранее считавшиеся незыблемыми, как и 100 лет назад разрушены. При этом предложенные обществу новые правила выполняются лишь в форме гибких принципов и двойных стандартов, иными словами не работают, как надо, а система социальных отношений в итоге появившихся богатых и бедных неустойчива и непредсказуема. Ситуация противоречит принципам прогресса цивилизации и содержит нарастающий новый потенциал преобразований. Если, конечно, до того, в состоянии агонии система не уничтожит сама себя [3].
Вывод
Взрыв всей социальной материи 80-90х, не одна и не две смены общественных оценок прошлого и явлений настоящего, самих критериев этих оценок, касающихся общественного устройства, политики, собственности, отношений людей в производстве и в быту — все это можно характеризовать емкой шекспировской фразой: «Распалась связь времен». Надо учесть факт того, что все это произошло за время жизни одного поколения. Согласно известной теореме Томсона (известного социолога 30-х годов), «Если люди конструируют социальное пространство определенным образом, то эти конструкции реальны по своим последствиям». Кто заявит себя новым общественным организатором? Для того, чтобы запустить в общественном сознании новый мобилизационный проект требуется новая идеология и новые возможности для устойчивого научно-технологического развития. Подобное родится при большом общем деле, организованном государством по выходу страны из кризиса. Тогда это позволит преодолеть глобальную конкуренцию. Примеры таких проектов необходимо брать из славной прошлой страны. Прототипом подобного может стать мобилизационный проект под условным названием «Вторая индустриализация или Устойчивое развитие». Это позволит выйти из-под внешнего управления и обеспечит ликвидацию отставание от шестого экономического уклада, к которому перешли экономики передовых стран [4].
Литература
1. Луговских А.Э. Морфологическая таблица базисных функций капитала, алгоритм исследования, визуализация заявленного и пояснение проблем. – МОИП 2014. -10с.
2. Бодрунов С.Д. Интеграция производства, науки и образования, и новая индустриализация России – М : газета «Ведомости», 2014.
3. Луговских А.Э. «Двадцать пять лет рыночных реформ без гнева и пристрастия – позитивный сценарий политики и экономики». Сборник «Школа преподавателя гражданского просвещения, М, 2016г.
4. Потехин Н.А., Капустян В.М., Гусаков М.Ю. Вторая индустриализация России – Екатеринбург: Уральский рабочий, 2013. 200с.
5. 9-ый выпуск трудов семинара «Культура. Народ. Экосфера». Научные редакторы выпусков – Степанов А.М. Дроздов Б.В., Капустян В.М., Юрашко В.Н. М, 2017г.
ИННОВАЦИЯ И ИННОВАЦИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, КАК СОСТАВЛЯЮЩИЕ КОМПОНЕНТЫ ИННОВАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА ГЛАЗАМИ НАУЧНОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ
Луговских АЭ
В настоящей работе исследуются понятия «инновация» и «инновационная деятельность» в динамике от стагнации к развитию во временной логике «вчера-сегодня-завтра», где временной лаг в 1000 лет разбит на 10 столетних циклов для наглядности. В исследовании обращено внимание на постоянно меняющиеся условия внешней и внутренней среды, как источник изменений акцентировки, которые постоянно необходимо учитывать стратегу. В этой связи прошедшее двадцатое столетие представляется двумя периодами в 70 и 30 лет, которым соответствуют два устроительных проекта — социалистический и либерально-демократический. Роль инновационной деятельности государства, показана автором на примере состояния банковского и таможенного дела. Что требует регулярно вносить изменения в способы управления для обеспечения эффективности функционирования экономики страны и социально-экономического развития. Сделанные выводы касаются совершенствования институциональной системы существующей государственной поддержки, как таможни, так и банков, которая далека от совершенства.
Исследование современных достижений для картины будущего
Рассуждения о современных представлениях будущего уместно начать с анализа содержания графических и текстовых картин, которые выложены в свободном доступе, в интернете. Известно, что мысли материальны. Если у кого–то уже есть визуализированная картинка, то нельзя исключить ее материализацию.
Инновационная деятельность во все времена была осознанной и необходимой частью государственной активности в рамках функционирующей институциональной системы. Это мы видим, начиная с экономик древнейших (античная система хозяйства Римской империи) и средневековых цивилизаций (феодальное хозяйство), где производственный генезис, уже тогда носил следы «инноваций» и «инновационной деятельности» [1].
Делая анализ особенностей феодальной экономики России, и последующей российской модернизация и индустриализации ХХ века, хочется отметить, что этому предшествовало становление русского государства, как периферии и становление образцовых капиталистических структур Европы, как центра, которые пробовали на прочность своего восточного соседа, начиная с польско-литовской интервенции, череды Наполеоновских войн и революций. Динамика от стагнации к развитию во временной логике «вчера-сегодня-завтра», с учетом изменений внутренней и внешней среды, вызывающих необходимость правящих элит менять идеологию и вносить на регулярной основе изменения в способы управления соответствующими секторами экономики породила на рубеже ХIХ-ХХ веков индустриальные цивилизации с циклами капиталистического накопления. В этой связи прошедшее двадцатое столетие представляется состоящим из двух периодов в 70 и 30 лет, которым соответствуют два устроительных проекта. В первом случае это 70 летний «Социалистический устроительный проект», и во втором случае, это 30 летний «Либерально-демократический устроительный проект» [2].
В подобных вариантах, учитывая две общественные сущности социума: биологическую и социальную, имеем неустойчивое состояние, поэтому для сохранения страны, как исторического субъекта необходим переход к объединительному устроительному проекту, или третий путь: нравственно-этический скачек.
Таблица 1.
Достоинства и недостатки устроительных проектов
Социалистический проект под лозунгом:
«Прежде думай о родине, а потом о себе» Либеральный проект под лозунгом:
«Личность важнее государства»
Содержание разрушительного противоречия, упрощенное толкование:
принудительно созданная в кратчайший срок социальная сущность общества подавляла биологическую исконную сущность индивида. Содержание разрушительного противоречия, упрощенное толкование:
принудительно созданная сущность общества и биологическая сущность индивида, действуя на конкурентной основе «человек, человеку враг», «каждый за себя» — подавляла исконную социальную сущность человека.
Необходимо использовать имеющиеся, практически опробованные исторически проекты, устранив их изъяны и указав их достоинства. Сейчас именно тот момент, когда все положительное, что было наработано за предыдущие годы, ТРЕБУЕТСЯ АКТУАЛИЗИРОВАТЬ в общественном сознании. Но, не информационным хаосом, а упорядоченно. По итогам разговора от 25.09.2017г. с корреспондентом газета «Аргументы и Факты» в России социальное право граждан согласно условно существующего общественного договора стало рыночным.
Стало известно, что результаты общего 70 летнего труда советского социума в реальном социализме присваивало государство, минимально снабжая всех граждан всем жизненно необходимым. В результате перестроечных недовольств 30 летние метания и переходы в поисках альтернатив лучшего, простому человеку дались и дорого и с большим трудом. Для советских граждан неожиданно выяснилось, что при капитализме за все надо платить. И все, что советские политэкономы и политологи говорили о капитализме, оказалось правдой.
Наши представления о своем будущем, «образ будущего», и возможные изменение формируются двумя проектами прошедшего столетия. Полагаю, что будущее, которое еще не наступило и отсутствует и творческое изменение будущего пойдет с учетом прошедшего 70 лет и 30 лет. Пока же оно воспринимается в горизонтах мечты как материал для работы.
О необходимости государственной поддержки институциональной системы инновационной деятельности
Исследуя в определенной временной логике понятие «инновация», как готовое к внедрению востребованное и эффективное новшества и «инновационную деятельность», как осознанную активность в динамике от стагнации к развитию, для большей наглядности представим временной лаг в тысячу лет, состоящим из десяти столетних циклов по Кондратьеву.
При этом представленная временная логика «вчера-сегодня-завтра» с включением анализа изменений внутренней среды страны и внешней глобальной среды, вызывающих необходимость правящих элит менять идеологию и вносить на регулярной основе изменения в способы управления соответствующими секторами экономики будут смотреться по-новому, если временной масштаб будет увеличен в 10 раз.
Следующая историческая справка, сделанная по материалам Сергея Пустослова, профессора ИНИОН РАН [1], демонстрирует нам, что экономики индустриальных стран на рубеже XIX — ХХ вв. характеризуются уже другим содержательным наполнением и иными причинами, и следствиями. Вот только краткий перечень планов нововведений последнего столетия, а именно:
1. Становление и развитие промышленных монополий;
2. Первая мировая война;
3. Великая депрессия;
4. «Новый курс» Ф. Рузвельта;
5. Вторая мировая война;
6. План Маршала, восстановление и экономический рост послевоенной Европы;
7. Новые мировые центры капитализма и их вариации в Юго-Восточной Азии.
В этой связи уместно спросить себя о роли, которая уготована России в глобальной мировой экономике постиндустриального мира и какая поддержка институциональной системы инновационной деятельности необходима сейчас от государства.
Чтобы дать ответ на возникающий вопрос, предлагается проанализировать данные внешней торговли за прошедшие два года 2015 – 2016 гг., которые в свободном доступе находятся в интернете (см. рис.3). Для наглядности и простоты рассмотрим два сегмента современной деловой среды с этим связанные, а именно банковский сектор и таможню. В этой связи интересны мнения экспертов о работе Федеральной таможенной службы (ФТС) и Центрального банка Российской федерации, прозвучавшие в передачах телевизионного канала РБК от 19.10.2017г. и 24.10.2017г. соответственно [3].
Институциональной инновацией последних десятилетий является изменение двух уровневой банковской системы, доставшейся от СССР, включавшей Госбанк СССР и шесть государственных банков с обширными филиальными сетями, а именно: Жилищный социальный банк, Внешторгбанк, Внешэкономбанк, Сбербанк, Агропромбанк и Промстройбанк. Вместо этого появился на первом уровне Банк России, на втором уровне остались прежние шесть банков, у которых филиальные сети превратились в отдельные частные кредитные организации, они и составили третий уровень. Его состав в разгар перестройки насчитывал более 3000 кредитных организаций, имеющих лицензии регулятора [2]. В связи с чем, государственный интерес в сфере кредитно-денежных отношений стал конкурировать с частным предпринимательским интересом в той же сфере, где любое министерство или ведомство стало обслуживать себя и свой собственный финансовый оборот в своей кредитной организации. Далее для минимизации налогообложения появились представительства крупнейших экспортеров углеводородов в офшорных зонах, что также стало инновацией новой либерально-демократической экономики.
В результате инновационной деятельности только в двух секторах экономики мы получили результат, который к настоящему времени еще до конца не осознали. Факты, ставшие источником, положенным в основу данного рассмотрения и анализа, приведенные экспертами двух телевизионных передач, наглядно свидетельствуют это начавшееся осознание
Подобное нельзя рассматривать в отрыве от изменений законодательства, где в основной закон страны Конституцию внесено верховенство уложений международного права над правом страны. Апеллирует подобная правовая дефиниция к общечеловеческим ценностям. Встает вопрос, а нужна ли государственная поддержка такой институциональной системы и нужна ли такая инновационная деятельность только двух приведенных государственных ведомств, простым гражданам. Не снижает ли все это нашу конкурентоспособность в международных отношениях. В подобных случаях государство всегда работает над ошибками, которые пока не стали фатальными, переосмысливает свои подходы и вносит исправления, реализуя планы требующихся экономике инноваций и нововведений. Пора ему взяться за их разработку и реализацию.
Приведенный пример государственной поддержки инновационной деятельности банковской сферы и таможни, а также изменений законодательства показывает, что требуемого результата не достигли. При ближайшем рассмотрении выяснилось, что, разрушив СЭВ и Варшавский договор, уйдя от балласта республик и ликвидировав СССР наша экономика, которая составляла 20% мирового продукта по данным ООН, сократилась до 2%. Став частью мировой экономики, мы стали поставщиком углеводородов на 93% и только 7% экспорта составило зерно и вооружение.
В настоящее время мировому глобальному сообществу Россией не заявлен ни один сколько-нибудь значимый проект, как образ желаемого будущего, в результате чего, новую либерально-демократическую Россию столкнули со столбовой дороги цивилизационного развития, невзирая на ее прошлые заслуги (освоение космоса и мирного атома) перед человечеством [4].
Концепция индустриальной инновационной деятельности, как новая часть “цивилизационного конструктора”
На фоне начавшегося тысячелетия появляются стратегические проектные инициативы и оптимистические сценарии будущего человечества. Дальнейшие рассуждения представляют непосредственное цитирование соображений из работ Анисимова О.С. [3]. Они учитывают нашу евразийскую связанность с многовековыми и многотысячелетними событиями, имевшими для соседей судьбоносный характер. Возвращение России к национальной идентичности и самостоятельной политике, объявленной президентом страны в Мюнхенской речи, будет происходить на фоне реализации китайского проекта «Великий шелковый путь». Когда две тысячи лет назад Китай прокладывал торговый путь с Востока на Запад, уже тогда Россия была вовлечена в торговый путь с Севера на Юг — «из варяг в греки».
Из этого следует, что идеи сотрудничества и взаимной полезности перспектив развития каждой ЛЧЦ (локальной человеческой цивилизации) имеют тысячелетнюю историю, которую необходимо обогащать межличностными, общественными, межкультурными, межрелигиозными, межхозяйственными и правовыми отношениями. В чём должна заключаться наша стратегия, чтобы с наименьшими потерями пройти мировой кризис, который будет только нарастать. Мы можем предложить следующее видение пути интеграции интеллектуальных сил Большой Евразии.
Если использовать объектно-онтологическую схему «цивилизация». Если произвести совмещение трех социальных базисных сил: управление, культура и духовность. Если затем ввести типы цивилизаций: 1.духовная, 2. культурная, 3.управленческая, то совмещение усилий Китая и России, превращают проект «Великий новый шелковый путь» в особое мировое явление. Оно начинается с реализации торговой части проекта, экономики в целом и касается тех цивилизационных единиц, которые входили во времена оные в конгломерат Большой Орды.
Ниже, в качестве подтверждения, в сокращенном виде из текста «Евразия — мировой проект», приведено мнение Анисимова О.С. основателя уникальной методологической школы: «Развитие мысли в России последние 10 лет, учитывает онтологические, мировоззренческие основания по содержанию, позволяет России, совместно с Китаем, выступить в звене интеллектуального обеспечения проекта сближения Востока и Запада. От проекта Большой Евразии можно перейти и к Мировому цивилизационному проекту в рамках достижения диалектического сопряжения противоположных цивилизационных типов» [3].
Путь из Азии в Европу сопряжен с контактами разно ориентированных государств и цивилизационных единиц. Не надо забывать, что наряду с позитивными сюжетами были и всегда остаются негативные сюжеты, когда технология общения и цивилизационного вовлечения в зону партнерства различается в местах отсутствия такой склонности, у цивилизаций конфронтационного типа. Подобное происходит явно или скрыто.
Заключение и выводы
Возвращаясь к теме своего доклада «Инновационное общество, исследование современных достижений картины будущего», хочу заметить, что публикация касается некоторых последствий важных социально-исторических событий и примеров инновационной деятельности в рамках функционирующей институциональной системы государства. Известно, что социальное переустройство общества посредством череды революций прошлого столетия меняло социальное время исторических эпох и может быть отнесено к вариантам социальных инноваций. И мы соотносим события одного периода с событиями нашего дня и измеряем сегодняшние через лучшие примеры прошлого. Мы удерживаем в своей памяти ценности и совместно работая, восстанавливаем традиционность и преемственность процессов, чтобы сохранить их следующим. Это то, что должно формировать мировоззрение людей и отражает последствия важных социально-исторических событий, свидетелями которых мы все являемся [4].
Как водится, люди получают и переосмысливают старые знания, обрабатывают их в свои новые и думают, что получают или создают новые знания. Возникают вопросы, так ли это? В чем разница между информацией и знанием? А разница состоит в том, что только информация осмысленная и примененная становится знанием. Сегодня интернет усиливает человеческие знания через получаемую для осмысления информацию. В то же самое время есть опасность того, что если ты ошибаешься, то интернет усилит эти твои уникальные, условно назовем их отрицательные способности, навыки и знания. Но если ты прав, то тот же интернет сработает на их усиление со знаком плюс. Другая проблема состоит в необходимом и достаточном объеме информации и знаниях для человека. Знания, в отличие от информации, носят в себе заряд (потенциал) возможной ИДЕЙНОЙ работы. В этой связи возможны вопросы об адекватных и неадекватных идеях. Так избыток сегодняшней информации влияет на человека в сторону плюс или в сторону минус.
Будущее движется к нам навстречу под давлением двух обстоятельств внутренних и внешних. Фатально и неизбежно, будущее обязательно произойдет. Тогда использование научного потенциала общества для обеспечения безопасности населения России с целью эффективной равновесно — динамической организации модели будущего на рубеже столетий, есть важный факт. Что же касается научного потенциала, то здесь сложившаяся позиция ожидания неуместна. Ученые считают, что в этой перспективе есть альтернатива. Ее суть — изменить парадигму ожидания на парадигму активного делания. Бегство от действительности в навязанную научной общественности иллюзорную компьютерную «виртуальную реальность» это не наш путь. У нас есть и другие подходы, например, оборонно-промышленный комплекс и концепция научно-технологического развития промышленности России [2].
Литература
1. Пястолов С.В. Учебное пособие по курсу «История экономики», М, РАН, 2017г.
2. Луговских А.Э. «Россия и мир, взгляд в будущее, источники и составные части устойчивого развития», Сборник Культура. Народ. Экосфера. М, «Спутник», 2016г.
3. Анисимов О.С., Аналитический словарь, Ассоциация «Аналитика», М, 2015г.
4. Иванова Е.И. Сборник «Научные труды» издание РГГУ, М,2016г.
СОДЕРЖАНИЕ ВЫПУСКА 10
стр.
1. Чесноков В.С. Тернистый путь к ноосфере…………………………… 3
2. Чесноков В.С. О судьбе декабриста Ф.П. Шаховского (к 100-летию событий 1917 г. в России)..…………………..…………………..………. 18
3. Малкин И.Г. Новый курс создания экологически направленной экономики России – главный ориентир новой индустриализации страны ……………………..………………..……………………………..28
4. Шилина Г.С., Степанов А.М. О возможном воздействии мирового пространства на психику людей………………………….………..…….51
5. Степанов Н.А. Отличается ли религиозное знание от научного и существует ли научный метод его получения?…..………………..…….53
6. Степанов А.М. В процессе перехода (Астрофизические и духовные аспекты главных событий XXI века)…………………….. …………….56
7. Степанов А.М. Итоги изучения Корана………….………………………65
8. Дроздов Б.В. Направления эволюции социума в технотронную эпоху…….…………………………………………………………………76
9. Малыхин А.Б. Причинно-следственные связи в экологии.…………….94
10. Албегов Е.В., Бутенко Л.Н., Бутенко Д.В., Кудреватова О.В. Геометрический метод сравнения концептуальных систем. Циклическое развитие и Книга Перемен (И-ЦЗИН)..…………………100
11. Пуденко С.П. Наука и не наука в прошлом и настоящем: борьба
и работа в одном поле (на примере наук о космосе) .…………………123
12. Городецкая Е.Н., Городецкий И.Г., Ович-Робзарен Х.А. ,
Капустян И.В. Введение в оперативную неоэргономику…………….. 149
13. Дроздов Б.В. О перспективном облике глобальной транспортной системы.… ……………………………………………………………….154
14. Луговских А.Э… Использование научного потенциала общества для обеспечение безопасности населения России с целью эффективной равновесно-динамической организации модели будущего на рубеже столетия.….……………………………………………………………….188
15. Луговских А.Э. Стратегия социальной инициативы образца трех революций начала XX века спустя столетие.…..…………………..…..199
16. Луговских А.Э. Инновация и инновационная деятельность как составляющие компоненты инновационного общества глазами
научной общественности ..….………………………………………..….202
